انقلاب اسلامی نتایج جستجو

گفت‌و‌گو/خبر

برگزاری همایشی به مناسبت شصتمين سالگرد كودتاي 28 مرداد

همايش كودتاي بيست‌وهشتم مرداد سال 1332 برگزار می‌شود. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، سازمان اسناد و كتابخانه ملي جمهوري اسلامي ايران اعلام کرد که با همكاري مؤسسات و مراكز اسنادي و تاريخ پژوهي (مهتاب) در شصتمين سالگرد كودتاي آمريكايي بيست و هشتم مرداد 1332 اقدام به برگزاري همايشي به اين مناسبت خواهد كرد. زمينه‌‌ها و زمينه‌سازان كودتا (عوامل داخلي، عوامل خارجي)، رخدادها و پيامدهاي كودتا (ايجاد، بازسازي و تقويت دستگاه‌هاي نظامي، امنيتي و برقراري استبداد؛ تسلط مجدد بيگانگان بر اركان كشور و صنعت نفت) محورهای این همایش اعلام شده است. سازمان اسناد و كتابخانه ملي جمهوري اسلامي ايران از تمامي استادان دانشگاه‌ها، پژوهشگران و دانشجويان خواسته که ‌مقاله‌های خود را در محورهاي فوق، حد اكثر تا تاريخ 31 تیر92 فقط از طريق نشانی الکترونیکی asnad@nlai.ir به دبيرخانه همايش ارسال کنند. همچنین تلفن: 22250403 و نمابر: 22903289 برای کسب اطلاعات بیشتر مشخص شده است. تاريخ برگزاری همايش كودتای بيست‌وهشتم مرداد سال 1332 يكشنبه 27 مرداد 1392 اعلام شده است.

انتشار شماره‌های جدید دو ماهنامه‌ الکترونیکی تاریخ معاصر ایران

شماره‌های جدید ماهنامه‌های الکترونیکی تاریخ معاصر ایران با عنوان‌های «گذرستان» و «دوران» از سوی موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی منتشر شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، شماره 92 ماهنامه «دوران» با تاریخ انتشار تير ماه 1392 با یادداشتی با عنوان «جعل اسناد در تاریخ معاصر» آغاز شده است. انگليسي‌ها مسبب مرگ ميليونها ايراني هستند، چگونه خانه قوام‌السلطنه به سفارت اسرائيل تبديل شد؟، بازرسی شاهنشاهی!، محافظ مخصوص شاه: دربار به اندازه يك سگ براي گاردي‌هاي محافظ ارزش قائل نبود!، راز يك سفر تيمور بختيار، احزاب عصر پهلوي دست به دامان صهيونيستها، رضاشاهي كه من شناختم، اسلام ستيزي در درون سازمان مجاهدين خلق، ارتشبد جم: حتي ارتش از خريدهاي نظامي شاه اطلاع نداشت، نقبي به آثار فارسي ژنرال سايكس انگليسي عنوان‌های مطالب این شماره «دوران» است. شماره دوم «گذرستان» نشریه الکترونیکی تاریخ سیاسی معاصر ایران هم با تاریخ انتشار تیرماه 1392 به موضوع تاریخی به توپ بستن مجلس شورای ملی اختصاص دارد. روز دوم تیر 1287 شمسی ساختمان مجلس شورای ملی توسط قزاقان مسلح روس با توپخانه هدف حمله قرار گرفت و آسیب دید. این حادثه در دومین سال سلطنت محمدعلی شاه قاجار و در شرایطی كه مجلس شورای ملی اولین دوره تجربه قانونگذاری را پشت سر می‌گذاشت‌، اتفاق افتاد. حمايت روسيه و انگليس از محمد‌‌علي شاه در آستانه به توپ بستن مجلس، نهضت مشروطه و تعرض به مجلس، بلائي كه قزاق‌ها بر سر مجلس آوردند، سرنوشت لياخوف پس از به توپ بستن مجلس، چالش سكولاريسم و دين گرايى در مجلس اوّل، رویارویی محمدعلی شاه با مجلس اول، چرا مجلس اول به توپ بسته شد؟، ماجراي فرار اولين رئيس مجلس وعمر مجلس اول چگونه خاتمه يافت؟ عنوان‌های مطالب شماره دوم «گذرستان» است. «گذرستان» عنوان مجله‌ای الکترونیکی است که در‌ آن مجموعه‌ای از مقالات درباره موضوعی خاص از حوزه تاریخ معاصر به علاقه‌مندان و پژوهشگران عرضه می‌شود. مطالب این مجموعه بیشتر از میان مقالاتی است که پیش از این در تارنما‌های مختلف منعکس شده و هدف از باز نشر آن‌ها تسهیل در کار محققان و دانشجویان است. شماره‌های جدید ماهنامه‌های الکترونیکی تاریخ معاصر ایران با عنوان‌های «گذرستان» و «دوران» در نشانی‌های http://gozarestan.ir/#/start و http://dowran.ir/show.php در دسترس قرار دارد.

