انقلاب اسلامی نتایج جستجو

گفت‌و‌گو/خبر

تدوین خاطرات مصطفی هاشمی‌طبا در دفتر ادبیات انقلاب

مسوول واحد تاریخ شفاهی دفتر ادبیات انقلاب اسلامی از گردآوری خاطرات مصطفی هاشمی‌طبا توسط اکبر خوشزاد خبر داد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، حجت‌الاسلام سعید فخرزاده، مسوول واحد تاریخ شفاهی دفتر ادبیات انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس پیرامون تازه‌ترین تالیفی که به همت این دفتر در دست آماده سازی است، اظهار داشت: خاطرات مصطفی هاشمی‌طبا توسط اکبر خوشزاد تدوین شده است. وی با بیان اینکه مرحله مهیا سازی به پایان رسیده و ویرایش نهایی در دست انجام است، گفت: در این اثر خاطرات هاشمی‌طبا، رئیس سابق سازمان تربیت‌بدنی گرد آمده است. این خاطرات مربوط به دوران دانشجویی و فعالیت‌هایی است که در محدوده انقلاب اسلامی صورت می‌گرفته است. مسوول واحد تاریخ شفاهی دفتر ادبیات انقلاب اسلامی در ادامه تصریح کرد: برخی از خاطرات هم متعلق به خاطرات سال‌های پس از انقلاب اسلامی است که توسط اکبرخوشزاد گرد آمده است و پس از آماده‌سازی از سوی حوزه هنری منتشر می‌شود. سید مصطفی هاشمی‌طبا، در سال‌های پس از انقلاب، وزیر صنایع، معاون رییس جمهور و رییس سازمان تربیت بدنی و رییس کمیته ملی المپیک جمهوری اسلامی ایران بوده و هم‌اکنون مشاور وزیر ورزش و جوانان در امور زیربنایی، سرمایه‌گذاری و توسعه زیر ساخت‌های ورزش کشور است.

انتشار همزمان دو جلد از «روزشمار انقلاب اسلامی»

چهل‌وهفتمین و چهل‌وهشتمین کتاب‌های تحقیقی دفتر ادبیات انقلاب اسلامی منتشر شدند. این کتاب‌ها جلدهای 12 و 13 مجموعه «روزشمار انقلاب اسلامی» محسوب می‌شوند. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، چهل‌وهفتمین و چهل‌وهشتمین کتاب‌های تحقیقی دفتر ادبیات انقلاب اسلامی با عنوان‌های جلدهای 12 و 13 مجموعه «روزشمار انقلاب اسلامی» توسط انتشارات سوره مهر منتشر شدند. در این مجموعه شرح روز به روز وقایع منجر به پیروزی انقلاب اسلامی از آغاز سال 1356 گردآمده است. جلدهای 12 و 13 مجموعه «روزشمار انقلاب اسلامی» که به کوشش میرزاباقر علیان‌نژاد در واحد تدوین تاریخ دفتر ادبیات انقلاب اسلامی، تدوین و تالیف و توسط سیدمحمد صادق فیض ویراستاری شده‌اند، در ادامه کتاب‌های مجموعه «روزشمار انقلاب اسلامی» به ترتیب شرح وقایع 27 تا 30 دی 1357 و اول تا چهارم بهمن 1357 را در بر دارند. در این روزها از آن سال، به دلیل اوج‌گیری وقایع سقوط حکومت پهلوی، حجم اخبار و اطلاعات از تحولات چنان بالاست که هر جلد به چند روز از ماه‌های منتهی به پیروزی انقلاب اختصاص یافته است. جلدهای 12 و 13 مجموعه «روزشمار انقلاب اسلامی» با شمارگان 2500 نسخه و قطع وزیری و به ترتیب در 437 و 440 صفحه و با قیمت 16 هزار و 900 تومان منتشر شده‌اند. هرجلد با مقدمه‌ای از تدوین کننده و مولف کتاب در باره مهم‌ترین محورهای وقایع مطرح شده در آن آغاز شده است. سپس شرح وقایع هر روز با استفاده از بیشترین تصاویر موجود از چهره‌های فعال و اسناد و صفحه‌های روزنامه‌ها و نشریات و بازتاب وقایع در کاریکاتورهای آن روزها همراه شده است. این تصاویر اکنون جزیی از اسناد وقایع سال 1357 محسوب می‌شوند. زیرا دسترسی به آنها آسان نیست. اما خوانندگان جلدهای 12 و 13 مجموعه «روزشمار انقلاب اسلامی» با توجه به پشتوانه پژوهشی ایجاد شده برای این مجموعه در دفتر ادبیات انقلاب اسلامی، علاوه بر آن که بیشترین اطلاعات موجود از وقایع منتهی به پیروزی انقلاب را که از تمام منابع و اسناد موجود گردآمده می‌خوانند، به کمک تصاویر کتاب‌ها، برداشت کامل‌تری از تحولات در ذهن‌شان نقش می‌بندد. مطالب و تصاویر جلدهای 12 و 13 مجموعه «روزشمار انقلاب اسلامی» از تنوع دیگری هم برخوردارند. فراگیری مبارزه با رژیم پهلوی دوم که در شرح وقایع 27 تا 30 دی 1357 و اول تا چهارم بهمن 1357 کاملا محسوس است، باعث شده تا تمام اقشار جامعه واکنش نشان داده و در صحنه‌های گوناگون مبارزات حاضر شوند. بنابراین در این مجلدات، خواننده با نقش بسیاری از اقشار و اصناف جامعه در تحولات منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی آشنا می‌شود. مجلدات بعدی مجموعه «روزشمار انقلاب اسلامی» در دفتر ادبیات انقلاب اسلامی در دست آماده‌سازی برای انتشار است و شرح روز به روز وقایع منجر به پیروزی انقلاب اسلامی تا 22 بهمن 1357 در آنها دنبال خواهد شد.

حضور دفتر ادبیات انقلاب در دومین نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال

علی تكلو از حضور فعالانه دفتر ادبیات انقلاب اسلامی در دومین نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی خبر داد و گفت: با استفاده از چنین فضاهایی می‌توانیم در شناساندن و گسترش اهداف انقلاب اسلامی موفق باشیم. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، مسئول پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی در گفت‌و‌گو با خبرنگار پایگاه خبری حوزه هنری گفت: دومین نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی از شنبه اول شهریور 93 افتتاح شده و تا روز هفتم شهریور ادامه دارد. وی درباره پایگاه‌هایی که از دفتر ادبیات انقلاب اسلامی در این نمایشگاه حضور دارند، گفت: سه پایگاه خبری از طرف دفتر ادبیات انقلاب اسلامی حوزه هنری در دومین نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی حضور دارند؛ پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی به نشانی http://www.22bahman.ir ، پایگاه اطلاع رسانی پانزده خرداد به نشانی http://www.15khordad42.ir ، سایت تاریخ شفاهی ایران با نشانی‌های http://oral-history.ir و http://ohwm.ir . تكلو با بیان این كه این سایت‌ها در بخشی از سایت‌های نمایشگاه به نام بخش رسانه‌های برخط(آنلاین) حضور دارند، گفت: نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی دومین سال است كه برگزار می‌شود. ما سال گذشته در این نمایشگاه حضور نداشتیم و حالا سعی داریم با حضور خوب و مفید به اهدافی كه تعیین كرده‌ایم نزدیك شویم. مسئول پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی درباره هدف از شركت در چنین نمایشگاهی توضیح داد: شاید یكی از مهم‌ترین اتفاقاتی كه در چنین فضاهایی می‌افتد این است كه با مخاطبان ارتباط بیشتر و رودررو می‌گیریم، از طریق بروشور‌ها یا معرفی حضوری، سایت را به آن‌ها معرفی كرده و از پیشنهاد‌ها و انتقادهای مستقیم آنها بهره‌مند می‌شویم. وی همچنین گفت: هدف مهم دیگر این است كه می‌توانیم با سایت‌های دیگر كه زمینه كاری مشابه ما دارند تعامل داشته باشیم، مبادله اطلاعات كنیم، از تجربیات آن‌ها استفاده كنیم یا درباره روش پژوهش و جمع آوری اطلاعات با آنها به تبادل اطلاعات بپردازیم. تكلو با اشاره به این كه در فضای امروز جوامع، استفاده از رسانه‌های دیجیتال برای انتقال مفاهیم مورد نظر بسیار حائز اهمیت است، گفت: من فكر می‌كنم در حوزه انقلاب و فرهنگ پایداری، تاكنون می‌توانستیم بهتر از این كار كنیم و تاثیرگذاری بیشتری داشته باشیم، حالا هم باید فرصت را غنیمت دانسته و با تمام توان و با خلاقیت وارد این عرصه شویم. دومین نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی از تاریخ یکم تا هفتم شهریور ماه سال جاری در محل سالن‌های نمایشگاهی بوستان گفت‌وگو واقع در تهران، کوی نصر (گیشا)، انتهای خیابان بیست‌ودوم با حضور بیش از 300 موسسه و مجموعه مردم‌نهاد فعال در جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی برپاست. نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی در دو بخش اصلی و جانبی شامل رسانه‌های برخط، نشر دیجیتال، بازی و پویانمایی، فناوری اطلاعات و بین‌الملل در بخش اصلی و دیجیتال در آینه هنر، فرصت‌ها و تهدیدها، واقعیت افزوده، کودک و نوجوان و کارگاه‌ها و نشست‌ها در بخش جانبی برگزار است.

شرح مبارزات رهبر انقلاب در کتاب «آخرین میزبان مهربان»

جدیدترین کتاب موزه عبرت ایران با عنوان «مبارزه در تبعید- جیرفت، آخرین میزبان مهربان» منتشر شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از روابط عمومی موزه عبرت ایران، سومین اثر از مجموعه کتاب‌های «مبارزه در تبعید» به کوشش یعقوب لطفی با عنوان «جیرفت، آخرین میزبان مهربان» در سه فصل منتشر شد. این کتاب در فصل اول به توصیف موقعیت جغرافیایی و ویژگی‌های شهر جیرفت (شهر دارالولایه) می‌پردازد و در فصل دوم به سیر احوالات تبعیدی‌های شهر جیرفت شامل زندگینامه مختصر، خاطرات و اسناد به جای مانده اشاره دارد. خوانندگان در فصل سوم کتاب با تحرکات و اقدامات ساواک در قبال تبعیدی‌ها آشنا می‌شوند. از جمله تبعیدی‌های شهرستان جیرفت که شرحی از مبارزات ایشان را در این مجموعه از نظر می‌گذرانید عبارتند از: آیت‌الله‌ سید علی حسینی خامنه‌ای، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، آیت‌الله حسین نوری همدانی، مرحوم آیت‌الله عبدالرحیم ربانی شیرازی و مرحوم آیت‌الله محمدمهدی ربانی املشی. «مبارزه در تبعید- جیرفت، آخرین میزبان مهربان» در فروشگاه موزه عبرت ایران با قیمت 75000 ریال به علاقه مندان تاریخ معاصر عرضه می گردد.

مبارزان انقلاب در موزه عبرت ایران خاطره می‌گویند

واحد تاریخ نگاری موزه عبرت ایران در یک ماه اخیر مصاحبه‌هایی را برای ثبت و ضبط خاطرات مبارزان پیروزی انقلاب انجام داده است. به گزارش پایگاه‌ اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از سایت این موزه، طیب احمدی به دعوت واحد تاریخ نگاری موزه عبرت ایران در 22 مرداد 93 به همراه همسرش درموزه حاضر شد و طی حدود 100 دقیقه مصاحبه دوران مبارزه برای پیروزی انقلاب اسلامی گفت: شهید آیت الله غفاری به منزل ما رفت وآمد داشتند و با پدرم و چند نفر دیگر منزل یکی از دوستانشان که بیرون از ده بود به بحث و تبادل نظر راجع به مسائل انقلاب می پرداختند. در خوی که بودم برای تکثیر اعلامیه به عکاسی مراجعه کردم . عکاس با اینکه امام خمینی(ره) را نمی شناخت از من تقاضای نگه داشتن عکس را کرد. از او علت را پرسیدم گفت این عکس یک هیبت و صلابت خاصی دارد. در کمیته مشترک ضد خرابکاری که بودم سه روز متوالی در کنار حوض به کرات سرم را تاحد مرگ زیر آب می کردند و همچنین به دلیل مشت‌های گره کرده بازجویان به سرم مشکلاتی برایم پیش آمده است. علیرضا کاشانی هم 15 مرداد 93 برای بیان خاطرات دوران مبارزات به موزه عبرت آمد و مصاحبه او حدود 70 دقیقه در استودیوی موزه به طول انجامید. وی گفت: 15 ماه در محکومیت به سر بردم که 7 ماه در کمیته مشترک ضد خرابکاری و در سلول‌های انفرادی و عمومی آنجا و هشت ماه در زندان‌های کمیته مشترک، جمشیدیه، قزل قلعه (که تخریب شده و به میدان میوه و تره بار تبدیل شده) و قصر بودم. بر اثر ضربات مکرر شلاق، هفت ناخنم کنده شد. در روز 17 شهریور سال 1357 در میدان شهدا شاهد کشتار مردم توسط رژیم پهلوی بودم. داود اسعدی خامنه نیز 14 مرداد 93 آقای برای بازگویی خاطرات دوران مبارزات خود به موزه آمد و در بازگو کردن خاطراتش که به مدت 90 دقیقه در استودیو موزه عبرت ضبط شد، چنین گفت: حدود هفت ماه محکومیت دارم که اغلب آن در کمیته سپری شد. مرا با یک زندانی سیاسی مقابل هم قرار دادند و از ما خواستند تا یکدیگر را بزنیم و ما امتناع کردیم. بر اثر شکنجه زیاد، شست پایم دچار مشکل شد و زمانی که به بهداری مراجعه کردم با بی‌رحمی تمام و بدون سر کردن ناخنم را کشیدند. منوچهری بازجوی ساواک که سنگین وزن هم بود پایش را روی انگشتان مجروحم می‌گذاشت و فشار می داد. رضایی که بازجوی من بود مرا به اتاق حسینی برد و چون حسینی نبود خودش مرا شکنجه کرد. روز بعد حسینی که وضعیت مرا دید به رضایی فحش می‌داد که با این نوع شکنجه کردنت کار را خراب کرده ای!! در زندان قصر که بودم بعضی اوقات به دلیل شلوغی زندان دو نفر روی یک تخت می خوابیدیم. علی اوسط فخیمی در 12 مرداد 93 برای بیان خاطرات دوران مبارزات در موزه عبرت ایران حاضر شد. او از زندانیان سیاسی پیش از انقلاب است که مدت هفت ماه محکومیت داشته و بیشتر آن را در کمیته مشترک ضد خرابکاری گذرانده است. وی هم سلولی شهید تندگویان بوده و در خاطراتشان یادآور شد که نمازهای طولانی و خالصانه آن شهید بر روی او بسیار اثر داشت. همچنین در زمانی که در زندان قصر بوده، دیده که ساواکی‌ها در کتابخانه زندان قصر رساله امام خمینی(ره) گذاشته بودند تا ببینند چه کسانی آن را مطالعه می‌کنند و در حقیقت دام گذاشته بودند. یوسف رشیدی علیمحمدی هم در تاریخ 26 تیر 93 به موزه عبرت ایران آمد و به تشریح خاطرات دوران مبارزات و زندان و شکنجه خود پرداخت. به دنبال دستگیری اعضای حزب ملل اسلامی، روزنامه اطلاعات در 2 بهمن 1344 خبری را با این تیتر منتشر کرد: «اسرار خطرناک حزب مخفی فاش شد.» نام او در بین افراد دستگیر شده بود و در دهه‌های 40 و 50 فعالیت‌های سیاسی داشته است. کمیته مشترک ضد خرابکاری ساواک - شهربانی به دست ملت ایران در ساعت 16 روز بیست و دوم بهمن سال 1357 تسخیر شد و اکنون موزه عبرت ایران است. در این موزه با بازسازی فضا و ارایه اسناد و مدارک مخوف‌ترین شکنجه‌گاه تاریخ ایران در رژیم پهلوی (زندان کمیته مشترک و ساواک) جنایات آن رژیم را به تصویر کشیده‌اند. موزه عبرت ایران در تهران، میدان امام خمینی(ره)، ابتدای خیابان فردوسی جنوبی، خیابان کوشک مصری، خیابان شهید یارجانی، شماره۱۱ واقع است.