بررسی نقش آیت‌الله کاشانی در ملی شدن صنعت نفت

وحید کارگر جهرمی کتاب «آیت‌الله کاشانی و ملی شدن صنعت نفت» را نوشته است. این اثر تمام مراحل ملی شدن صنعت نفت را به صورت جزء به جزء و سلسه‌وار مورد بررسی قرار داده و آسيب شناسي يك تجربه تاريخي را با مباحث مغفول درباره نقش آيت الله كاشاني مطرح می‌کند. این اثر از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر می‌شود. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، وحید کارگر جهرمی درباره طرح پژوهشی «آیت‌الله کاشانی و ملی شدن صنعت نفت» به خبرگزاری کتاب ایران گفت: این طرح از جمله اولویت‌های پژوهشی گروه تاریخ و تمدن پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بود که در 400 صفحه به پایان رسید. وی با بیان این‌ که نگارش کتاب سه سال زمان برده است درباره جامعه مخاطب آن گفت: کتاب «آیت‌الله کاشانی و ملی شدن صنعت نفت» می‌تواند به عنوان یکی از منابع کمک درسی تاریخ معاصر ایران در مقطع کارشناسی یا كارشناسي ارشد رشته تاریخ یا رشته‌های مشابه و همچنین به عنوان منبعی مهم مورد مطالعه علاقه‌مندان و کارشناسان حوزه تاریخ معاصر ایران، قشر دانشگاهي و حوزوی قرار بگیرد. در این اثر تلاش شد مهم‌ترین منابع درباره آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی به خواننده معرفی شود. کارگر جهرمی درباره چرایی پرداخت به موضوع ملی شدن صنعت نفت توضیح داد: تحليل نهضت ملي شدن صنعت نفت و عوامل شکل دهنده آن، آسيب شناسي يك تجربه تاريخي است كه نتايج آن مي‌تواند نكات آموزنده‌ای، در ادامه راه مبارزه با استبداد و استعمار خارجي داشته باشد. در بسیاری از كتاب‌هاي تاريخي كه تحولات سياسي و اجتماعي تاريخ ايران را مورد بررسی قرار داده‌اند، اشاراتی بسيار مختصر به نقش آیت‌الله کاشانی در ملی شدن صنعت نفت شده است. همچنین در اندک تحقیق‌هایی که به صورت مستقل درباره این موضوع انجام شده، آن گونه که باید، اقدامات و فعالیت‌های آيت‌الله كاشاني در ملي شدن صنعت نفت را مورد بررسی قرار نداده‌اند. بنابراین انجام پژوهش درباره نقش آیت‌الله کاشانی در ملی شدن صنعت نفت بسیار ضروری و مهم احساس شد. وی ادامه داد: در این پژوهش اقدامات و مبارزات آيت‌الله كاشاني در ملي شدن صنعت نفت را حول پنج محور مهم و اساسي مورد بررسي و تحليل قرار داده‌ام. نخست مبارزات و فعاليت‌هاي آيت‌الله كاشاني عليه استعمار و استبداد قبل از ملي شدن صنعت نفت، دوم بررسي فعاليت‌ها و اقدامات آيت‌الله كاشاني در شكل دادن به مبارزات مردمي در حمايت از ملي شدن صنعت نفت و در نهايت پيروزي جنبش، سوم حمايت‌هاي مهم و گسترده آيت‌الله كاشاني از نخست‌وزيري دكتر مصدق در مقابل توطئه‌هاي بيگانگان براي جلوگيري از قانون اجراي ملي شدن صنعت نفت،‌ چهارم بررسي دلايل اختلاف و كدورت بين آيت‌الله كاشاني و دكتر مصدق و در آخرین موضوع بررسی اقدامات و فعاليت‌هاي آيت‌الله كاشاني بعد از كودتای 28 مرداد 1332 مورد توجه است. کارگر جهرمی گفت: در واقع آيت الله كاشاني در تمامي مراحل نهضت ملي شدن صنعت نفت و بعد از آن نقش محوري بر عهده داشت و یکی از عوامل اصلی حمايت گسترده مردمي از جنبش ملي شدن صنعت نفت به دليل پشتیبانی آيت الله كاشاني از این نهضت پديد آمد. با اين حال به علل مختلفي بعد از قیام 30 تیر 1331 در رهبري جنبش اختلاف و شكاف ايجاد شد. وی درباره مشکلاتی که در طول دوران تحقیق با آن روبه‌رو بود توضیح داد: در بررسي متون موجود در زمينه نقش نيروهاي مذهبي و ملي در ملی شدن صنعت نفت از ابتدا تا بعد از كودتاي 28 مرداد 1332، تحلیل‌ها با كوچك و بزرگ‌نمایی نقش اين نيروها، توسط نويسندگان و مؤلفان و بر اساس گرايش‌هاي آن‌ها ارایه شده است. در واقع نويسندگان مختلف با گرايش‌هاي گوناگون فكري، قلم فرسايي و اين رويداد را تحليل و تفسير کرده‌اند و این موضوع از جمله مشکلات اصلی نگارنده برای استفاده از این منابع در طول تحقیق بود. این نویسنده ادامه داد:‌ اين تحقيق وجه مغفول مانده در پژوهش‌هاي مرتبط با آيت الله كاشاني و ملي شدن صنعت نفت را كه يا به علت مسامحه و يا به عمد در نوشته‌هاي نويسندگان با گرايش‌هاي گوناگون بررسي نشده به خوبي نشان مي‌دهد و با تكيه بر آثار و منابع متعدد به ویژه اسناد موجود و منتشر نشده‌ تاريخي و در نهايت با جمع بندي اين منابع، سهم و نقش آيت الله كاشاني در تمامي مراحل جنبش را نشان داده است. وی افزود: به عبارتی سعی داشتم با استفاده از روش توصیفی و تحلیلی، ضمن استفاده از منابع و مآخذ تحقیقی بسیار از جمله متون تاریخی، مطالعات و تحقيقات جديد، اسناد موجود و منتشرنشده‌ تاريخي، مقالات، نشریات، کتاب‌سندها، خاطرات و... اقدامات و فعالیت‌های آیت‌الله کاشانی را در تمام مراحل ملی شدن صنعت نفت برپايه واقعيت‌ها و به صورت جزء به جزء و سلسه‌وار مورد بررسی قرار دهم و برخی از مباحث مغفول درباره نقش آيت الله كاشاني در ملی شدن صنعت نفت را با رویکردی روشن‌تر تدوین کنم.