چهل‌و یکمین اثر تحقیقی دفتر ادبیات انقلاب اسلامی به چاپ چهارم رسید

انتشارات سوره مهر خبر داد که چاپ چهارم کتاب «پاسیاد پسر خاک» را در قطع رقعی و 468 صفحه و در 2500 نسخه با قیمت 17500 تومان منتشر کرده است. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، کتاب «پاسیاد پسر خاک: زندگی و زمانه حجت‌الاسلام سیدعلی‌اکبر ابوترابی‌فرد» از تولیدات دفتر ادبیات انقلاب اسلامی و چهل‌ویکمین اثر تحقیقی این دفتر است. این اثر نوشته شده توسط محمد قبادی، فروردین ماه سال 1391 به عنوان کتاب برگزیده نخستین دوره انتخاب کتاب سال مقاومت، جایزه ادبی شهید آوینی را به دست آورد و از این کتاب در بیست وهشتمین دوره انتخاب کتاب سال جمهوری اسلامی ایران نیز تقدیر به عمل آمده است. «پاسیاد پسر خاک» سرگذشت مرحوم حجت الاسلام علی اکبر ابوترابی فرد را دربر دارد. در این روایت چهره مرحوم ابوترابی در مبارزات منجر به پیروزی انقلاب و سال‌های اسارت در اردوگاه‌های ارتش متجاوز صدام، به عنوان مظهر کاملی از مقاومت برجسته شده است. کتاب «پاسیاد پسر خاک» حاصل گفت و گو با افراد مختلفی است که در دوره‌های مختلف به نوعی با مرحوم حجت الاسلام سیدعلی‌اکبر ابوترابی‌فرد آشنا و در ارتباط بوده‌اند. محمد قبادی در فصل اول «پاسیاد پسر خاک» به پیشینه خانوادگی، تولد، تحصیل و فعالیت سیاسی و آشنایی ابوترابی‌فرد با شهید سیدعلی اندرزگو پرداخته است. فصل دوم هم شرح فعالیت‌های سیدعلی‌اکبر ابوترابی در کمیته استقبال از امام خمینی(ره) و دوران دفاع مقدس و احوال وی در دوران اسارت در زندان‌‌های ارتش متجاوز صدام را دربردارد. سیدعلى‌اکبر ابوترابی‌فرد همزمان با آغاز جنگ تحمیلی در کنار شهید مصطفى چمران در ستاد جنگ‌هاى نامنظم به سازماندهى نیروهاى مردمى پرداخت و سرانجام در روز ۲۶ آذرماه سال ۱۳۵۹ در یکی از ماموریت‌ها به اسارت ارتش متجاوز صدام درآمد. حجت‌الاسلام ابوترابى‌فرد در اردوگاه‌هاى عنبر، موصل ۱، ۳، ۴، رمادیه و تکریت ۵، ۱۷، ۱۸ و نیز سلول‌هاى زندان‌هاى بغداد، اسیر بود و پس از ده سال اسارت سرانجام در سال ۱۳۶۹ به میهن بازگشت.

درگذشت خبرنگار آلمانی پرواز 12 بهمن 1357

خبرنگار کهنه کار آلمانی که مقالات بی‌شماری در رسانه‌های مکتوب و ده‌ها عنوان کتاب در حوزه مسائل خاورمیانه داشته و یکی از خبرنگاران حاضر در پرواز حامل امام خمینی (ره) در عزیمت از پاریس به تهران بود، درگذشت. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از منابع خبری، پتر شول لاتور، خبرنگار، ستون‌نویس، نویسنده و گزارشگر جنگی رسانه‌های آلمان در مورد بحران‌های خاورمیانه پس از یک دوره بیماری طولانی در سن 90 سالگی بدرود حیات گفت. وی سرشناس ترین کارشناس و خبرنگار مسائل خاورمیانه در آلمان به شمار می‌رفت. شول لاتور سابقه فعالیت هایی نظیر سردبیری هفته نامه اشترن، خبرنگار مستقر تلویزیون آلمان در پاریس و دهها سمت و عنوان مرتبط با جهان خبر و سیاست را در کارنامه خود دارد. وی که در سال 1924 در شهر بوخوم به دنیا آمد در فرایبورگ به کالج خبرنگاری رفت و از سال 1950 به شکلی حرفه‌ای کار خبر را آغاز کرد. در سال 1979 با انتشار کتاب «مرگ در مزرعه برنج» که در مورد جنگ ویتنام بود به شهرت رسید. همان طور که اشپیگل می‌نویسد شول لاتور از نسل آخرین خبرنگارانی بود که حوادث جهان را به شیوه ای شخصی برای مخاطبان شرح می‌دهند. بیشتر شهرت او در بین مردم آلمان به خاطر حضور درجنگ ویتنام بود، به طوری که وی به عنوان تنها خبرنگار آلمانی از پشت خطوط جنگی اخبار و گزارش‌های خود را مخابره می کرد. وی در طول بیش از 50 سال فعالیت رسانه‌ای خود در بیشتر جنگ‌های خاورمیانه از سال 1967 تاکنون از جمله جنگ‌های اعراب و رژیم صهیونیستی در سال‌های 1967 و 1973، جنگ تحمیلی عراق علیه ایران و حملات نظامی این رژیم به لبنان و فلسطین طی سه دهه اخیر به عنوان گزارشگر حضور داشته است. شول لاتور همچنین به خاطر همراهی امام خمینی (ره) بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران در هواپیمای حامل ایشان که در بهمن 1357 از پاریس به تهران عازم بود، برای ایرانی‌ها چهره‌ای شناخته شده است. این چهره مشهور رسانه‌ای آلمان همچنین کتاب های بی شماری در حوزه تخصصی رسانه و توسعه تکنیک‌های روزنامه نگاری با توجه به پیشرفت‌های تکنولوژیکی نوشته است. آخرین کتاب وی با عنوان «نفرین عملی زشت، شکست غرب در شرق» قرار است در ماه سپتامبر منتشر شود. بنگاه انتشاراتی «اول اشتاین» ناشر آثار شول لاتور روز 25 مرداد 1393 در اطلاعیه‌ای از درگذشت این نویسنده و روزنامه نگار مشهور و باسابقه آلمانی در شهر رون دورف در غرب آلمان خبر داد. این خبرنگار آلمانی که به طور معمول در مراسم‌های سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) در برلین، به عنوان کارشناس امور ایران و خبرنگار همراه امام(ره) در هواپیمای ایشان به بیان خاطرات خود از این همراهی اقدام می کرد و از همراه داشتن پیش نویس قانون اساسی ایران به دستور امام خمینی (ره) به خاطر اطمینان از عدم تعرض به آن درصورت بروز هر گونه مشکل به عنوان یکی از خاطرات مهم خود از این سفر یاد می کرد. کتاب‌های متعددی که مرحوم شول لاتور درمورد تحولات خاورمیانه بویژه انقلاب اسلامی ایران به نگارش درآورده است، جزو پر فروش ترین کتاب‌های تاریخ آلمان است. وی در اظهارات و نوشته‌های خود همیشه بر اهمیت نقش ایران در خاورمیانه تاکید داشته و معتقد بود که غرب باید در نگاه و سیاست‌های خود در قبال این کشور بویژه بعد از وقوع انقلاب اسلامی، تجدید نظر کرده و در موضع برابر با گفت و گو با ایران برای حل مشکلات منطقه اقدام کند.

تدوین فیلم مستند زندگی و مبارزات شهید طیب حاج‌رضایی

مستندی درباره زندگی و مبارزات انقلابی شهید طیب حاج رضایی ساخته می‌شود. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، احمد کشاورز درباره داستان این مستند به سایت سوره سینما گفت: در این مستند به نحوه زندگی و ویژگی‌های اخلاقی طیب می‌پردازیم. در ادامه نیز به نقش این شخصیت در جریانات انقلاب و وقایع ۱۵ خرداد 1342 خواهیم پرداخت. سعی کردیم تا با گفت‌وگو با بستگان و خانواده او جنبه زندگی خانوادگی و روزانه طیب را پررنگ تر به تصویر بکشیم. وی درباره تحقیقات برای ساخت این مستند گفت: تحقیقات برای ساخت این مستند را ابتدا از گفت و گو با پسر ایشان بیژن حاج رضایی و مطالعه کتاب‌های مرتبط با طیب آغاز کردیم. در ادامه با رفیقان و بستگان او آشنا شدیم و صحبت کردیم. در حقیقت تحقیقات ما در سه بخش انجام شد. بخش اول تحت عنوان تاریخ شفاهی، گفت و گو با دوستان و پسر طیب بود، بخش دوم گفت‌وگو با کارشناسانی مثل رضا امیرخانی و ابراهیم فیاض و در نهایت گفت و گو با شخصیت‌های روحانی و سیاسی. تحقیق برای ساخت این مستند ۴ ماه طول کشید که البته هنوز ادامه دارد. این مستندساز درباره زمان پخش این مستند و حضور آن در جشنواره‌‌‌‌ها گفت: تصویربرداری این مستند تمام شده و مشغول تدوین آن هستیم. این مستند بلند است و آن را در جشنواره فجر امسال شرکت خواهیم داد. عوامل ساخت مستند عبارتند از کارگردان و نویسنده: احمد کشاورز، تصویربردار: سامان مختاری، صدابردار: احمد افشار، تدوین: رضا سورانی و تهیه‌کننده مهدی مطهر.

ایجاد سایت گرد‌آوری خاطرات واقعه گوهرشاد

گرد‌آوری خاطرات مبارزه با کشف حجاب در دوره رضاخان و واقعه گوهرشاد با ایجاد یک سایت دنبال می‌شود. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از خبرگزاری مهر، مهدی کریمی مدیر گروه فرهنگ، تاریخ و ‌هنر شبکه دو سیمای جمهوری اسلامی ایران درباره جمع‌آوری خاطرات مبارزه با کشف حجاب در دوره رضاخان و واقعه گوهرشاد با همکاری دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی گفت: نزدیک به 80 سال از جنایت مسجد گوهرشاد توسط رضاخان می‌گذرد. جنایتی که یکی از بیشمار وقایعی است که در طول 6 سال تعقیب و گریز حکومت رضاخانی برجسته شده است. در این دوره از تاریخ معاصر ایران 6 سال زنان محجبه ایرانی با ترس از خانه بیرون می‌آمدند و مردان از گزند ماموران حکومت لباس غربی به تن می‌کردند. وی ادامه داد: از چنین واقعه‌ای با این سطح از گستردگی و درگیری، خاطرات اندک و انگشت شماری ثبت شده است و بسیاری از کسانی که آن وقایع را درک کرده اند یا از دنیا رفته‌اند و یا در سنین بالا هستند، بنابراین ثبت و ضبط این مستندات تاریخی ضروری به نظر می رسد. کریمی با اعلام اینکه جمع آوری خاطرات مردم کوچه و بازار از آن برهه مهم و حساس تاریخ معاصر ایران تنها با نهضتی خودجوش و مردمی امکان‌پذیر است، افزود: در همین راستا سایت گوهرشاد تلاش می‌کند تا با فراهم کردن امکان ارسال خاطرات بستر این حرکت خودجوش مردمی را فراهم کند، دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی هم دست به ابتکاری زده است و سایت goharshad.net را برای جمع آوری خاطرات این روزها راه اندازی کرده است. مدیر گروه فرهنگ، تاریخ و ‌هنر شبکه دو سیمای جمهوری اسلامی ایران بیان کرد: اندک افرادی که از آن برهه زمانی خاطره مستقیم دارند، کسانی که با یک واسطه مثل پدر، مادر، پدربزرگ، مادربزرگ و ... خاطرات آن دوره را در ذهن دارند، می‌توانند سوژه های مناسبی برای مصاحبه و ثبت خاطرات باشند. به گفته مدیر گروه فرهنگ، تاریخ و ‌هنر شبکه دو متون مکتوب، صداهای ضبط شده و مصاحبه تصویری قابل ارایه در این طرح فراگیر هستند. کریمی در پایان از پخش فایل‌های تصویری مخاطبان خبر داد و گفت: بر اساس برنامه ریزی‌های صورت گرفته و ‌با همکاری دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، سایت شبکه دو نسبت به اطلاع رسانی و انتشار فراخوان شرکت در این طرح مهم اقدام خواهد کرد. فایل‌های تصویری ارسال شده توسط مخاطبان نیز در برنامه‌هایی مانند «یک برش زندگی» پخش خواهند شد.

«تاریخ شفاهی کمیته استقبال از امام (ره)» منتشر شد

نهصد‌ونوزدهمین کتاب مرکز اسناد انقلاب اسلامی و سی‌وهفتمین کتاب این مرکز در قالب تاریخ شفاهی با عنوان «تاریخ شفاهی کمیته استقبال از امام خمینی (ره)» منتشر شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، روابط عمومی مؤسسه فرهنگی، هنری و انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامی خبر داد که کتاب «تاریخ شفاهی كمیته استقبال از امام خمینی(ره)» تألیف اكبر قاسملو و معصومه آقاجان‌پور را منتشر كرده است. در معرفی این کتاب آمده است: «كمیته استقبال از امام خمینی(ره) در 3 بهمن 1357 با تركیبی از گروه‌های مختلف سیاسی از جمله آیت‌الله مرتضی مطهری، عضو ستاد مركزی و رابط كمیته استقبال با شورای انقلاب، حجت‌الاسلام محمد مفتح، عضو ستاد مركزی و رابط كمیته استقبال با روحانیت مبارز، حجت‌الاسلام شیخ فضل‌الله محلاتی، عضو ستاد مركزی و رابط كمیته استقبال با روحانیت مبارز، ‌هاشم صباغیان، عضو ستاد مركزی و رابط كمیته استقبال با نهضت آزادی، اسدالله بادامچیان، عضو ستاد مركزی و رابط كمیته استقبال با هیات‌های مؤتلفه اسلامی، كاظم سامی، عضو ستاد مركزی و رابط كمیته‌ استقبال با جاما، حسین شاه‌حسینی، عضو ستاد مركزی و رابط كمیته استقبال با جبهه‌ ملی، تهرانچی، عضو ستاد مركزی و رابط كمیته‌ استقبال با بازار، علی دانش‌منفرد، عضو ستاد مركزی و رابط كمیته استقبال با انجمن اسلامی معلمان تشكیل شد و در اولین تصمیم خود، مدرسه رفاه را به‌ عنوان مركز استقرار خود انتخاب و اقدام به جذب نیرو نمود. جذب نیرو كه به دلیل امنیتی فقط با معرفی اعضای اصلی كمیته صورت می‌گرفت، روند منظم و ثابتی داشت؛ به طوری كه در مدت زمان كوتاهی نزدیك به صد هزار نفر جذب كمیته‌ استقبال شدند. این اثر با هدف گردآوری و تدوین خاطرات افرادی كه در كمیته استقبال از امام نقش داشتند تدوین شده است و به دنبال چرایی و چگونگی تشكیل كمیته، عملكرد اعضا و چگونگی ورود امام به ایران و پیروزی انقلاب اسلامی است. در قسمت‌هایی از مقدمه این كتاب چنین می‌خوانیم: فضای سیاسی جامعه‌ ایران و حوادث منتهی به بازگشت امام مانند ایجاد فضای باز سیاسی، درگذشت آیت‌الله مصطفی خمینی، مقاله روزنامه اطلاعات، حادثه سینما ركس آبادان، حادثه 17 شهریور 1357 و در نهایت خروج شاه از ایران، زمینه را برای بازگشت امام و پیروزی انقلاب مهیا كرد. با خروج شاه، امام كه قصد بازگشت به میهن را داشتند، در تصمیم خود جدی‌تر شده و اعلام كردند در اولین فرصت به كشور بازخواهند گشت. مبارزان انقلابی كه زمینه ورود امام به كشور را مهیا نمی‌دیدند، ابتدا درصدد مخالفت برآمدند ولی چون تصمیم امام قطعی بود لازم دیدند تا با تشكیل كمیته‌ای، ضمن مهیا كردن زمینه ورود امام حفاظت از جان ایشان را هم عهده‌دار شوند. هدف اصلی كمیته، آماده‌كردن زمینه برای ورود امام به ایران و تأمین امنیت ایشان بود. به همین منظور به سرعت واحدهایی چون واحد انتظامات، واحد تداركات مالی، واحد برنامه‌ریزی و تشریفات، واحد برنامه‌ریزی داخلی، واحد تبلیغات، واحد خبرنگاران داخلی و خارجی، واحد روابط شهرستان‌ها و روابط عمومی را تشكیل داده و موفق شد با برنامه‌ریزی دقیق ضمن آماده كردن و تأمین امنیت فرودگاه، بهشت زهرا، مسیر انتقال امام و مدارس رفاه و علوی و همچنین با برگزاری تظاهرات و تحصن، در زمانی كه بختیار اقدام به بستن فرودگاه كرده بود، زمینه را برای ورود امام مهیا كند. با فراهم‌شدن این مقدمات امام در روز 12 بهمن در میان تداركات گسترده و استقبال مردم وارد ایران شد و فصل جدیدی از مبارزات انقلابی علیه رژیم پهلوی شروع شد. امام پس از ورود با استقرار در مدرسه رفاه و سپس علوی، این بار هدایت انقلاب را در داخل كشور برعهده گرفتند. هرچند با ورود امام به ایران به نظر عده‌ای از جمله صباغیان وظایف كمیته خاتمه یافت ولی از نظر اكثر اعضا، این كمیته بعد از 12 بهمن 1357 به كار خود ادامه داد و ضمن حفظ امنیت مدرسه‌ رفاه و علوی و تداركاتی جهت دیدارهای مردمی با امام نقش مهمی در حوادث منتهی به پیروزی انقلاب ایفا نمود و حتی بعد از پیروزی انقلاب تا زمان تشكیل نهادهای انقلاب به كار خود ادامه داد. کتاب «تاریخ شفاهی كمیته استقبال از امام خمینی(ره)» در شمارگان1000 نسخه و 304 صفحه و به قیمت 95.000 رالل روانه بازار نشر شده است.»