برپایی نمایشگاه‌های کتاب‌های انقلاب

نمایشگاه کتاب‌ و از جمله آنها، کتاب‌های انقلاب اسلامی با عنوان طرح مطالعاتی شمس و شمیم به مناسبت روز صنعت، از روز هشتم تیرماه 92 در پنج سازمان صنعتی و بنگاه اقتصادی برپا می‌شود و به مدت یک هفته ادامه دارد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، امیر شهریار امینیان، مدیر انتشارات اندیشه‌ورزان در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران، از آغاز طرح مطالعاتی شمس و شمیم در راستای شبکه سازمانی مطالعه کتاب در محیط‌‌های صنعتی خبر داد و گفت: نمایشگاه کتاب‌ و از جمله آنها، کتاب‌های انقلاب اسلامی به مناسبت روز صنعت در هشتم تیر ماه 92 آغاز می‌شود. وی با بیان این که طرح شمس و شمیم توسط موسسه مطالعات اندیشه‌ورزان با همکاری سازمان‌های صنعتی و بنگاه‌های اقتصادی برگزار می‌شود، افزود: برای امسال برپایی 35 نمایشگاه کتاب در محیط‌‌های صنعتی را در نظر گرفته‌ایم که نخستین نمایشگاه آن از روز هشتم تیر ماه 92 در پنج سازمان صنعتی و بنگاه اقتصادی برپا می‌شود و به مدت یک هفته ادامه دارد. امینیان درباره کتاب‌های این نمایشگاه‌ها گفت:‌ برای نمایشگاه‌ها بین 200 تا 400 عنوان کتاب را از مجموع کتاب‌های منتشر شده با موضوع‌های مختلف و از جمله آنها انقلاب اسلامی انتخاب و عرضه خواهیم کرد. این آثار با تخفیف 50 درصد به مخاطبان ارایه خواهد شد. طرح مطالعاتي «شمس و شميم» سال گذشته ويژه کارکنان بانك‌ها و شركت‌هاي توليدي خصوصي و دولتي از شهريور ماه سال 1391 اجرا شد و بسته‌هاي کتاب‌ها با محوریت‌هایی مانند انقلاب اسلامی در اختيار مخاطبان قرار گرفت. یاسر احمدوند، مدیر اجرایی مجمع ناشران انقلاب اسلامی هم از آغاز فعالیت‌های منطقه‌ای این مجمع خبر داد و گفت: در حال حاضر در حال مذاکره با ناشران و مؤسسات نشر در کشورهای افغانستان و تاجیکستان هستیم تا بتوانیم تعدادی از آثاری که از سوی ناشران فعال در مجمع منتشر شده‌اند را در بازارهای کتاب این مناطق توزیع و معرفی کنیم. وی ادامه داد: تاکنون چند ناشر و مؤسسه فرهنگی در این دو کشور فهرست آثار ناشران را دریافت کرده‌اند که قرار است بعد از اعلام اسامی منتخب آثار، اقدام به صدور کتاب در بازارهای این مناطق و ایجاد زمینه جدید برای فروش آثار ناشران عضو این مجمع کنیم. در کنار این، با توسعه همکاری‌ها با انتشارات الهدی در افغانستان، در حال رایزنی با دیگر ناشران در کشورهای فارسی‌زبان هستیم تا بتوانیم حجم مراودات فرهنگی خود را توسعه بخشیم. مدیر اجرایی مجمع ناشران انقلاب اسلامی از برگزاری نمایشگاه کتاب در افغانستان خبر داد و یادآور شد: برگزاری نمایشگاه کتاب در شهر هرات اولین اقدام مجمع در این رابطه است که با همکاری دانشجویان این شهر انجام می‌شود. تمامی منابع این نمایشگاه از سوی ناشران مجمع تأمین می‌شود. آثاری در حوزه‌های گوناگون و از جمله آنها، انقلاب اسلامی در طی ایام برگزاری این نمایشگاه به مخاطبان عرضه می‌شود.