«رادیو روزگار» از ستارگان نهضت امام(ره) می‌گوید

با توجه به تاکیدات رهبر انقلاب نسبت به توجه ویژه به ثبت و اشاعه تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و نظر به وجه اشتراک تاریخ شفاهی با رسانه رادیو، عنوان «رادیو روزگار» در رادیو کتاب راه اندازی شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از منابع خبری، این برنامه با تهیه کنندگی و سردبیری محسن سوهانی و محمود بابایی جمعه‌ها ساعت 22 از شبکه رادیویی کتاب در موج FM ردیف 5/95 مگاهرتز به روی آنتن می‌رود. گفته شده است که برای نخستین بار است که برنامه‌ای در این مدت زمان با رویکرد تخصصی تاریخ شفاهی تولید می‌شود. زمان این برنامه80 دقیقه و دارای 6 بخش است و در ردیف برنامه‌های ترکیبی قرار می‌گیرد. بخش‌های این برنامه از این قرار است: صدای تاریخ (پرونده ویژه): 1ـ پرونده‌ای ویژه با موضوعات چالش برانگیز تاریخی در قالب مناظره ای جذاب با حضور کارشناسان ،اساتید و چهره‌های شاخص تاریخی، 2ـ طرفه‌های تاریخ: (طرفه در لغت به معنای چیز نو و خوشایند است) بیان خاطرات و داستان‌های کوتاه و شنیدنی از انقلاب و دفاع مقدس و فرازی از زندگی شهدای نیم قرن گذشته در قالب نمایشنامه‌های رادیویی. 3ـ تاریخ سازان: گفت‌وگوی صمیمانه با بزرگان و چهره‌های شاخصی که طی سه دهه اخیر در روند شکل‌گیری تاریخ کشور نقش داشته‌اند. 4- تاریخ نگاران: شرح تاریخ شفاهی آثار و خاطرات هنرمندان، تاریخ نگاران، اهالی قلم، اهالی رسانه و تمامی افرادی که در ثبت و اشاعه تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، نقش داشته‌اند از زبان خودشان. 5- دیده‌بان تاریخ: نگاهی تحلیلی به تازه‌ترین اخبار تاریخ شفاهی و رویدادهای عرصه فرهنگی و تاریخی انقلاب و دفاع مقدس. 6- قلمستان: آموزش تخصصی تاریخ‌نگاری و خاطره نویسی تاریخی توسط نویسندگان و تاریخ نویسان صاحب سبک کشور. روابط عمومی و رسانه‌های عمومی رادیو کتاب هم خبر داده که پخش برنامه «رادیو روزگار» از سری برنامه‌های جدید رادیو کتاب از جمعه 17مردادماه 1393 آغاز شده است. این برنامه با مرور و بررسی وقایع و حوادث به همراه شرح حال بزرگان و ستارگان نهضت انقلاب اسلامی ایران و دفاع مقدس (1342 تاکنون )، مخاطبان را با زوایا و ناشنیده‌های جدیدی آشنا می‌کند.

تالیف تاریخ شفاهی زندگی و مبارزات آیت‌الله محی‎الدین انواری

مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، ضمن انعقاد قرارداد با مرکز اسناد انقلاب اسلامی کار تألیف تاریخ شفاهی زندگی و مبارزات آیت‌الله محی‎الدین انواری را بر عهده گرفت. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، مجتبی سلطانی احمدی مشاور وزیر ارشاد در امور جوانان در گفت‎گو با خبرگزاری فارس اظهار داشت: پس از چاپ دو کتاب «تاریخ شفاهی زندگی و مبارزات شهید مهدی عراقی» و «تاریخ شفاهی زندگی و مبارزات شهید صادق امانی» با همیاری آقای امین عزیزی توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی، اینک طی انعقاد قراردادی با این مرکز نگارش «تاریخ شفاهی زندگی و مبارزات آیت‌االله انواری» را بر عهده گرفتم. این پژوهش‎گر تاریخ انقلاب اسلامی گفت: آیت‎الله محی‎الدین انواری در تربیت و آموزش فکری و عقیدتی نیروهای مبارز مسلمان و مبارزه با عقاید جریان‎های انحرافی نقش مؤثر و راهبردی داشت. ایشان پس از پیروزی انقلاب اسلامی در چارچوب گفتمان امام خمینی(ره) در حوزه‎های سیاسی و فرهنگی در تثبیت نظام جمهوری اسلامی نقش مهمی داشت. ابعاد برجسته شخصیت آیت‎الله انواری تحت‎الشعاع حادثه ترور حسنعلی منصور قرار گرفته است و ان‎شاءالله در این کتاب ابعاد مختلف فعالیت‎های ایشان تحلیل و بررسی می‎شود. مرحوم آیت‌الله محمدباقر محی‌الدین انواری با آنکه یکی از روحانیان مبارز با تحمل حدود 13 سال حبس در مبارزه با حکومت پهلوی بود، اما یکی از شخصیت‌هایی است که بسیار به ندرت حاضر به گفت‌وگو درباره سوابق خود شد. آیت‌الله محمدباقر محی‌الدین انواری 23 مهر 1391 در سن ۸۶ سالگی دار فانی را وداع گفت. او به سال ۱۳۰۵ شمسی در شهر قم متولد شد و از علمای مبارزی بود که در اسفند سال ۱۳۴۳ دستگیر و در اواسط بهمن ماه ۱۳۵۵ آزاد شد. این یکی از طولانی‌ترین دوران زندانی است که یک روحانی به صورت مداوم تحمل کرده است. آیت‌الله انواری به دلیل حمایت از جمعیت مؤتلفه اسلامی محکوم شده بود. کتاب «آیت‌الله محی‌الدین انواری به روایت اسناد» با تدوین صفری عامری در سال 1389 از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده است. در این پژوهش به چگونگی تاثیرگذاری آیت‌الله محی‌الدین انواری در شورای روحانیت و کادر نظامی هیات موتلفه اسلامی و نقش وی در اعدام انقلابی حسنعلی منصور، محاکمه، حوادث و مسایل دوران حبس، فعالیت‌ها و مناصب وی از آزادی تا زمان حاضر پرداخته شده است. در پایان کتاب نیز هفتاد عنوان سند که بیش‌تر به ایام زندان و وقایع مربوط به آن می‌پردازد، درج گردیده است.

پذیرش پژوهشگر معارف انقلاب

اطلاعیه پذیرش پژوهشگر معارف انقلاب اسلامی در پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب و مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی منتشر شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، در این اطلاعیه آمده که مرکز تربیت پژوهشگر معارف انقلاب اسلامی وابسته به موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی (دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای) با هدف تربیت تخصصی عناصر علمی، پژوهشی، آموزشی در حوزه درک و انتقال مفاهیم و معارف انقلاب اسلامی و زمینه سازی به منظور توسعه و تعمیق معارف انقلاب اسلامی، در سال ۱۳۹۳ تعداد محدودی دانش پژوه از بین برادران می‌پذیرد. متقاضیان می‌توانند در صورت دارا بودن شرایط عمومی و تخصصی، پس از کسب اطلاع از مراحل پذیرش و جذب، جهت ثبت‌نام اقدام نمایند. از منابع آزمون کتبی این پذیرش «تاریخ معاصر، مطالعات انقلاب اسلامی» (در سطح محتوای منابع مرتبط که توسط دفتر نشر معارف وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها ویژه مقطع کارشناسی منتشر شده است) و «اندیشه امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری» (بر اساس آرشیو بیانات در دسترس در دفاتر حفظ و نشر آثار امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری) است. ثبت نام اولیه از تاریخ ۹۳/۵/۱۵ تا ۹۳/۵/۲۰ صرفا از طریق پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (KHAMENEI.IR) انجام خواهد شد. کارت ورود به جلسه آزمون، روزهای سه شنبه و چهارشنبه (۴ و ۵ شهریور ۹۳) به پست الکترونیکی متقاضی ارسال خواهد شد و زمان برگزاری آزمون ساعت ۸ صبح پنج شنبه ۹۳/۶/۶ خواهد بود. زمان اعلام نتایج اولیه، روز پنج شنبه ۹۳/۶/۲۰ است. اطلاعات بیشتر درباره پذیرش پژوهشگر معارف انقلاب اسلامی در این نشانی در دسترس قرار دارد: http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27150

فراخوان چهارمین جشنواره شعر انقلاب

فراخوان چهارمین جشنواره سراسری شعر انقلاب منتشر شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، حوزۀ هنری استان سیستان و بلوچستان به منظور پاسداشت و ارتقا دستاوردهای شعر انقلاب و همچنین کشف استعداد‌های برتر چهارمین جشنوارۀ سراسری شعر انقلاب را در دو قالب شعر نو و کهن در دی ماه 1393 برگزار می کند. از جمله محورهای موضوعی چهارمین جشنواره سراسری شعر انقلاب، مسایل و اتفاقات سال‌های قبل از انقلاب و روزهای پیروزی انقلاب است. بخش‌های جشنواره مجموعه اثر، تک اثر، پژوهش (بررسی شعر انقلاب اسلامی) و شعر بومی سیستان و بلوچستان است. شرکت کنندگان می‌توانند در بخش مجموعه اثر در هر قالب شعر کهن و شعر نو، حداقل 25 قطعه شعر (چاپ شده یا آماده چاپ که مرتبط با موضوع فراخوان باشد) ارایه کنند. مقررات شرکت در بخش تک اثر این است که شرکت کنندگان می‌توانند حداقل 2 و حداکثر 5 قطعه شعر مرتبط با موضوع فراخوان را به دبیرخانه ارائه کنند. شرکت کنندگان می‌توانند در بخش پژوهش هم بین 2 تا 4 مقاله و همچنین پایان‌نامه یا کتاب پژوهشی مرتبط با موضوع جشنواره را به دبیرخانه ارسال کنند. متقاضیان برای شرکت در این دوره از جشنواره و آگاهی از اطلاعات و موضوع‌های دیگر باید به سایت www.artfest.ir و یا در استان سیستان و بلوچستان به شهر زاهدان، خیابان آزادی، آزادی 5، نبش فرخی یک، حوزه هنری سیستان و بلوچستان مراجعه و ثبت نام کنند. ارسال آثار حداکثر تا تاریخ 25 شهریور ماه 1393 امکان‌پذیر است. زمان برگزاری جشنواره هم 15 دی ماه 1393 در نظر گرفته شده است. شماره تلفن دبیرخانه جشنواره 2-3218901 -0541 و شماره تلفن سایت ثبت آثار 5-84172204-021 است. جوایز بخش‌های مختلف چهارمین جشنواره سراسری شعر انقلاب شامل تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و در مجموع 255 میلیون ریال برای تمام بخش‌هاست. آثار منتخب توسط انتشارات سوره مهر (وابسته به حوزه هنری) در یک مجموعه به چاپ خواهد رسید.

نهضت 15 خرداد 1342 از زبان شاهدان

شماره 39 فصلنامه 15 خرداد با تاریخ انتشار بهار 1393 در 460 صفحه از طرف بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی منتشر شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، شماره 39 فصلنامه 15 خرداد با عناوینی مانند «نهضت 15 خرداد و داستان ریش و ریشه» از مظفر نامدار، «معمای میلانی؛ نقدی بر مبانی تاریخ‌نگاری و گزاره‌های تاریخی ادعایی عباس میلانی در كتاب معمای هویدا» از سهراب مقدمی شهیدانی، «مهاجرت یهودیان ایران به فلسطین با تكیه بر دوره حكومت پهلوی اول» از اعظم علی‌اصفهانی و مهدی الهیاری‌بیك، «بررسی نقش مردم جهرم در قیام 15 خرداد 1342» از وحید كارگر جهرمی و «نهضت 15 خرداد 1342 از زبان شاهدان عینی در پیشوای ورامین و آران و بیدگل» تدوین شده است. شماره‌های منتشر شده فصلنامه 15 خرداد در این نشانی در دسترس قرار دارند: http://www.iranemoaser.com/?page=issue&magazineid=5 علاوه بر آن که شماره 39 فصلنامه 15 خرداد مطلب «بررسی نقش مردم جهرم در قیام 15 خرداد 1342» را در بر دارد، ابوالفضل رضوی، استادیار تاریخ دانشگاه خوارزمی هم از آماده شدن کتاب «تاریخ انقلاب اسلامی در جهرم» خبر داد. وی به خبرگزاری کتاب ایران گفت: کتاب «تاریخ انقلاب اسلامی در جهرم» را با رویکرد تاریخ شفاهی از سوی انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی آماده چاپ دارم.

خاطراتی از آن روزها؛ مدرسه فیضیه و انگیزه‌های مبارزه

اکرم دشتبان: سیدمحمود رضویان،‌ مشاور دادگستری استان تهران است. وی در دوران رژیم پهلوی دو بار به زندان افتاد و تحت شکنجه نیرو‌های ساواک قرار گرفت. فعالیت‌های انجام شده او در موزه عبرت و انتشار کتاب خاطرات زندانیان همچون «تلخند زندانی» و «سپیده سحر» باعث شد تا به سراغ او برویم. کسی که تجربه زندان مشترک ضد خرابکاری ساواک را دارد و امروز به عنوان یکی از اعضای هیات مدیره در همان مکان که موزه عبرت ایران شده مشغول به کار است و خاطرات بسیاری از زندانیان سیاسی را ضبط و ثبت کرده است. گفت‌وگوی انجام شده با این مبارز انقلابی روایتی از حوادث سال‌های قبل انقلاب و نگاهی کوتاه به حوادث پیروزی انقلاب دارد. آقای رضویان خودتان را معرفی می‌کنید و توضیح می‌دهید که چگونه وارد جریان‌ها و مسایل انقلابی شدید؟ بنده سید محمود رضویان هستم. سال 1334 در قم متولد شدم و فعالیت جدی انقلابی خود رااز سال 1349 آغاز کردم. اما قبل از فعالیت‌های جدی، به دلیل رفت و آمدبه مدرسه فیضیه قم شاهد مسایل مختلفیمانند قیام 15خرداد بودم و جریان‌های سیاسی و حوادثی که در آن دوره رخ می‌داد باعث علاقه‌مند شدنم به دنبال کردن حوادث شد. در‌ آن دوران مدرسه فیضیه فقط ویژه طلبه‌ها نبود و درس‌های کلاسیک خود را در مقاطع دبستان و دبیرستان در آنجا می‌گذراندیم. مدرسه فیضیه کتابخانه مجهزی از کتاب‌های درسی و غیر درسی داشت و مهم‌تر آن که این مدرسه مرکز مبادله اطلاعات مبارزی نبود. بنده از سال 1343 تا 17 سالگی دائما در مدرسه فیضیه قم تردد داشتم و اعلامیه می‌خواندم و در مراسم‌های فیضیه شرکت می‌کردم. به یاد دارم با پدرم در نماز جماعت‌ که به امامت آیت‌الله اراکی برگزار می‌شد، شرکت داشتم. شما چگونه از اتفاق‌ها و جریان‌ها باخبر می‌شدید؟ مدرسه فیضیه پس از حوادث 15 خرداد 1342 برای مدتی بسته شد اما بعد از باز شدن تا روزی که دستگیر شدم هر اعلامیه‌ای که از مبارزین، امام خمینی(ره) یا دیگر گروه‌ها بود را در مدرسه می‌خواندم. این اعلامیه‌ها به روش‌های مختلف در اختیار ما قرار می‌گرفت.برخی از این اعلامیه‌‌ها لای قرآنو دیگر کتاب‌ها بود و مهم‌تر از همه آن بود که بخشی از اعلامیه‌ها روی تابلوی اعلانات و دیوار چسبانده می‌شد. اما نیرو‌های‌های اطلاعات شهربانی و ساواک موظف بودند در مراکز فعال ومدرسه فیضیه قم رفت‌وآمد کنند و اگر می‌دیدند اعلامیه‌ای چسبانده‌اند آن را می‌کندند. نیرو‌های اطلاعات شهربانی و ساواک در جریان این سرکشی‌ها سرنخ‌ها را پیدا نمی‌کردند؟ آن‌ها اعلامیه‌ها را می‌کندند تا ببینند چه اعلامیه‌هایی پخش شده و توسط چه کسانی تهیه شده است و دنبال این ماجرا می‌رفتند. اما مدرسه فیضیه چون محل درس طلاب بود کسی را پیدا نمی‌کردند و وقتی اعلامیه‌ها روی تابلوی اعلانات زده می‌شد،طلاب یا افراد دیگر شروع به خواندن می‌کردند. نیرو‌های ساواک هم نمی‌توانستند بگویند چرا اینجا ایستاده‌اید و اعلامیه می‌خوانید. زیرا روی تابلو اطلاعیه‌های مهم و مختلفی از ختم و درس و غیره وجود داشت. مگر این‌که نیرو‌های ساواک در آنجا به کسی مشکوک می‌شدند. این علاقه چگونه در شما به وجود‌ آمد؟ آیا به واسطه شرکت در مراسم‌ها و در اختیار داشتن اعلامیه‌ها بود یا آن‌که دوستان شما باعث ترغیب حضور در مبارزات شدند؟ الان که به گذشته برمی‌گردم می‌بینم نفرت خاصی از ظلم‌ و ستم پهلوی در آن دوران حس می‌کردم. به یاد دارم در جریان قیام 15 خرداد به همراه پدرم پای منبر مرحوم انصاری حضور داشتم. وسط‌های منبر از مسجد بیرون آمدم و به سمت مغازه برادرم که در50متری فیضیه بود رفتم که بعد ازمدت کوتاهی شاهد شلوغی و کشتار طلبه‌ها بودم. ماموران حکومت نظامی جلوی حرم متمرکز شدند بعد گارد شاهنشاهی در آنجا مستقر شد. به یاد دارمدر یکی از همان شب‌ها وقتی گاردی‌ها به طلبه‌ها حمله کردند، طلبه جوانی که کوزه گلی به دست داشت شروع به دویدن کرد و ماموران گارد با باتون دنبالش کردند. طلبه جوان جلوی در مغازه برادرم به زمین خورد و کوزه زیر دست و پایش خرد شد و ماموران گارد به بالای سرش آمدند وبه شدت شروع کردند به کتک زدنش و بعد هم او را با خود بردند. دیدن این صحنه تاثیر بسیاری روی من گذاشت. می‌دیدم مردم تنها صلوات می‌فرستند و شعار درود بر خمینی (ره) می‌گویند و به شدت کتک می‌خورند و کسی به آنها کمک نمی کند. دیدن این ظلم در ذهن من باقی ماند و همیشه آرزو می‌کردم که هر چه زودتر بزرگ شوم و به این آدم‌ها کمک کنم. این یکی از انگیزه‌ها نسبت به ظلم آشکاری که نسبت به روحانیت می‌دیدم بود.مساله دوم خواندن اعلامیه‌ها بود. در‌ آن دوره فضای اینترنتی نبود که مردم به سرعت در جریان حوادث قرار بگیرند، تنها وسیله کسب اخبار اعلامیه‌ها بود. البته عمر این اعلامیه‌ها خیلی کم بود. چون نیرو‌های ساواک مدام در فیضیه تردد داشتند و اعلامیه‌ها را از تابلو‌ها بر می‌داشتند. از سوی دیگر خود ما هم باید شرایط را رعایت می‌کردیم تا ساواک به ما مشکوک نشود. زیرا هر چه به انقلاب نزدیک‌تر می‌شدیم،به عنوان نمونه در سال 1350 که مصادف بود با جشن‌های 2500 ساله اعلامیه‌ها تند‌تر و شدت حملات به شاه بیشتر می‌شد. مورد دیگر جلسات دعایی بود که از دوران کودکی در آن شرکت می‌کردم.در اینجا بیشتر همان فضای سنتی حاکم بود اما رفتن به این جلسات و رفت و آمد به مدرسه فیضیه و ارتباط با طلبه‌ها تاثیر بسیاری بر من داشت. در جریان مبارزات انقلابی چگونه با طلبه‌ها ارتباط داشتید؟ بسیاری از طلبه‌ها به دنبال نیرو‌های جوان بودند. وقتی می‌دیدند جوانی فعال است و در بیشتر جلسات مذهبی حضور دارد و به قول معروف سرش درد می‌کند برای این مسایل سعی می‌کردند خودشان را به ما نزدیک کنند. زیرا در آن دوران کسی نمی‌توانست حتی یک عکس از امام(ره) داشته باشد. داشتن عکس، رساله امام(ره) و اعلامیه‌ها جرم بود و اگر طلبه‌های مبارز و انقلابی مطلع می‌شدند که فردی اعلامیه یا عکسی از امام(ره) دارد خاطرخواه او می‌شدند. یکی از دوستان روحانی‌ام را در یکیاز همین جلسات پیدا کردم. او خودش را به من نزدیک کرد تا ببیند چه کاری انجام می‌دهم. محمدعلی موحدی طلبه جوانی بود که به من گفت: کتابی از حاج آقا روح‌الله دارم. (در آن دوران امام(ره) را حاج آقا روح‌الله خطاب می‌کردند.) این کتاب اسمش حکومت اسلامی یا ولایت فقیه است ونمی‌توانم این کتاب را بیشتر از یک یا دو شب در اختیار تو قرار دهم. من هم کتاب را گرفتم و یکشبه خواندم و به موحدی تحویل دادم. در آن دوران حتی بیان یک مطلب کوتاه از امام(ره) هم جاذبه داشت و کسی که دنبال جریان‌های انقلاب بود طالبش می‌شد. کسانی که در این زمینه فعال بودند سعی می‌کردند با هم تعامل داشته باشند و با دادن کتاب و جزوه و خبر دادن از زمان برگزاری منبر‌های انقلابی درجریان مسایل باشند. یکی از روحانیونی که منبر داغی داشت شهید هاشمی‌نژاد بود. وی حملات خیلی جدی به ظلم و ستم داشت. در آن دوران به منبر‌هایی که عادی بود و انتقادی نداشت نمی‌رفتیم. در آن دوران تعدادی منبری داشتیم که به دو مساله حمله می‌کردند یکی بدحجابی و دیگری رادیو تلویزیون بود. اوایل در همین فضا انتقاد می‌کردند اما کمی که بزرگ‌تر شدیم رفتیم پای منبر آقای یزدی. حضور در این سخنرانی‌ها چه تاثیری بر انگیزه‌های شما داشت؟ تمام این اتفاق‌ها زمینه تشکیل گروهی را به تدریج فراهم کرد که متشکل از بچه‌های مدرسه و برخی طلبه‌‌ها بود.گروه ما در آغاز کار اسمی نداشت اما وقتی اعلامیه‌ای نوشتیم و یکسری از آن منتشر کردیم،زیر آن نوشتیم گروه فجر انقلاب. در سال 1350 دبیری داشتیم به نام آقای فیض که پسر آیت‌الله فیض بود. او که متوجه فعالیت و سوال‌های بودار ما شده بود سعی کرد به ما نزدیک شود. همین اتفاق منجر به رد و بدل شدن چندین کتاب و مجله از جمله کتاب‌های جلال‌الدین فارسی، صمد بهرنگی، جلال آل‌احمد، مجله مکتب اسلام، کتاب‌های حسینه ارشاد وآثار شریعتی شد که مرتب آنها را می‌خواندیم. ما در همان مقطع دوباره کتاب حکومت اسلامی یا ولایت فقیه امام(ره) را خواندیم و اگر کسی این کتاب را با توجه می‌خواند از آن تاثیر می‌گرفت. ما در این کتاب‌ها به دنبال بحث‌های تئوریک و اعتقادی نبودیم هر چند آنها هم مهم بودند اما به دنبال این بودیم که مقابل ظلم و ستم شاه بایستیم و به آنها ضربه‌ بزنیم. چه جور ضربه ای؟ توانستید در این زمینه کاری انجام دهد؟ معلم ما پیشنهاد داد چطور است بعضی از روحانیونی که به شاه دعا می‌کنند را مجازات کنیم. زیرا در بخشی از کتاب حکومت اسلامی آمده بود که جوان‌های غیور ما کجا هستند؟ چرا این آخوندها که خطاب به شاه جل‌جلاله گو هستند و از پشت خنجر می‌زنند و لباس پیغمبر (ص) به تن دارند را ادب نمی‌کنید. ما دیدیم این بخش از کتاب برای ما قابل اجرا و متناسب با سن و سال ماست. شما روحانیونیکه به شاه دعا می‌کردند را از کجا می‌شناختید؟ معلم ما آقای فیض اعلامیه‌ای از کتاب امام(ره) درباره علمای درباری تهیه کرد و یکی از این روحانیون را معرفی کرد و عکسی از وی را که در حال دعا کردن شاه بود را نشان داد. بعد از کلی تحقیق او را پیدا کردیم. خانه این روحانی کنار اداره ساواک قم بود. او که آقای فخر نامی بود را پس از مراسم سخنرانی شهید هاشمی‌نژاد در میدان نو قم (میدان شهید مطهری اکنون) پیدا کردیم و به بهانه پرسیدن سوال جلوی در خانه او رفتیم. وقتی هم به دم در خانه آمد عمامه را از سرش بر داشتیم و فرار کردیم. این مساله آنقدر مهم نبود بلکه مساله اصلی توزیع اعلامیه‌هایی بود که معلم مدرسه علیه این روحانی و فعالیت‌هایش برای شاه نوشته بود. ما این اعلامیه‌ها را در سطح شهر پخش کردیم. تعدادی از این اعلامیه‌ها را به حرم حضرت معصومه(س) بردیم و لابه‌لای کتاب‌ها گذاشتیم. برخی را هم در مسیر پر تردد طلاب چسباندیم این اتفاق سر و صدای زیادی در شهر به پا کرد. مبارزات شما چگونه ادامه پیدا کرد؟ بعد از این اتفاق در سال‌های اواخر دهه 1340 به خواندن تیتر و اخبار روزنامه کیهان و اطلاعات علاقه‌مند شدم. حوادث مهم آن دوره، جنگ 6 روزه اعراب و اسرائیل(اشغالگران قدس) و روی کارآمدن قذافی را پیگیری می‌کردم. به همین دلیل گروهی تشکیل دادیم که وظیفه‌اش مطالعه و تحقیق و فراهم آوردن اعلامیه بود تا افشاگری و آگاه سازیکند.حدود 15 ساله بودم که تصمیم گرفتیم شعارنویسی روی دیوار‌های شهر را آغاز کنیم و شب به شب روی دیوار‌های شهرشعار بنویسیم یا لامپ‌های شهر را که برای جشندو هزار پانصدساله بسته بودند را باز می‌کردیم یا می‌‌شکستیم یا اعلامیه‌هایی درست می‌کردیم و با کپی‌های کاربنی آنها را می‌نوشتیم و تکثیر می‌کردیم. به گمان خودمان دست خطمان را هم تغییر می‌دادیم تا کسی ما را شناسایی نکند. شما در جریان حوادث آن دوره چگونه با عملکرد گروه‌ها‌ی مختلف سیاسی آشنا می‌شدید؟ در آن دوره روزنامه‌ها اخبار مبارزان مسلح، ماجرای سیاهکل، دستگیری نیروهای سیاسی و اعدام و تیرباران آنها را می‌نوشتند. وقتی آنها را می‌دیدیم می‌گفتیم برای پیوستن به یکی از این گروه‌ها باید اطلاعات خود را افزایش دهیم. برای همین شروع کردیمبه خواندن کتاب انقلاب تکاملی که در رابطه با جهاد و مبارزه بود. زیرا به این نتیجه رسیده بودیم که: رژیم پهلوی حکومتی غاصب و نوکر آمریکا و اسرائیل است و از طرفی با اسلام و روحانیت مشکل دارد و فساد را ترویج می‌دهد؛ ما باید با آن مبارزه کنیم و برای اینکار هم باید اول خودسازی کنیم و از نظر جسمانی و روحانی آماده شویم. شما چگونه با فلسفه فعالیت مبارزات آشنا می‌شدید؟ با برخوردی که رژیم پهلوی با مبارزان می‌کرد، از همان زاویه به ماجرا نگاه می‌کردیم و تصور ما این بود که آنها هم وقتی ظلم و ستم رژیم پهلوی را می‌بینند و می‌شنوند در خانه‌های تیمی فعالیت و با رژیم درگیر می‌شوند.در آن دوره برخی فعالان سیاسی افسران شاه ‌را زده بودند و رژیم هم افراد خانه‌های تیمی را کشته بود. در آن دوره چند تن از سران سازمان مجاهدین خلق دستگیر شده بودند. همسران آنها به سراغ مراجع آمده بودند. ما نوار این گفت‌وشنودها را توسط دیگر فعالان انقلابی به دست می‌آوردیم. یکی از این نوار‌ها مربوط بود به زمان دیدار برخی از همسران و مادران مبارزان در دفتر آیت‌الله شریعتمداری. این نوار‌ها را به خانه برده بودم و می‌گفتم زن یعنی زینب کبری(س)، زن یعنی فاطمه زهرا (س) و به مادر و خواهرم می‌گفتم بیینید که این زن‌ها که فرزندانشان شهید شده‌اند، چگونه زندگی می‌کنند،شما هم باید اینگونه باشید و در نهایت به دنبال آدم‌هایی بودم که من را به گروه‌های جدی‌تر وصل کنند. اما تا دستگیری دوره اول موفق به پیوستن به گرو‌ه‌های مبارز نشدیم. چگونه دستگیر شدید؟ دبیر ما محمود فیض، فرزند آیت‌الله فیض بود. از طریق شناسایی او دستگیر و به زندان ساواک منتقل شدم. آن موقع 17 ساله بودم. داستان بودنم در بازداشتگاه ساواک خود یک کتاب است. آنها آنقدر بی‌رحم بودند که از شکنجه کردن یک نوجوان هم نمی‌گذشتند. آقای فیض زیر شکنجه نام ما را لو داده بود اما ما هر چه کتک می‌خوردیم اعتراف نمی‌کردیم. زیرا درکتاب‌ها خوانده بودیم که اگر اعتراف کنیم جرم سنگین‌تر می‌شود.از سویی هم معتقد بودیم، اگر در این راه کشته شویم هم عیبی ندارد. درآخر وقتی حریف نشدندبا آقای فیض روبه‌رویمان کردند. در‌آنجا آقای فیض گفت که ماجرا لو رفته است و باید اعتراف کنیم.در این اعترافات قسمتی که به همکاری با آقای فیض ختم می‌شد را اعتراف کردم و چیزیاز گروه فجر انقلاب نگفتم. با محکومیت یک‌ساله‌ای پرونده بسته شد.اما ما گروه پر تحرکی بودیمو در زندان فعالیت‌هایی را آغازکردیم.در زندان به بهانه کتاب‌های انگلیسی و عربی و اقتصاد، کلاس‌های تبادل تجربیات را برگزار می‌کردیم. وقتی به طرف مقابل اعتماد پیدا می‌کردیم به سراغ او می‌رفتیم و می‌پرسیدیم که چگونه دستگیر شده است و تقریبا هر کسی دایره‌المعارفی از شهر‌ها و گرو‌ه‌های مختلف بود. این گفت‌وگو و تبادل نظرآنقدر زیاد بود که در داخل زندان وقت کم می‌آوردیم.در انتقال تجربیات بود که می‌گفتیم چگونه دشمن را فریب دهیم؛ مثلا در زندان برای خواندن کتاب عربی ایرادی به ما نمی‌گرفتند به همین دلیل ما عربی را مبنی قرار می‌دادیم و وسط آن کار خودمان را انجام می‌دادیم. داخل زندان جاسوس‌های ساواک بودند و باید مراقب اوضاع بودیم تا به دست آنها نیفتیم که در ‌آخر هم موفق می‌شدیم. در زندان با چه گروه‌هایی آشنا شدید؟ گروه ابوذر، سازمان مجاهدین خلق، گروه زنجانی و قزوینی‌ها. با افراد مختلف این گروه‌ها کلاس‌های قرآن و نهج‌البلاغه و مطالعات سیاسی برگزار می‌کردیم. افراد زیادی بودند که در خود زندان هم کلی شاگرد داشتند. ما در داخل زندان درس‌ها را فرا می‌گرفتیم تا در خارج از زندان گروه تشکیل دهیم. در واقع کسانی که داخل زندان بودند بیشتر ازبیرون فعال بودند زیرا دسترسی در زندان به گروه‌ها خیلی بهتر و راحت‌تر بود. شما در زندان جزو کدام گروه بودید؟ در داخل زندان بین گروه‌های مذهبی و غیر مدهبی جنگ بود و یکی از فعالیت‌ها جذب تازه واردها توسط گروه‌های داخل زندان بود. من در گروه مذهبی‌ها بودم و سعی می‌کردم با صحبت کردن فرد تازه وارد را به سوی خود بکشانم. وقتی از زندان بیرون آمدم سعی کردم به دنبال بچه‌های گروه بگردم. در همان ایام بچه‌های گروه فجر انقلاب عملیاتی ناموفق را انجام داده بودندکه به واسطه آن دوباره دستگیر و به زندان افتادم. شهید موحدی و برخی همکلاسی‌ها زیر شکنجه تاب نیاورده و مرا لو داده بودند.به گروه ما هر جرمی که به ذهن برسد از هواپیما‌ربایی،‌آدم کشی، ترور، انفجار و آموزش در خارج ازکشور را نسبت داده بودند.در کل پرونده قطوری درست کردند که از بین16 نفری که دستگیر شده بودند 14 نفر به حکم اعدام محکوم شدند و بنده هم جزء همان 14 اعدامی بودم. ما در زندان تا حدودی با راه‌های قانونی آشنا شده بودیم و می‌دانستیم کسی که جرمش تبلیغات باشد 3سال زندان، حمله مسلحانه باشد 15 سالزندان و کشتن انسان باشد اعدام دارد. در حالی که بچه‌های گروه ما این جرایم را نداشتند. دلیل این اتهامات چه بود؟ می‌دانستید چرا چنین جرایمی را به گروه شما نسبت داده‌اند؟ من بهمن ماه سال 1352 دستگیر شدم.در آن مقطع یا چند ماه قبل‌تر چند تن از نیرو‌های آمریکایی در ایران کشته شده بودند. رییس جمهور وقت آمریکا، شاه را تحت فشار قرار داده بود که باید عوامل این ترور را پیدا کند. آنها نتوانسته بودند گروه اصلی را پیدا کنند به همین دلیل تمام اتهام‌ها رابه ما نسبت دادند. آنها می‌خواستند وانمود کنند کشور ما امن است و توانسته‌اند عوامل ترور را دستگیر کنند. اما در فاصله دادگاه اول و دوم گروه اصلی ترور پیدا شدند و در دادگاه تجدید نظر 4 نفر از جمله موحدی به حکم اعدام و من و دیگر دوستانم هم به حبس ابد محکوم شدیم.در سال1354 با مطرح شدن فضای باز سیاسی زندانی‌ها کمکم آزاد شدند. اواخر سال 1357 آخرین گروه‌ها و حبس ابدی‌ها آزاد شدند. یک هفته بعد از آزادی شاهد فرار شاه از ایران بودم و بعد هم امام(ره) به ایران آمد. شما با امام (ره) هم ملاقات داشتید؟ نخستین بار امام(ره) را در مراسم ختم آیت‌الله بروجردی دیدم. در این مراسم همه علما شرکت کرده بودند. به یاد دارم که امام(ره) از پله‌ها پایین می‌آمدند که جلو رفتم و دست ایشان را بوسیدم. بار دیگر زمانی بود که امام(ره) را از زندان آزاد کردند و ایشان به سوی مدرسه فیضیه حرکت کردند. من از بین جمعیت جلو رفتم و در کنار امام(ره) ایستادم . امام(ره) وارد فیضیه شدند. آن دوره پلاکارد نویسی نبود برای همین روی قالیچه با پنبه شعار می‌نوشتند. بیشتر شعار‌ها هم درود بر خمینی و هیهات من‌الذله بود. بعد ازانقلاب هم امام(ره) را زیاد ‌دیدم زیرا منجزء شورای فرماندهی سپاه قم و مسئول حفاظت از بیت امام(ره) در قم بودم. شما چگونه مسئول حفاظت از بیت امام(ره) در قم شدید؟ دیگر زندانیان سیاسی هم با این نوع سرنوشت‌ها پس از آزادی روبه‌رو می‌شدند؟ محمد حسین طارمی با ما در زندان بود.او فرمانده سپاه قم شده بود و از ما دعوت کرد تا به او کمک کنیم.به همین دلیل مسئول گزینش و برخورد با جریانات ضد انقلاب شدم و نیرو می‌فرستادم و در شهر گشت می‌زدیم. در واقع آدم‌هایی که بتوانند این کار را بکنند کم بودند. خیلی‌ از افرادی که در آن دوران زندانی سیاسی بودند بعد از آزادی در گرو‌ه‌های مختلف فعال شدند. مثلا چریک‌های فدایی خلق که حادثه گنبد را به وجود آوردند یا مجاهدین خلق که امام(ره) را منافقانه قبول داشتند. ما بیشتر مراقب بودیم افراد این جریان‌ها وارد نهادهای انقلابی نشوند. زیرا آنها به دنبال این بودند که حکومت را به دست بگیرند و ما در جایی عضو شدیم که بتوانیم خدمت کنیم. امام(ره) زمانی که از پاریس آمدند مدتی در مدرسه علوی بودند و بعد به خانه خود در قم آمدند تا‌ آنکه مشکل قلبی پیدا کردند و برای معالجه آمدند تهران و بعد در جماران ساکن شدند. بنده هم تا زمانی که ایشان در قم بودند مسئولیت حراست از بیت امام (ره) را برعهده داشتم. در این زمان با امام(ره) ملاقات هم داشتید؟ یک شب فرمانده سپاه قم مرا صدا زد و گفت امشب می‌خواهیم برویم یک جای خوب و بعد رفتیم بیت امام(ره). داخل اتاق ملاقات 5 یا 6 نفری بودند که حضرت امام(ره) آمدند تا درس تفسیر حمد بگویند. یا وقت‌هایی که امام (ره) می‌رفتند روی پشت بام منزل و مردم به ملاقات ایشان می‌آمدند، شور و هیجانی به پا بود و ما در ساختمان رو به ‌رو بودیم و اوضاع را تحت کنترل داشتیم. گویا شما در دادگاه انقلاب هم مشغول به کار بوده‌اید و با شکنجه‌گر خود روبه‌رو شده‌اید؟ بله در دادگاه انقلاب هم کار می‌کردم. دلیل حضورم هم به دلیل شناخت از جریان‌ها و گروه‌ها بود. در یکی از شب‌هایی که در ستاد انقلاب اسلامی و مسئول حفاظت و امنیت بودم دیدم که ریس ساواک قم که معینی بود را برای انجام حکم اعدام می‌برند و کسانی که او را همراهی می‌کردند به نحوی او را می‌زدند. ما از دست ساواکی‌ها خیلی کتک خورده بودیم و دلمان می‌خواست این حس را خالی کنیم. برای همین وقتی دستم را بالا بردم که یکی توی سرش بزنم انگار یک نفر دستم را در هوا گرفت و نزدم. همان موقع این سوال برای من ایجاد شد که انجام این کار خوب است یا بد و در کل مخالف بودم که برخورد بدیداشته باشم. بعد از دو هفته با کادرزندان ستاد انقلاب به محضر امام(ره) رفتیم. ملاقات که تمام شد نزد امام (ره) رفتم و گفتم من فلان جا کار می‌کنم و چنین صحنه‌ای را دیده‌ام، نظر شما دراین باره چیست؟ فرمودند که اگرصد نفررا هم کشته باشد بدون اجازه حکم شرع حق اهانت ندارند. بعد از این ماجرا دادستانی تهران ازما دعوت کرد که برای کمکبه آنها به تهران بیاییم.در آن دوران مسئول زندان قصر، آقای آذری بود و یک شب چند زندانی ویژه به نام‌های آرش و تهرانی را به من سپردند. آرش بازجوی خودم بود.درمواجه با آنها حرف امام(ره) مدام درگوشم بود و درنهایت مهربانی و دوستانه با آنها رفتار کردیم تا آنجا که بازجوی من می‌گفت برو شکایتت را پس بگیر. من به او گفتم از شکایت خودم گذشتم اما جواب کارهای تو را دادگاه مشخص می‌کند، چون تو خیلی ظلم کردی و آدم کشتی. تا زمانیکه او در آنجا بود ما حتی یک سیلی هم به او نزدیم. هر چند که نزدن کسی که تو را تا حد مرگ کتک زده است خیلی سخت بود. آرش آنقدر جنایت کرده بود که اگر او را با ارهتکه تکه می‌کردند جواب جنایت‌هایش نبود، ولی کلام امام(ره) ما را نگه داشت. برای شما سخت نیست که در محیطی کار کنید که بارها درآن شکنجه شده‌اید؟ اگر از جنبه احساسی نگاه کنیم حرف شما درست است. اما اگر هدف نشان دادن جنایت انجام گرفته توسط رژیم پهلوی و انتقال آن به نسل‌های بعد برای نشان دادن چهره واقعی آن حکومت و رژیم آمریکایی باشد فرق می‌کند. این جنایات راچگونه می‌توان نشان داد؟ در این باره بحث‌های فراوانی وجوددارد. وقتی که ما به اینجا که اکنون موزه عبرت ایران شده آمدیم ساختار زندان کمیته مشترک ساواک به هم ریخته بود. طی مصاحبه با 2 هزار زندانی فضای زندان را بازسازی کردیم.در این زمینه بیش از 12سال مشغول به مصاحبه بودم. پلاک‌های بیرون موزه که بر روی دیوار‌ها نصب شده است نتیجه سه سال‌ونیم تحقیق درباره اسامی 8 هزار زندانی است که به این زندان آمده بودند و تمامی اسامی آن‌ها را از فهرست‌ها و پرونده‌ها بیرون آوردم و نتیجه همان شد که بر روی دیوار می‌بیند. شما نمی‌خواهید خاطرات خود از دوران زندانی بودنتان در این مکان را مکتوب کنید؟ علاقه‌مند به انجام ثبت خاطرات هستم اما امروز هم مانند گذشته وقت کم می‌آورم و امیدوارم بتوانم روزی این خاطرات را مکتوب کنم.