انتشار همزمان نسخه‌های مکتوب و الکترونیکی یک رمان انقلاب

آیین نکوداشت زنده یاد امیرحسین فردی، مدیر فقید مركز آفرینش‌های ادبی حوزه هنری و نویسنده و داستان‌نویس انقلاب و رونمایی از آخرین اثر او در قالب برنامه‌ای با عنوان «آشیانه در دل» عصر 28 خرداد ماه در تالار سوره حوزه هنری با حضور جمعی از مسوولان فرهنگی و هنرمندان و نویسندگان برگزار شد. در پایان این مراسم از رمان «گرگ سالی» آخرین اثر زنده یاد امیر حسین فردی با حضور خانواده وی رونمایی شد. آخرین اثر زنده‌یاد امیرحسین فردی با عنوان «گرگ ‌سالی» در آستانه چهلمین روز درگذشت این نویسنده و داستان‌نویس انقلاب منتشر شد. سوره مهر، ناشر رمان «گرگ ‌سالی» اعلام کرده که این اثر در واقع جلد دوم رمان «اسماعیل» است و جغرافیای این رمان برعکس «اسماعیل» که در تهران و پایتخت می‌گذشت، در دامنه‌های سبلان می‌گذرد. در پایان جلد اول رمان «اسماعیل»، برای این شخصیت انقلابی شرایطی به‌وجود می‌آید که ناگزیر می‌شود برای امنیت بیشتر پایتخت را ترک کند و به روستایی در دامنه سبلان، نزد مادربزرگش برود که با مشکلاتی روبه‌رو می‌شود. مهم‌ترین اتفاقی که برای اسماعیل در سبلان رخ می‌دهد، این است که از اهالی آن منطقه می‌شنود که آمریکایی‌ها که در آن زمان کشت و صنعت مغان را در دست داشتند، می‌خواهند به اصلاح‌ نژاد گرگ‌های دامنه سبلان اقدام کنند و گرگ‌هایی با مدل امریکایی داشته باشند. آمریکایی‌ها، اصلاح نژاد گرگ‌ها را با هدف‌ تولید گرگ‌های آدم‌خوار پیگیری می‌کردند که بتوانند از آن‌ها برای کشتن افراد انقلابی استفاده کنند. انتشارات سوره مهر رمان «گرگ‌سالی» را در 400 صفحه، با جلد سخت و قیمت 179 هزار ریال منتشر کرده است. همزمان با رونمایی از کتاب «گرگ سالی» نسخه دیجیتال این اثر توسط سوره مهر الکترونیک با قیمت 30 هزار ریال عرضه شد. این انتشارات با هدف دسترسی آسان‌تر مخاطبان به این اثر ارزشمند، نسخه دیجیتالی این کتاب را در سامانه کتابخانه دیجیتال سوره مهر عرضه کرده ‌است. ابراهیم اسكندری‌پور، مدیر بخش دیجیتال انتشارات سوره مهر هم گفت: با توجه به اینكه اكثر كتاب‌های برجسته سوره مهر را به شكل دیجیتال عرضه كرده‌ایم، این فرآیند تقریبا در حال به روز شدن است، یعنی از این پس همزمان با انتشار نسخه چاپی هر كتاب، نسخه دیجیتال آن هم عرضه می‌شود. اسكندری‌پور تعداد كتاب‌های حاضر در این سامانه را 300 عنوان دانست. مهرداد غفارزاده هم مستندی درباره زنده‌یاد امیرحسین فردی را کارگردانی می‌کند. «من هستم كنارتان» فیلمی مستند از لحظات وداع اهل ادب با نویسنده‌ پیشكسوت ادبیات انقلاب و مدیر فقید مركز آفرینش‌های ادبی حوزه‌ هنری است. این مستند قرار است در زمان باقیمانده تا سالگرد درگذشت فردی، به یك مستند پرتره بلند ۵۰ دقیقه‌ای تبدیل شود. امیرحسین فردی عصر پنج‌شنبه، پنجم اردیبهشت‌ماه 92 از دنیا رفت.