«دایره‌المعارف انقلاب اسلامی» کتاب الکترونیکی شد

به مناسبت عید فطر، سی عنوان کتاب الکترونیک توسط انتشارات سوره مهر در کتابخانه اختصاصی این انتشارات منتشر شد و مجموع کتاب‌های الکترونیک انتشارات سوره مهر به 400 عنوان رسید. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از منابع خبری، محمدعلی شادزاد، کارشناس سوره مهر الکترونیک در این باره گفت: سی عنوان کتاب الکترونیک با موضوعات دفاع مقدس، ادبیات،‌ کودک و نوجوان، هنرهای نمایشی و انقلاب اسلامی به مناسبت حلول ماه شوال توسط سوره مهر الکترونیک در سامانه‌های فروش الکترونیکی مانند کتابخانه اختصاصی سوره مهر،‌ آوا بوک و پارس هاب عرضه شد. شادزاد در ادامه از «دایره‌المعارف انقلاب اسلامی» به عنوان یکی از این آثار نام برد. تاکنون دو جلد از مجموعه سه جلدی «دایره‌‌المعارف انقلاب اسلامی ویژه نوجوانان و جوانان» در دفتر ادبیات انقلاب اسلامی و به عنوان سی‌وششمین و چهل‌ودومین آثار تحقیقی این مجموعه تولید و توسط انتشارات سوره مهر منتشر شده است. این مجلدات به ترتیب به چاپ‌های ششم (در 295 صفحه قطع رحلی با شمارگان 2500 نسخه و بهای 29 هزار تومان) و چهارم (در 405 صفحه قطع رحلی با شمارگان 2500 نسخه و بهای 34 هزار تومان) رسیده‌اند و چاپ‌های نخست آنها به سال‌های 1383 و 1389 بازمی‌گردد. تعداد چاپ جلد اول باعث شده تا در رده کتاب‌های نقره‌ای انتشارات سوره مهر قرار بگیرد. مجلد اول دایره‌المعارف انقلاب اسلامی در «نخستین جشنواره معرفی آثار پژوهشی برگزیده و تجلیل از پژوهشگران برتر حوزه مطالعاتی امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی» که از سوی «پژوهشکده امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی» در آذر 1385 برگزار شد، به عنوان اثر برگزیده معرفی گردید. میرزاباقر علیان نژاد، مسئول واحد تدوین تاریخ دفتر ادبیات انقلاب اسلامی، در زمستان سال گذشته از آماده چاپ بودن جلد سوم دایره المعارف انقلاب اسلامی ویژه نوجوانان و جوانان خبر داد. وی گفت: این دایره‌المعارف سه جلدی در 885 مدخل نوشته شده و مداخل از سال 1340 تا 1357 گردآوری شده است و البته برخی مداخل مربوط به تاریخ قبل و بعد از این هم مد نظر قرار گرفته شده و به طور مثال مداخل شاخص دوران دفاع مقدس در این اثر گنجانده شده است. وی ادامه داد: جلد اول شامل حرف «الف تا ث»، سال 1383 منتشر شد و جلد دوم نیز از حرف «ج تا ش» سال 1389 به چاپ رسید و جلد سوم هم از حرف «ص تا ی» را در بر دارد و به زودی توسط انتشارات سوره مهر منتشر می‌شود. این پژوهشگر گفت: جلد سوم دایره‌المعارف انقلاب اسلامی ویژه نوجوانان و جوانان شامل 315 مدخل و 505 صفحه است و از جلدهای دیگر حجیم‌تر است. این مجموعه با 433 عكس به صورت رحلی و رنگی منتشر می‌شود. علیان نژاد با بیان این كه برای گردآوری مجموعه سه جلدی دایره‌المعارف انقلاب اسلامی ویژه نوجوانان و جوانان از سال 1379 در 55 نشست 885 مدخل انتخاب شده و در 134 جلسه بعدی هم مداخل كارشناسی شده‌اند، عنوان كرد: این دایره‌المعارف زیر نظر شورای 5 نفره‌ای متشكل از هدایت الله بهبودی، محسن غنی‌یاری، محمد كریمی، سید محمدصادق فیض و بنده گردآوری شده است. وی گفت: در نگارش مقالات سعی كرده‌ایم علاوه بر درست نویسی، حوصله مخاطب نوجوان و جوان را در نظر بگیریم و به جزییات توجه بیشتری داشته باشیم، متن را طوری نوشته‌ایم كه برای جوانان و نوجوانان گویا باشد و عكس‌ها هم اكثرا رنگی انتخاب شده است تا جذابیت بصری كتاب بیشتر شود. به دلیل همین توجه هم جلد اول به شش چاپ و جلد دوم به چهارچاپ رسیده است. این نویسنده با اعلام این كه در سال‌های آینده سه جلد دایره‌المعارف انقلاب اسلامی ویژه نوجوانان و جوانان در یك مجلد كه نزدیك به یك هزار صفحه است منتشر می‌شود، درباره منابعی كه برای تالیف كتاب استفاده شده است نیز گفت: در این اثراز منابع دفتر ادبیات انقلاب اسلامی، آرشیو واحدهای تدوین تاریخ انقلاب اسلامی و فرهنگ ناموران معاصر ایران استفاده كرده‌ایم. علاوه بر این از منابع كتابخانه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، كتابخانه مجلس شورای اسلامی، بنیاد شهید، بهشت زهرا، مركز اسناد انقلاب اسلامی و ... استفاده كرده‌ایم. همچنین پیش از این و بر اساس برنامه تولید منابع مکتوب انتشارات سوره مهر در قالب آثار چندرسانه‌ای با هدف دسترسی آسان و ارزان مخاطبان به کتاب، کتاب «خاطرات احمد احمد» نوشته محسن کاظمی در این مسیر قرار گرفته است. در این نسخه علاوه بر متن دیجیتال کتاب، امکانات دیگری چون فیلم اثر، روایت کتاب به صورت صوتی، الصاق تصاویر جدید و... نیز لحاظ شده است. «خاطرات احمد احمد» بیست و ششمین مجموعه خاطرات تولید شده در دفتر ادبیات انقلاب اسلامی است. محسن کاظمی این کتاب را براساس خاطرات احمد احمد، یکی از مبارزان در راه نهضت امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی نوشته است.

فصلنامه ادبیات انقلاب آمد، درسنامه ادبیات انقلاب می‌آید

محمدرضا ترکی، مدیر گروه انقلاب اسلامی فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی از انتشار نخستین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی ادبیات انقلاب اسلامی با آثار و مقالاتی از غلامعلی حداد عادل، سید مهدی طباطبایی، محمد حنیف، طاهره رضایی، محمدرضا جوادی یگانه، سید محمدعلی صحفی، طاهره خیرخواه، محمدرضا روزبه، حسن دلبری، ابوالقاسم قوام، سید حسین فاطمی، سمیرا بامشکی، محمدرضا ایروانی، ناصر نیکوبخت، بهادر باقری، فاطمه توکلی و عصمت زارعی خبر داد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از خبرگزاری تسنیم،‌ وی گفت: این شماره ویژه بهار سال 1393 است و فرهنگستان تلاش خواهد کرد ‌هر فصل یک شماره از این مجله را منتشر و در اختیار علاقه‌مندان قرار دهد. هدف از انتشار این نشریه این است که مقالات دانشگاهی و آکادمیک در این زمینه منتشر شده و نگاه‌ها به ادبیات انقلاب اسلامی در دهه چهارم با تخصص بیشتری همراه شود. ارائه تازه‌ترین نظریه‌های علمی و یافته‌های پژوهشی در حوزه ادبیات انقلاب اسلامی هم از جمله اهداف انتشار این نشریه است. هیأت علمی این مجله همان اعضای گروه ادبیات انقلاب اسلامی فرهنگستان هستند که به همراه گروهی از اساتید ادبیات روند انتشار این مجله را دنبال می‌کنند.‌ ما با انتشار این نشریه شاهد انتشار مقالاتی علمی تخصصی در زمینه ادبیات داستانی هستیم که کمبودها و کاستی‌ها را در کنار نقاط قوت و ضعف ادبیات انقلاب بررسی می‌کنند. نشریه ادبیات انقلاب اسلامی به‌صورت ضمیمه و ویژه‌نامه فصلنامه علمی ـ پژوهشی نامه فرهنگستان، به طور مستمر انتشار خواهد یافت و مقاله‌های آن به تحقیقات بنیادین در حوزه‌های متنوع ادبیات انقلاب اسلامی و ادبیات دفاع مقدس، اعم از مبانی و مولفه‌های ادبی، آسیب‌شناسی و جریان‌شناسی ادبی، بررسی شکلی و نقد محتوایی، مطالعات بین‌رشته‌ای و کاربردی آن اختصاص دارد. انتشار اخبار همایش‌ها و معرفی تازه‌های نشر در زمینه‌های مرتبط نیز از بخش‌های دیگر نشریه مذکور خواهد بود. مدیر گروه ادبیات انقلاب اسلامی فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی همچنین از آماده انتشار شدن نخستین درسنامه ادبیات انقلاب اسلامی به‌همت فرهنگستان زبان و ادب فارسی با همکاری انتشارات «سمت»‌ شامل ۱۵ مقاله علمی و تخصصی خبر داد. وی افزود:‌ این درسنامه یک اثر دانشگاهی ــ آموزشی در زمینه ادبیات انقلاب اسلامی است که به‌همت گروه ادبیات انقلاب اسلامی در فرهنگستان زبان و ادب فارسی آماده انتشار شده است. این اثر دربردارنده 15 مقاله در زمینه‌های مختلف ادبیات انقلاب از جمله تعاریف و مفاهیم ادبیات انقلاب اسلامی، شاخه‌های مختلف ادبیات انقلاب اسلامی، ادبیات انقلاب اسلامی و مفهوم تعهد، پیشینه شعر و نثر ادبیات انقلاب اسلامی، جریان شناسی شعر انقلاب و... است. انقلاب اسلامی و ادبیات داستانی، شعر و ادبیات داستانی دفاع مقدس، ادبیات کودک انقلاب اسلامی، طنز در ادبیات انقلاب اسلامی، ادبیات نمایشی انقلاب اسلامی (سینما و تئاتر) و معرفی برخی نام‌آوران شعر و ادبیات داستانی انقلاب اسلامی از دیگر موضوعات مقالات این درسنامه است. بخش‌های مختلف این درسنامه دانشگاهی به‌قلم استادانی از دانشگاه‌های مختلف سراسر کشور نوشته شده است.

بررسی تاثیر قیام حماسی عاشورا بر پیروزی انقلاب

مؤلف كتاب «محرم و انقلاب اسلامی ایران» نقش تاثیر قیام حماسی عاشورای حسینی را در پیروزی انقلاب اسلامی ایران مورد مطالعه قرار داده است. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، روابط عمومی مؤسسه فرهنگی هنری و انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامی خبر داد که این مجموعه، كتاب «محرم و انقلاب اسلامی ایران» تألیف اكبر فلاحی را چاپ و روانه بازار نشر کرد. این مؤلف با بررسی مختصر قیام‌های شیعی الهام‌گرفته از عاشورای حسینی، نقش تاثیر آن قیام حماسی را در انقلاب اسلامی ایران مورد مطالعه قرار داده است. این اثر در شش بخش نگاشته شده است. در بخش اول كه شامل دو فصل است، به اختصار به تأثیر قیام كربلا بر جنبش‌های پس از خود پرداخته شده است. بخش دوم نیز شامل سه فصل است. این فصل‌ها به بررسی رخدادهای ماه محرم در تاریخ معاصر اختصاص دارد. در این مبحث تلاش شده نقش مهم ماه محرم در شكل‌گیری و پیروزی نهضت مشروطه تشریح گردد. همچنین در فصلی به اقدام عوام‌فریبانه رضاشاه در برپایی مراسم ماه محرم برای رسیدن به قدرت و نیز به ممنوعیت‌های برگزاری این مراسم در دوران پادشاهی وی پرداخته شده است. افزون بر این، در مبحثی به تشكیل هیات‌های دینی پس از شهریور 1320 و نقش آنها در تحولات دهه 1320 و30‌ اشاره گردیده و همچنین نقش مجالس عزاداری ماه محرم در رویدادهای سیاسی از سال 1320 تا سال 1342 بررسی شده است. بخش سوم در سه فصل نگارش ‌یافته است. در این فصل‌ها به تأثیر ماه محرم در گسترش مبارزات امام خمینی(ره) و نیز به فعالیت‌های امام و ‌یارانش برای بهره‌گیری هرچه بهتر از محرم 1342 برای افشای جنایت رژیم پهلوی و تعمیق و گسترش مبارزات ‌اشاره گردیده است. همچنین در مبحثی به حوادث و رویدادهای ماه محرم 1342 در شهرستان‌ها پرداخته شده است. در بخش چهارم و در قالب سه فصل به قیام 15 خرداد در تهران، قم و دیگر شهرستان‌ها پرداخته شده است. بخش پنجم به رویدادها و تحولات ماه محرم پس از سال 1342 تا سال 1356 اختصاص ‌یافته است. این بخش شامل سه فصل است. در این مبحث به فعالیت‌های مأموران رژیم پهلوی برای كنترل عزاداری این ماه و در مقابل فعالیت‌های علما و طلاب برای بهره‌گیری از ماه محرم برای مبارزه با رژیم پرداخته شده است. افزون بر این، به مبارزه و فعالیت ملت ایران در قالب هیات‌های مذهبی در طی این سال‌ها ‌اشاره شده است. در بخش ششم نیز در قالب چهار فصل، تلاش شده به نقش بی‌بدیل تظاهرات ماه محرم 1357 به‌خصوص تظاهرات تاسوعا و عاشورای حسینی مردم تهران و دیگر استان‌ها و حضور باشكوه آنان در تظاهراتِ رفراندام‌گونه‌ و تأثیر آن در سلب مشروعیت رژیم پهلوی و نیز بازتاب‌ها و پیامدهای داخلی و بین‌المللی پرداخته شود. افزون بر این، در مبحثی به تظاهرات بزرگ اربعین حسینی پرداخته شده است. در قسمت پیوست‌ها نیز گلچینی از پیام‌ها و سخنان امام خمینی (ره) درباره ماه محرم و تأثیر آن در شكل‌گیری، پیروزی و تداوم انقلاب اسلامی‌ آمده است. کتاب «محرم و انقلاب اسلامی ایران» در شمارگان 1000 نسخه و 384 صفحه و به قیمت 120.000رالم توسط مؤسسه فرهنگی هنری و انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامی روانه بازار نشر گردیده است. پیش از این کتاب «محرم سال 57 به روایت اسناد» با تدوین منصور خلیلی، به همت مركز اسناد انقلاب اسلامی ‌در سال 1387 درباره راهپیمایی تاسوعا و عاشورای حسینی سال 1357 چاپ شده است.

«یاد باد» خاطراتی درباره آیت‌الله کاشانی دارد

کتاب «یاد باد» شامل گوشه‌هایی از خاطرات محمدحسن سالمی در گفت‌وگو با نادر رستگار و مجید تفرشی منتشر شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از خبرگزاری مهر، محمدحسن سالمی، نوه دختری آیت‌الله کاشانی است که روایت‌ دست اولی از آیت‌الله کاشانی و نقش او در جنبش ملی‌شدن نفت، رویدادهای منجر به 28 مرداد 1332 و خاطرات و ناگفته‌هایی شنیدنی از آن دوران پرهیاهو را در کتاب «یاد باد» برای نخستین بار مطرح کرده است. یکی از این خاطرات، رساندن نامه معروف آیت‌الله کاشانی به دکتر مصدق و پاسخ مصدق به کاشانی در روز 27 مرداد بوده که به درازا در این کتاب به آن پرداخته شده است. خبرگزاری کتاب ایران هم در معرفی کتاب «یاد باد» آورده است که این کتاب در پنج بخش با عنوان‌های نشست یکم، نشست دوم، نشست سوم، نشست چهارم، نشست پنجم به انضمام اسناد و عکس‌ها تدوین شده است. در «نشست اول» که فصل نخست کتاب را در برمی‌گیرد مطالبی درباره بیوگرافی محمدحسن سالمی، سنت انتخاب نام حسن در خاندان کاشانی، جزییاتی از پدرش، وجه تسمیه نام خانوادگی سالمی، جنگ جهانی دوم، تحصیل در آلمان، زندانی شدن آیت‌الله کاشانی در کرمانشاه، رابطه سیدنصرالله بنی صدر با آیت‌الله کاشانی، اشاره به تاسیس جمعیت «الجمعیته العربیه العراقیه» از سوی آیت‌الله کاشانی، دوستی کاشانی با آلمانی‌های مقیم ایران و مهاجرت محمدحسن سالمی به تهران آمده است. «نشست دوم» به حضور پدر آیت‌الله کاشانی و خودش در انقلاب 1920 میلادی عراق، روابط کاشانی با رضاشاه، ترور رزم آرا، رابطه سید ضیاءالدین طباطبایی و کاشانی، رابطه نواب صفوی با کاشانی و مصدق، آیت‌الله بروجردی و کاشانی می‌پردازد. در «نشست سوم» دلایل اختلاف بین مصدق و آیت‌الله کاشانی را از نگاه محمدحسن سالمی با اتکا به خاطرات مصدق، حمایت‌های دکتر مظفر بقایی از دولت مصدق، نقش جبهه ملی در بازگشت مصدق به نخست‌وزیری و مجلس هفدهم که در زمان نخست وزیری مصدق تشکیل شد، مرور می‌شود. «نشست چهارم» با مطلبی از نحوه آشنایی با محمد نخشب و حزب سوسیالیسم خداپرست آغاز می‌شود و در ادامه به سراغ حزب توده و پر و بال گرفتن آنان بعد از قیام سی تیر می‌رود و نقش کاشانی و بازاریان سرشناس در انصراف شاه از یک سفر و هشدار کاشانی به مصدق درباره بستن مجلس، رفراندوم مصدق که به فتوای کاشانی حرام اعلام شد و سنگ باران خانه کاشانی. «نشست پنجم» محورهای مانند کودتای 28 مرداد، تحصیل در آلمان، جمع‌آوری مدرک و سند درباره نهضت ملی نفت، اختلاف کاشانی با روحانیون سرشناس، دستگیری و روزهای آخر حیات را در برمی‌گیرد. کتاب «یاد باد: گوشه‌هایی از خاطرات محمدحسن سالمی» در 200 صفحه، شمارگان یک‌هزار و 100 نسخه و بهای 9 هزار و 500 تومان از سوی نشر شور آفرین منتشر شده است.

جریان‌شناسی تاریخ معاصر از نهضت مشروطه تا انقلاب اسلامی

باشگاه فکر و اندیشه انقلاب اسلامی خراسان رضوی پس از برگزاری دوره‌های سبک زندگی، تمدن سازی و اندیشه ورزی، تابستان امسال با چند دوره دیگر میزبان فعالان و مدیران فرهنگی و اجتماعی خراسان رضوی خواهد بود. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از سایت قاصدنیوز، دوره های آموزشی «والفجر» در سه محور جریان‌شناسی سیاسی تاریخ صدر اسلام، جریان شناسی تحلیلی تاریخ معاصر و بررسی مبانی و اندیشه انقلاب اسلامی پس از ماه مبارک رمضان در مشهدمقدس برگزار خواهد شد. علاقه‌مندان جهت شرکت در این دوره ها که در قالب 8 هفته آموزشی از 11 مردادماه الی 3 مهرماه 1393 برگزار می گردد می توانند در مشهد با مراجعه به خیابان امام خمینی (ره)، بین امام خمینی(ره) 48 و 50، پلاک 902 یا تماس با شماره 8558014 از ساعت 9 الی 13 و 15 الی 17 اقدام به ثبت نام نمایند. مطابق اعلام باشگاه فکر و اندیشه عناوین سرفصل‌ها و اساتید دوره «والفجر1: جریان شناسی تحلیلی تاریخ معاصر (از نهضت مشروطه تا انقلاب اسلامی)» به این شرح است: جریان شناسی سیاسی معاصر: برش‌های اندیشه ای از تاریخ معاصر ایران، تأثير انقلاب مشروطه بر انقلاب اسلامي، تطورات نظري روشن‌فكري ديني از مشروطه تا انقلاب اسلامي، جامعه مدرسين و انقلاب اسلامي، تحليل تاريخ معاصر از منظر فلسفه تاريخ بازخوانی تحلیلی پنج واقعه تاثیرگذار تاریخ معاصر ایران (نهضت تحریم تنباکو؛ زمینه‌های نهضت تحریم، تداوم نهضت تحریم، دستاوردهای نهضت تحریم)، نهضت مشروطه (تحولات سیاسی و اجتماعی ایران در عصر مشروطه؛ جریان شناسی عصر مشروطه، اندیشه سیاسی مشروطه)، از کودتای 1299 تا شهریور 1320، از نهضت ملی شدن صنعت نفت تا کودتای 28 مرداد 1332، از قیام 15 خرداد 1342 تا پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357 جریان‎شناسی نیروهای موثر در تاریخ معاصر ایران: نقش جریان دینی و مرجعیت شیعه در تحولات تاریخ معاصر با اشاره به جریانات و اشخاص تاثیرگذار، نقش جریان روشنفکری در تحولات تاریخ معاصر با اشاره به جریانات و اشخاص تاثیرگذار، نقش حاکمیت صفویه، قاجار و پهلوی در تحولات تاریخ معاصر با اشاره به جریانات و اشخاص تاثیرگذار، نقش استعمار در تحولات تاریخ معاصر با اشاره به جریانات و اشخاص تاثیرگذار جریان شناسی تحجر دینی در تحولات قبل و بعد از انقلاب اسلامی: جریان شناسی تحجر دینی در حوزه‌های علمیه، سیری در اندیشه‌ها و عملکرد تشکیلاتی انجمن حجتیه قبل و بعد از انقلاب اسلامی استادان این دوره حجت الاسلام احمد رهدار، حجت الاسلام مهدی ابوطالبی، حجت الاسلام محمد حسن وکیلی، یعقوب توکلی، موسی فقیه حقانی، موسی نجفی و سید وحید موسویان هستند.

ترجمه «خاطرات احمد احمد» در دفتر ادبیات انقلاب اسلامی

ترجمه انگلیسی «خاطرات احمد احمد» توسط محمد كریمی به پایان رسیده و به زودی توسط انتشارات سوره مهر به چاپ می‌رسد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، سایت خبری حوزه هنری خبر داد، محمد كریمی با اشاره به این كه ترجمه انگلیسی خاطرات احمد احمد را از شهریور سال 91 آغاز كرده است، گفت: ترجمه این كتاب در چندین بخش از سال 91 در قسمت انگلیسی هفته نامه الكترونیك تاریخ شفاهی که از زیر مجموعه های مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگ و ادب پایداری و دفتر ادبیات انقلاب اسلامی است، منتشر شد و انتشار ترجمه این اثر تا خرداد 93 ادامه داشت. وی ادامه داد: بعد از انتشار در هفته نامه، آن را به صورت یكپارچه تنظیم كردم و به آقای هدایت الله بهبودی، مدیر دفتر ادبیات انقلاب اسلامی حوزه هنری برای تایید و اقدام به چاپ تحویل دادم. كریمی كتاب «خاطرات احمد احمد» را جزو آثار شاخص در زمینه خاطرات دانست و گفت: این اثر در زمان انتشار خود گامی بدیع در عرصه خاطره نگاری مبارزان انقلاب اسلامی بود. اثری كه تلاش كرد با نگاهی ‏از منظر تاریخ شفاهی به خاطرات پیش از انقلاب اسلامی یكی از مبارزان مسلمان بپردازد و همین ویژگی نیز باعث شد تا برای ترجمه انگلیسی كتاب و انتشار آن اقدام كنم. وی گفت: در ترجمه كتاب سعی داشتم با آوردن معادل انگلیسی و یا ارایه توضیح در پاورقی تا جایی كه ممكن است نكات خاص فرهنگ بومی و عامه كشورمان را كه ممكن است مخاطب انگلیسی زبان متوجه معنایشان نشود تشریح كنم. این پژوهشگر و مترجم با بیان این كه محسن كاظمی در كتاب «خاطرات احمد احمد» به دنبال رسیدن به درج واقعیات دوران مبارزه علیه رژیم پهلوی به دور از درگیر كردن احساسات ایدئولوژیك خود بوده است، اظهار كرد: وقتی «خاطرات احمد احمد» را ورق می‏ زنیم، با هیچ پرسشی كه راوی بخواهد به آنها پاسخ بگوید رو به رو نیستیم. اما روشن است كه یك مصاحبه‏ گر پرسا و كوشا با سوالاتی هدفمند در پی یافتن حقیقت از لابه لای خاطرات یك مبارز بوده است. وی خاطرنشان كرد: بیان واقعیات در كتاب «خاطرات احمد احمد» بی آن كه راوی یا تدوینگر بخواهند چیزی به آن بیفزایند و یا بكاهند، امتیاز برجسته خاطرات است. بی‏ گمان اشراف مثال‏ زدنی كاظمی بر تاریخ دوره‌ای ‏كه به آن می ‏پردازد و آگاهی از ارتباطات میان آدم‌‏ها، سازمان‏‌ها و دیگر عناصر مؤثر در روند مبارزات آن دوران در طراحی سوالاتی كه هنگام مصاحبه با احمد احمد داشته، نقشی اساسی ایفا كرده است. این تسلط بر موضوع باعث شده است، به رویدادها با جامعیت پرداخته شود و اگر این جامعیت در بیان راوی نیامده است خواننده در پانویس‌‏ها می‌‏تواند از نگاه دیگر منابع چون اسناد و یا روایت دیگر راویان به آن دست یابد. كریمی ادبیات روان و بدون پیچیدگی را یكی از دلایل انتخاب این اثر برای ترجمه عنوان كرد و گفت: البته فرهنگی و اهل مطالعه بودن راوی در این میان بی تاثیر نیست. پرهیز از جملات بسیار طولانی و غامض و رعایت اصول ساده ‏نویسی ذهن خواننده را خسته نمی‌كند. این كشش از سوی دیگر با تعدد حوادث و افت وخیزهای ماجراهای احمد تقویت می ‏شود. خاطرات احمد احمد از آن دست آثاری است كه با خواندن فصل نخست، خواننده نمی‌‏تواند از خیر دیگر فصل‏ها بگذرد و تا پایان با احمد زندگی می‏كند. شاید این امر برخاسته از زیركی تدوینگر در انتخاب سوژه باشد. كاظمی در میان سوژه‏های متعددی كه برای گزینش در اختیار داشته، كار روی خاطرات فردی را برگزیده است كه شاید تا پیش از انتشار خاطراتش برای بسیاری از مردم ناشناخته و گمنام بود. این گمنامی ذهن مخاطب را كنجكاو می‏كند تا قهرمانی را كه نام و شهرتش یكی است، بشناسد. چاپ هفدهم متن فارسی کتاب «خاطرات احمد احمد» که توسط محسن کاظمی گردآوری و تنظیم شده، به تازگی توسط انتشارات سوره مهر منتشر شده است. «خاطرات احمد احمد» بیست و ششمین مجموعه خاطرات تولید شده در دفتر ادبیات انقلاب اسلامی است و محسن کاظمی این کتاب را براساس خاطرات احمد احمد، یکی از مبارزان در راه نهضت امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی نوشته است. احمد احمد، نخستین بار در دوران دانش آموزی، دستگیری توسط ماموران حکومت پهلوی و زندانی شدن را تجربه می‌کند و دیدار با امام خمینی(ره) در اوایل سال 1342 ملاقات درس آموزی را برای او رقم می‌زند. وی که از شاهدان وقایع روز 15 خرداد همان سال در تهران است، به عنوان یک معلم مبارز، بازجویی و شکنجه ساواک و زندان‌های رژیم پهلوی را تاب می آورد و به کوله بار سنگینی از تجربه و افکار تازه دست پیدا می‌کند. احمد احمد که از مبارزه علیه رژیم پهلوی و مظاهر آن دست بردار نیست، در دهه 1350 با حقایقی درباره تشکل‌های مبارزات روبه‌رو می‌شود و گاه بازجویی و زندان‌های ساواک او را به بند می کشند. در بخش‌های پایانی این کتاب خاطرات، احمد احمد از دیدار با آیت‌الله خامنه‌ای در روزهایی که مبارزه علیه رژیم پهلوی به اوج رسیده و این نوید ایشان یاد می کند که: «خواهی دید که چه خبر است. مبارزه به اوج خودش نزدیک می شود. دیگر اصلا بحث گروه و دسته نیست، مردم خودشان به حرکت درآمده‌اند.»

روایت مبارزات مردم قزوین در كتاب «خاطرات سید احمد نصری»

مؤسسه فرهنگی هنری و انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامی، كتاب «خاطرات سید احمد نصری» را با تدوین ندا خجسته و سید قاسم حسینی چاپ و روانه بازار نشر كرد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، روابط عمومی این مؤسسه و انتشارات درباره این کتاب یادآور شده است: «در تاریخ معاصر ایران، با توجه به تحولات مهم، نهضت‌ها و قیام‌های مردمی علیه استبداد داخلی و استعمار خارجی، به‌خصوص انقلاب اسلامی كه این تلاش‌ها را به ثمر رساند، ثبت وقایع از زبان شاهدان عینی رویدادها حایز اهمیت است. مركز اسناد انقلاب اسلامی با توجه به این ضرورت، بخشی از فعالیت‌های خود را به ضبط، تدوین و انتشار خاطرات شخصیت‌های دخیل در وقایع انقلاب اسلامی اختصاص داده است تا منابع دست اول در اختیار پژوهشگران تاریخ معاصر ایران و تاریخ انقلاب اسلامی قرار گیرد. انقلاب اسلامی همان‌گونه كه محصول فعالیت‌های گسترده گروه‌ها و اقشار مختلف جامعه بوده‌است، باید از زبان افرادی متفاوت و متعدد نیز بازگو شود تا علاوه بر دسترسی جامع‌تری به جزئیات وقایع، چگونگی و زوایای گوناگون وقایع نیز پدیدار گردد. كتاب «خاطرات سید احمد نصری» كه در این راستا منتشر گردید، اطلاعات سودمندی از فعالیت‌های مبارزین انقلابی در شهر قزوین را در اختیار قرار می‌دهد. همچنین با توجه به سپری شدن حدود پنج سال از زندگی راوی در زندان‌های رژیم شاه، روایت دست اولی از فضای زندان و فعالیت‌های زندانیان ارائه شده‌است. پس از انقلاب اسلامی نیز راوی خاطرات در عرصه‌های مختلفی از جمله حزب جمهوری اسلامی همدان و قزوین، استانداری بوشهر و سیستان و بلوچستان، نمایندگی مجلس شورای اسلامی و... فعالیت كرده است و خاطرات او در این زمینه‌ها نیز حایز اهمیت است. این اثر در شش فصل تنظیم شده كه در فصل اول تولد، خانواده و تحصیلات راوی، در فصل دوم فعالیت‌های قبل از انقلاب، در فصل سوم دستگیری و دوران زندان، در فصل چهارم وقایع انقلاب تا جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، در فصل پنجم فعالیت در استان‌های محروم و در فصل ششم بازگشت به قزوین و نمایندگی در مجلس چهارم شورای اسلامی روایت شده است.»

تدوین تاریخ شفاهی البرز، مصوبه شورای فرهنگ عمومی استان است

دبیر تدوین کتاب تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی استان البرز گفت: درحال حاضر ۷۰۰ سند در هزار صفحه جمع آوری شده است و پیش بینی کرده‌ایم اگر مردم حمایت کنند این کتاب در ۳ هزار صفحه منتشر شود. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، خبرگزاری تسنیم از کرج خبر داد، سید محمود حسینی ظهر 21 تیر 1393 در تشریح نقطۀ آغاز تدوین کتاب تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی البرز در جمع خبرنگاران اظهار کرد: اطلاعات ناقصی راجع به کتاب تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی استان البرز در سطح استان مطرح شده است، ولی لازم است در جمع اصحاب رسانه عنوان کنم که ابتکار تدوین این مجموعه از دفتر نماینده ولی فقیه در البرز کلید خورد. وی ضمن اشاره به تأکید امام جمعه کرج درباره صیانت از هویت مردم شهر کرج و استان البرز گفت: این طرح به ابتکار آیت‌الله حسینی همدانی در استان مطرح و در شورای فرهنگ عمومی استان مصوب شد. حسینی ضمن یادآوری فرمایش امام (ره) خطاب به مورخان درباره ثبت وقایع انقلاب و جلوگیری از تحریف آن وقایع گفت: فرمایش امام (ره) روی زمین مانده است و متأسفانه توجهی به آن نشده است، بسیاری از منابع و مأخذی که می‌توانستند روایت کنندۀ تاریخ روزهای پیش از انقلاب باشند الان در میان ما نیستند. وی افزود: استان البرز استانی با هویت دیرینه است که به علت رفتن شخصیت‌ها شاهد جدایی نسل حاضر از گذشتۀ این استان هستیم. حسینی خاطر نشان کرد: در سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی، با تأکید نمایندۀ ولی فقیه در البرز احساس وظیفه کردیم در جهت تدوین کتابی در راستای صیانت از هویت البرزبرآییم و نقش مردم استان البرز در انقلاب اسلامی از سال 1342 تا 1357 را در قالب اسناد، عکس‌ها و خاطرات شفاهی افراد منعکس کنیم. وی تأکید کرد: تدوین کتاب تاریخ روزهای قبل از انقلاب استان البرز برای نخستین بار است که به صورت مستند به اسناد و در بازۀ زمانی سال‌های 1342 تا 1357 صورت می‌گیرد. حسینی دربارۀ رویکرد اصلی کتاب هم گفت: تمرکز اصلی نگاه ما بر نقش فرهنگ البرز در پیروزی انقلاب اسلامی است و این نگاه جدای از هر نگاه سیاسی و حزبی است. وی خاطر نشان کرد: کتاب تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی البرز به هیچ وجه درصدد تجزیه و تحلیل افراد و شخصیت‌ها و رویدادها نیست و بدون جانب‌گیری تدوین می‌شود. حسینی ضمن انتقاد از ادارات استان گفت: ادارات طبق شرح وظایف خود عمل نکردند؛ البته ما از امکانات استودیو حوزۀ هنری استفاده‌هایی می‌کنیم. دبیر تدوین کتاب تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی البرز تصریح کرد: نویسنده این کتاب در حقیقت مردم هستند و این کتاب به همت مردم تدوین می شود؛ مردم تمام شهرها و روستاهای استان که مبارزه‌هایی علیه رژیم شاه داشته‌اند می‌توانند اسناد، اطلاعات و عکس‌هایی که دارند را ارائه دهند و در جمع‌آوری اسناد ما را یاری دهند. حسینی درباره راستی آزمایی بخش شفاهی اطلاعات هم گفت: در بحث تاریخ شفاهی هیچ تضمینی وجود ندارد، با این وجود ما با دقت پیش می رویم و هرکجا شک کنیم یا اصلاً موضع مطرح نمی‌شود یا تواتر می‌کنیم و از چند نفر راجع به آن موضوع اطلاعات می‌گیریم. وی خاطرنشان کرد: وقایعی چون بستن اتوبان تهران - کرج که توسط مردم استان البرز اتفاق افتاد در جایی درج نشده است و اینها تاریخ شفاهی است که نمی‌توان به سادگی از آن گذشت. حسینی تأکید کرد: در حال حاضر 700 سند در هزار صفحه جمع آوری شده است ولی تدوین کتاب شروع نشده است و تا لحظات پایانی زمان تعیین شده، تحقیق و پژوهش ادامه دارد؛ پیش بینی کرده‌ایم اگر مردم حمایت کنند این کتاب در 3 هزار صفحه منتشر شود. وی از صاحب نظران، نویسندگان، مؤلفان و همۀ استان البرزی‌ها دعوت کرد در تدوین این کتاب مشارکت داشته باشند.