تحلیل مواضع علمای شیعه از عدالتخانه تا کودتای رضاخان

کتاب «تحلیلی بر مواضع سیاسی علمای شیعه از عدالتخانه تا کودتای رضاخان» به تحلیل مواضع علمای شیعه در قبال حکومت و مسائل مرتبط با آن از قبیل نوع رابطه با غرب، دادن امتیازات اقتصادی و سیاسی و فرهنگی به بیگانگان، مبارزه با استبداد و مشروطه خواهی می‌پردازد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، سایت کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی کتاب «تحلیلی بر مواضع سیاسی علمای شیعه از عدالتخانه تا کودتای رضاخان» را معرفی کرد. در این معرفی آمده است: « این کتاب بر آن است تا با استفاده از منابع دست اول و با نگاهی همه جانبه به تحلیل مواضع علمای شیعه در قبال مقوله حکومت و مسائل مرتبط با آن از قبیل نوع رابطه با غرب، دادن امتیازات اقتصادی و سیاسی و فرهنگی به بیگانگان، قانون خواهی،‌ آزادی طلبی، مبارزه با استبداد و مشروطه خواهی بپردازد و از این طریق به تحلیلی درست از مواضع علما و فراز و فرود آن و علل پیدایش این مواضع دست یابد. مقطع زمانی جنبش عدالتخانه و مشروطه خواهی به دلیل طرح موضوعات جدید سیاسی در حوزه حکومت از قبیل نوع رابطه با غرب، دادن امتیازات اقتصادی و سیاسی و فرهنگی به بیگانگان، قانون خواهی، آزادی طلبی، مبارزه با استبداد و مشروطه خواهی اهمیت زیادی دارد. طرح همین موضوعات جدید علمای شیعه را که در متن اجتماع حضور داشتند و خود را از مردم جدا نمی دانستند وادار به عکس‌العمل می‌کرد. اما این عکس‌العمل در میان آنان اشکال متفاوتی به خود گرفت که در بیانات و مکتوبات و عمل سیاسی آنان نمایان گشت. علمای شیعه، در برهه زمانی مورد نظر، در ابتدا به هنگام نهضت عدالتخانه در رد حکومت استبدادی و لزوم تقیید و تحدید آن موضعی واحد داشتند؛ اما بعداً با مطرح شدن مسأله مشروطه و طرح مسائلی جدید،‌ علما به لحاظ موضع‌گیری در مقابل حکومت به چند دسته تقسیم شدند. در نهضت عدالتخانه به‌دلیل روشن بودن مفهوم استبداد، لزوم مشخص کردن حد و حدود آن، بومی و آشنا بودن مفهوم عدالتخانه، علمای شیعه در برابر حکومت نظر هماهنگ و یکسانی داشتند. طرح مفهوم مشروطه و مسایل مربوط به آن و همچنین ورود این مفاهیم در ادبیات سیاسی مبارزاتی مردم و علما، باعث بروز اختلاف میان علما شد که در یک تقسیم بندی کلی در این مرحله علما به سه دسته تقسیم شدند: مخالف مشروطه و یا مشروعه خواه، موافق مشروطه و نیز جریان علمایی که سیاست سکوت را در گیرودار مشروطه خواهی اتخاذ کرده و بی‌طرفی اعلام نمودند. روشنفکران در این دوره بر جدایی دین از سیاست، با هدف توسعه و ترقی تاکید می‌کردند اما در موضع علما اختلافاتی وجود داشت. بررسی مواضع سیاسی علمای شیعه در قبال حکومت با بررسی مقطعی در هر دوره ممکن است، از این‌روی این دوره از تاریخ به بخش‌هایی چون روی کار آمدن مشروطه اول تا استبداد شاهی و دوره مشروطه دوم تا به حکومت رسیدن رضاشاه تقسیم و بررسی می‌شود. آیت الله شیخ فضل الله نوری، محمد حسین بن علی‌اکبر تبریزی، شیخ ابوالحسن نجفی مرندی، آیت الله سید محمدکاظم یزدی، سید عبدالله بهبهانی، سید محمد طباطبایی، ملا محمد کاظم خراسانی، شیخ عبدالحسین لاری، ثقة‌‌الاسلام تبریزی و آقا نجفی اصفهانی گروهی از این علما به‌شمار می‌آیند. در بررسی نسبت علما با این مفاهیم باید به دو نکته توجه کرد، نخست آن‌که اختلاف‌نظر جدی در ارتباط با مشروطه و مفاهیم مطرح در میان این سه گروه از علما وجود داشت و دوم این‌که عوامل به‌وجود آورنده اختلاف مبنایی نبودند و به احتمال زیاد درگیری اصلی میان علما و مشروطه‌خواهان سکولار رخ داده است. با فتح تهران و روی کار آمدن حکومت مشروطه دوم و به دنبال آن کشف حقیقت مشروطه‌خواهی بر علما، بار دیگر موضع آن‌ها به یکدیگر نزدیک شد. اما در یک جمع بندی کلی، اصول حاکم بر مواضع آنان را این‌چنین می‌توان فهرست کرد: صیانت از اسلام، صیانت از تشیع، صیانت از ایران، مقابله با استعمار، مبارزه با استعمار، دفع افسد به فاسد، استفاده از خیر الموجودین. فهرست مطالب کتاب «تحلیلی بر مواضع سیاسی علمای شیعه از عدالتخانه تا کودتای رضاخان» به این شرح است: بررسی مواضع سیاسی علمای شیعه در قبال حکومت از عصر غیبت کبری تا نهضت عدالتخانه، بررسی مواضع سیاسی علما از آغاز نهضت عدالتخانه تا استقرار مجلس مشروطه، بررسی مواضع سیاسی علمای شیعه در قبال حکومت از استقرار مجلس مشروطه تا پایان استبداد صغیر، بررسی مواضع سیاسی علما در قبال حکومت در دوره‌ مشروطه‌ دوم، بررسی علل اختلاف مواضع علما در قبال حکومت از استقرار مشروطه تا پایان استبداد صغیر. «تحلیلی بر مواضع سیاسی علمای شیعه از عدالت‌خانه تا کودتای رضاخان» نوشته‌ فرزاد جهان‌بین با مقدمه موسی فقیه حقانی در ۲۵۴ صفحه از سوی انتشارات موسسه مطالعات تاریخ معاصر در دو هزار نسخه منتشر شده است.»