پایان نگارش کتابی با موضوع انقلاب اسلامی در کازرون

مدیر انتشارات سلمان فارسی از انتشار کتابی با موضوع «انقلاب اسلامی در شهرستان کازرون» خبر داد. این کتاب جریان انقلاب اسلامی و زمینه‌های آن را در شهرستان کازرون مورد بررسی قرار می‌دهد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، رضا صنعتی به خبرگزاری کتاب ایران گفت: در این کتاب جریان انقلاب اسلامی و زمینه‌های آن در شهرستان کازرون مورد بررسی قرار گرفته و سعی شده است علاوه بر اسناد مکتوب با شخصیت‌هایی که در مبارزات مردم کازرون نقش محوری داشته‌اند مصاحبه شود. وی درباره علت انتخاب این موضوع گفت: شهرستان کازرون همواره در طول تاریخ از مراکز پیشتاز مبارزه با ظلم و دفاع از دیانت بوده است. بنابراین با وجود آن‌که از نظر جمعیت و وسعت نسبت به شهرهای دیگری چون شیراز، اصفهان، تهران، تبریز و... شهر بزرگی محسوب نمی‌شود اما از جمله شهرهایی بوده که رژیم پهلوی مجبور به برقراری حکومت نظامی در آن شد. مدیر انتشارات سلمان فارسی و نویسنده این کتاب ادامه داد: بیش از هفت سال است که مشغول نوشتن این اثر تحقیقی هستم و کار تالیف آن تا آخر تابستان امسال به پایان می‌رسد و در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد.

«کشف عشق» و «آغاز زنگ آخر» از 17 شهریور می‌گویند

اعظم حمزه‌ای نگارش روایت داستانی زندگی شهید ابراهیم ملک‌محمدی را در قالب کتاب «کشف عشق» به پایان برده‌ است. انتشارات پلاک هشت این اثر را منتشر می‌کند. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، اعظم حمزه‌ای که به تازگی نگارش اثری با عنوان «کشف عشق» را به پایان برده است، به خبرگزاری کتاب ایران گفت: در این کتاب به سرگذشت داستانی شهید ابراهیم ملک‌محمدی پرداخته‌ام که از شهیدان 17 شهریور سال 1357 محسوب می‌شود. وی درباره شخصیت این شهید توضیح داد: ابراهیم ملک‌محمدی از صنف مکانیک‌ها و فردی متکی به نفس بود. الگوی وی، برادر بزرگ‌ترش بود. وی با توزیع اعلامیه، نهضت امام خمینی(ره) را همراهی می‌کرد اما با این حال، افراد خانواده در جریان فعالیت‌های مبارزاتی او نبودند. خالق کتاب «بوی پدر» درباره نحوه گردآوری اطلاعات درباره این شهید توضیح داد: گرداوری تمام اطلاعات درباره این شهید، از راه مصاحبه انجام گرفته است. محمد ملک‌محمدی، برادر شهید، همراهی بسیاری در این زمینه داشت. بخشی از اطلاعات را هم ضمن مصاحبه با دوستان و هم‌صنفی‌های شهید به دست آورده‌ام. وی از انتشارات «پلاک هشت» به عنوان ناشر و سفارش‌دهنده «کشف عشق» نام برد و درباره دلیل نام‌گذاری کتاب تازه‌اش با این نام گفت: بسیاری از شهیدان 17 شهریور سال 1357 به صورت مخفیانه خاک‌سپاری شدند اما همسر شهید ملک‌محمدی با قرار گرفتن در مقابل وانتی که پیکر شهیدان را حمل می‌کرد، مانع از انتقال پیکر همسرش شد و قول داد که او را مخفیانه و در یک قطعه معمولی به خاک بسپارد. این موضوع به نظرم در قالب «کشف عشق» قابل طرح بود و همین عنوان را برای کتاب انتخاب کردم. حمزه‌ای درباره نحوه پرداختش به این کتاب توضیح داد: داستان زندگی شهید ملک‌محمدی از زاویه نگاه قاتل وی روایت شده‌است و کوشیدم روایت‌های زندگی وی را از کودکی تا شهادت در متن کتاب بیاورم. همچنین فیلم تلویزیونی «آغاز زنگ آخر» با موضوع انقلاب اسلامی و به مناسبت 17 شهریور به کارگردانی رضا بهشتی در میدان سپاه در تهران کلید خورد. محمد یاوری تهیه‌کننده فیلم به خبرگزاری مهر گفت: این فیلم تلویزیونی روز جمعه 13 تیر 93 به کارگردانی رضا بهشتی و در لوکیشنی واقع در میدان سپاه تهران کلید خورد و نویسندگان آن محبوبه برهانی و حسین تراب‌نژاد هستند. طبق برنامه ریزی‌های انجام شده، تصویربرداری کار 25 روز زمان خواهد برد. روابط عمومی شبکه یک سیمای جمهوری اسلامی ایران هم به نقل از تهیه‌کننده «آغاز زنگ آخر» آورده است: این فیلم روز هفدهم شهریور امسال از شبکه یک سیما پخش خواهد شد. داستان فیلم درباره دختر دانشجویی به نام آیدا است که در یک خانواده درباری و اشرافی زندگی می کند و به واسطه یکی از اساتید خود که فردی انقلابی است با جوانی به نام فرهاد آشنا می شود و کم کم وارد فعالیت های مبارزاتی انقلاب می شود. یکی از مهم‌ترین کارهایی که این دختر انجام می‌دهد این است که از واقعه خونین 17 شهریور عکس تهیه می کند و ...

مسجد جامع بازار تهران به روایت اسناد ساواک

از مجموعه «پایگاه‌های انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک» کتاب چهارم با عنوان «مساجد: مسجد جامع بازار تهران» در دو جلد توسط مرکز بررسی اسناد تاریخی به بازار کتاب رسید. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از سایت موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، در ادامه معرفی مساجد تاریخی تهران با اتکاء به اسناد برجای مانده از گزارش‌ها و مستندات ساواک، چهارمین کتاب به معرفی مسجد جامع بازار تهران اختصاص داده شده است. در مقدمه 55 صفحه‌ای این کتاب خوانندگان با جزییات دقیقی از وسعت و مکان مسجد و بخش‌های مختلف آن آشنا می‌شوند. همچنین تاریخچه تفصیلی ساخت مسجد جامع تهران با نگاه جامع به تطوراتی تاریخی ایران در دوره صفویه تا پهلوی‌ها به رشته تحریر در آمده است. در این مقدمه همچنین به نقش مسجد جامع به عنوان پایگاه فرهنگی و حوزوی و کتابخانه‌ای توجه شده است که نقش بی بدیلی در تکوین مبارزات مردم ایران در دوران شکل گیری انقلاب اسلامی داشته است. در مقدمه ناشر در جلد اول در باره اهمیت تحقیق در باره مساجد تاریخی در اسلام می‌خوانیم:«اکنون که بیش از سی و پنج سال از پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل اولین حکومت جمهوری اسلامی در جهان می‌گذرد، عطف نظر و توجه به نقش و کارکرد مساجد و اثرات فوق‌العاده آن از جنبه‌های معنوی و ظاهری در باروری و خودسازی و هم‌گرایی اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، روانی و نقش تعلیمی و تربیتی آن، ‌نه تنها فروکش نکرده بلکه با گسترش بیداری اسلامی و انقلاب بازگشت به خویش در امت اسلام در کشورهای تحت سلطه اجانب و بیگانگان،‌ چه دوستان و چه دشمنان به اثرات اعجازانگیز مساجد در قیام و مجاهده در برابر مستکبرین و ظالمین بیش از پیش وقوف یافته و آن را بزرگ و سترگ می‌شمارند. از همین روی پرداختن به جزییات تأثیر نقش مساجد در پیروزی انقلاب اسلامی ایران به عنوان تجربیات ارزشمند رهبران و مردم مسلمان و مبارز ایران،‌ گنجینه‌ای گرانبها برای امت اسلامی است تا از آن بیاموزند و دست‌آوردهای آن را فراروی حرکت نجات‌بخش خود قرار دهند. از طرف دیگر نشان دادن چگونگی نیروسازی، هماهنگی‌، اطلاع‌رسانی، ارتباط با اقشار مختلف و حرکت منسجم در این پایگاه‌های انقلاب برای نسل انقلاب و نسل‌های بعد ازآنان حاوی خاطرات و عبرت‌های فراموش نشدنی است که زنده نگه‌داشتن آن باعث تداوم نقش اساسی مساجد درتلاش‌های معنوی وعمومی جامعه اسلامی است.» با وجود نقش تاریخی مسجد جامع بازار تهران در تکوین انقلاب اسلامی که نقطه اوج آن برگزاری مراسم چهلمین روز شهدای یزد در این مسجد بود، تاکنون آن گونه که انتظار می‌رفت در باره مسجد جامع به طور عام و به صورت خاص و همچنین نقش آن در تاریخ انقلاب اسلامی مطالب درخور توجهی منتشر نشده است. به همین جهت انتشار این کتاب خدمت بزرگی در ثبت این دوره تاریخی محسوب می شود. مرکز بررسی اسناد تاریخی به عنوان ناشر این کتاب در این باره می‌نویسد: مسجد جامع تهران از جمله پایگاه‌های عظیم انقلاب اسلامی است که دارای اسناد بسیاری در ساواک می‌باشد، ولی متأسفانه در آثار مکتوب و شفاهی منتشره پس از پیروزی انقلاب کمتر به آن توجه شده است، لذا بر خود لازم دانستیم تا تمام اسناد مربوط به آن را جمع‌آوری و ارایه نماییم تا نقش آن در تاریخ نهضت امام خمینی (ره) هویدا گردیده و دست‌مایه و زمینه توجه بیشتر محققین و اندیشمندان و اهل مطالعه باشد. براین اساس کتاب چهارم از مجموعه پایگاه‌های انقلاب اسلامی در دو جلد تهیه و عرضه گردید. جلد اول حاوی اسناد مسجد جامع از تاریخ شروع نهضت امام خمینی (ره) از سال 1340 تا 1345 و جلد دوم از سال 1346 تا آخرین اسناد به‌دست آمده از پرونده‌های موجود در ساواک در بهمن 1357 است. دراین کتاب دوجلدی که جلد اول آن در531 صفحه و جلد دوم در 541 صفحه منتشر شده علاوه بر ارائه اسناد که بیشتر آنها برای اولین بار منتشر شده‌اند ، فهرست کاملی از نام‌های مطرح شده در کتاب به پژوهشگران ارائه شده است تا در کارهای تحقیقی خود راحت‌تر و دقیق‌تر بتوانند موضوع ها و یا اشخاص مورد نظر خود را در این کتاب پیدا کنند. همچنین عکس‌های رنگی از صحن مسجد و کتابخانه و سایر بخش های تاریخی آن منتشر شده است که در نوع خود کم نظیر است. علاوه بر این ابتدا تصویر کوچکی از اصل سند مورد نظر ارائه شده است و سپس توضیحات سند در کنار آن ارائه گردیده تا خوانندگان کنجکاو بتوانند به تصویر اصل اسناد هم دسترسی داشته باشند. در این کتاب همچنین به منظور گویا‌سازی آنچه که در متن اسناد آمده است در پاورقی‌ها توضیحات تکمیلی ارائه شده است که به خوانندگان کتاب کمک می‌کند تا با افراد یا اماکن و یا رویداد های تاریخی مورد اشاره در سند بیشتر آشنا شوند. آنچه در این کتاب ملاحظه می‌شود، اسناد به دست آمده و جمع‌آوری شده از پرونده‌های مختلف ساواک است که به فعالیت‌ها، برنامه‌ها و حرکت‌های رخ داده در مسجد جامع تهران ارتباط دارد و اسناد پیرامونی آن مانند بحث و تحلیل افراد مختلف از وقایع رخ داده در این مسجد، کمتر مورد توجه قرار گرفته و صرفاً در برخی از حوادث مهم اسناد آن درج گردیده است. مجموعه این اسناد شامل فعالیت‌های آشکار و پنهان انجام گرفته در مسجد جامع نیست و تنها بخشی از فعالیت‌هاست که از نظر ساواک دور نمانده و توسط منابع آن سازمان گزارش شده و به صورت مکتوب در پرونده‌ها ضبط و بایگانی گردیده است. اسناد به ترتیب تاریخ وقوع آورده شده و در سندهایی که تاریخ وقوع آنها معلوم نیست به شماره و تاریخ نامه و گزارش توجه شده و براساس آن تنظیم گردیده است. برخی از اسناد در کتاب‌های پیشین مرکز بررسی اسناد تاریخی که درباره شخصیت‌های ارزشمند انقلاب اسلامی و یا حوادث آن بوده به چاپ رسیده است، ولی به خاطر حفظ وحدت موضوع و پرهیز از پراکندگی در سیر تاریخی حرکت انقلابی مساجد در کشور و ارجاع مکرر خواننده به کتاب‌های یاد شده، در این کتاب جمع‌‌آوری و تدوین یافته است. البته بسیاری از اسناد نیز با مراجعه به پرونده‌های مختلف فراهم گردیده و از این نظر جدید بوده و برای اولین بار است که منتشر می‌شود. از آن‌‌جایی که مبنای تدوین مجموعه «پایگاه‌های انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک ـ مساجد» از آغاز حرکت و نهضت امام خمینی (ره) در سال 1340 شمسی در نظر گرفته شده است از درج اسناد فعالیت مساجد و مسجد جامع قبل از تاریخ یاد شده خودداری ‌گردیده و صرفاً چند برگ از اسناد مربوط به سال‌های پیش از دهۀ 40 برای نمونه در بخش ضمائم درج شده است. با توجه به این که ساواک از چند منبع ثابت و متغیر در مسجد جامع استفاده می‌کرد، برخی روزها و حوادث شامل چند گزارش است. برخی از این گزارش‌ها در متن کتاب و پاره‌ای در پاورقی صفحات مربوطه و با علامت ستاره آورده شده تا چگونگی جلسه یا حادثه و واقعه از زوایای مختلف روشن و تبیین گردد. در پاورقی‌ها سعی گردیده علاوه بر شرح زندگی افراد نام برده شده در سند، به شرح وقایع نیز پرداخته شود تا خواننده در فضای سند قرار گرفته و تصویر روشنی از آن حادثه تاریخی داشته باشد. از هرگونه دخل و تصرف و ویرایش اسناد خودداری شده است، فقط در مواردی که غلط‌های بارز و فاحش ملاحظه می‌شد در داخل [ ] صحیح آن آورده شده است. برای سهولت و روان‌خوانی‌ متن نیز از علائم دستوری در برخی از اسناد استفاده گردیده است و در جاهایی که کلمه یا کلماتی ناخوانا بوده نقطه‌چین شده است.

...
9
...