فهرست‌نویسی اسناد سانسور در دوره پهلوی دوم

فهرست نویسی 23 هزار پرونده مربوط به اسناد سانسور کتاب و مطبوعات دوره پهلوی دوم در آرشیو ملی سازمان اسناد و کتابخانه ملی آغاز شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، این اسناد که در سال‌های گذشته از سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی به سازمان منتقل شده، از اهمیت پژوهشی در تاریخ مطبوعات کشور برخوردار است. با تلاش کارشناسان سازمان، کار فهرست نویسی این اسناد طی مدت سه ماه به پایان می‌رسد و پس از آن روی وب سایت سازمان برای استفاده پژوهشگران قرار می‌گیرد. غلامرضا عزیزی، معاون اسناد سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران هم به تازگی گفته است: از ابتدای سال 1370 تاکنون 70 عنوان کتاب سندی تولید شد. این کتاب‌ها ابتدا به صورت جزوه و سپس کتاب‌های سندی آرشیوی تهیه شدند. سازمان اسناد نخست به صورت داخل سازمانی و جزوه با شمارگان محدود شروع به انتشار اسناد کرد و سپس از سال 1364 کتاب‌های اسنادی به صورت آرشیوی تولید شدند. کتاب‌ شش جلدی «اسناد مشاهیر معاصر ایران» و چاپ کتاب‌هایی درباره روابط ایران با ترکیه و فرانسه، گزیده نمایش در ایران، اسناد احزاب سیاسی و اسناد مطبوعات از نمونه‌های شاخص در حوزه‌های کتاب‌های اسنادی هستند. دو نشریه «آرشیو ملی ایران (آما)» و «تاریخ شفاهی» هم نشریاتی هستند که به زودی به جمع نشریات علمی سازمان اسناد و کتابخانه ملی افزوده می شوند. سازمان اسناد و کتابخانه ملی تاکنون سه فصلنامه «مطالعات ملی کتابداری و سازماندهی اطلاعات» و «گنجینه اسناد» به صورت علمی- پژوهشی و «نامه ایران و اسلام» را منتشر کرده و با افزوده شدن دو فصلنامه مذکور تعداد نشریات علمی این سازمان به عدد پنج می‌رسد.

تدوین کتاب‌های انقلاب برای جوانان و طراحی فضای مبارزات

مراسم افتتاحیه مجموعه فرهنگی یادمان شهدای انقلاب اسلامی و شهدای هفت تیر از روز 29 خرداد تا 7 تیر ماه 92 برگزار خواهد شد. بخشی از برنامه این افتتاحیه به تجلیل از آیت‌ الله امامی کاشانی و همایش افکار شهید آیت‌الله بهشتی اختصاص دارد. در این مراسم‌ها از کتاب‌های «خط امان»، «آه‌ها و ناله‌ها» و «الفبای بهشتی شدن» و 25 عنوان کتاب دیگر رونمایی خواهد شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از خبرگزاری کتاب ایران، نشست خبری افتتاح مجموعه فرهنگی یادمان شهدای انقلاب اسلامی، امروز یک‌شنبه 27 خرداد ماه با حضور حسین زمانی معاون فرهنگی یادمان شهدای انقلاب اسلامی در این نهاد فرهنگی برگزار شد. حسین زمانی در آغاز، افتتاح این مجموعه فرهنگی را ویژه شهدای هفت تیر و مصادف با سالروز شهادت شهید آیت‌الله بهشتی عنوان کرد. وی افزود: جوانان در این مجموعه فرهنگی با سیره شهدا آشنا می‌شوند. این مجموعه 14 هزار متری در سه‌طبقه پیرامون یک حیاط مرکزی ساخته شده است و در حیاط چهارصد متری آن یادمانی از محل شهادت شهیدان هفتم تیر 1360 بر مبانی معماری ایرانی اسلامی طراحی شده است. این مجموعه از سال 1387 در حال آماده سازی بود و سال گذشته به دستور مقام معظم رهبری اداره آن به سازمان تبلیغات اسلامی سپرده شد. زمانی در ادامه به برنامه‌های سازمان تبلیغات اسلامی در روز‌های پنجم، ششم و هفتم تیر ماه اشاره کرد و افزود:‌ کتابی برای نگارش به سعید یوسفی سفارش داده شد. در این اثر سیره شهدای هفت تیر 1360 به صورت دایره‌المعارفی جامع در اختیار مخاطبان قرار خواهد گرفت. یکی دیگر از اقدامات مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی حمایت از تولید و انتشار کتاب است. 25 عنوان اثر را با عنوان انقلاب اسلامی برای جوانان تدوین کرده‌ایم که به احتمال زیاد در ایام افتتاح این مجموعه رونمایی خواهد شد و حمایت از تالیف کتاب با موضوع انقلاب اسلامی ایران ادامه خواهد داشت. وی در پایان گفت: در مجموعه شهدای هفت تیر به دنبال طراحی محیط این مجموعه هستیم که مخاطب در بازدیدی 30 دقیقه‌ای با فضای انقلاب اسلامی ایران از سال 1342 تا انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی در هفتم تیر 1360 آشنا شود. هفتم تير، سالگرد شهادت آيت‌الله دکتر سید محمد حسيني بهشتي و 72 تن از مسوولان و دست‌اندرکاران نظام جمهوری اسلامی در حادثه انفجار بمب در دفتر مركزي حزب جمهوري اسلامي است.

مجموعه‌ اسناد سه حزب دوران پهلوی دوم منتشر شد

کتاب دوجلدی «اسنادی از حزب رستاخیز ملت ایران» 153 سند از تشکیل و برپایی این حزب را دربردارد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از خبرگزاری کتاب ایران، کتاب دو جلدی «اسنادی از حزب رستاخیز ملت ایران» به‌کوشش ایرج محمدی، زیرنظر محمد شیخان و شهریار مرادی‌دهقی از سوی مرکز پژوهش و اسناد معاونت ارتباطات و اطلاع‌رسانی دفتر رییس‌جمهوری تهیه و تنظیم شده و موسسه خانه کتاب آن را به‌چاپ رسانده است. در پیشگفتار کتاب درباره احزاب سیاسی در ایران آمده است: «احزاب سیاسی در ایران نمونه‌ای از ساختار معیوب سیاسی و اجتماعی کشور در تاریخ پیش از انقلاب اسلامی هستند. ساختاری که بدون توجه به زمینه‌های فرهنگی، دینی و اجتماعی شکل گرفته بود. کتاب حاضر روایتی مستند از شکل‌گیری حزب رستاخیز از آغاز تا فرجام آن است. روایتی که علاوه‌بر نیاز مطالعات تاریخی امروز پژوهشگران و محققان، پاسخی بر چرایی ناکامی احزاب سیاسی در ایران است.» کتاب 153 سند از حزب رستاخیز ایران را دربردارد و در مقدمه آن آمده است: «حزب رستاخیز ملت ایران تصویری از چرایی ناکامی تحزب در ایران و افتادن دیکتاتوری پهلوی در ورطه توهم با رویه‌ای از ژست دموکراتیک، بومی‌گرایی و استعمارستیزی است. این اسناد همچون قطعات پازلی در کنار یکدیگر تصویری از تحزب در ایران و ناکامی و علل و پیامدهای احزاب سیاسی را ارایه می‌کنند.» در بخش دیگری از کتاب آمده است: «دو حزب مردم و ملیون توسط دو رجل قدیمی پایه گذاشته شده بود و از لحاظ سیاست خارجی به انگلستان نزدیک بودند، جوانان حزب ایران نوین رو به ابرقدرت جدید، ایالات متحده آمریکا داشتند. حزب ایران نوین به کوتاه زمانی به دولت دست یافت. هر چند عمر اولین دبیرکل این حزب در تصدی نخست‌وزیری کوتاه بود، اما جانشین او، عباس هویدا، چندان در این سمت باقی ماند که عنوان دیرپاترین نخست‌وزیر را از آن خود سازد.» با ورود ایران به دهه پنجاه شمسی، رژیم پهلوی با درآمد سرشار نفت روبه‌رو شد و خود را بی‌نیاز از چند حزب بودن احساس کرد و بعدها با فرمانی از محمدرضا پهلوی خطاب به هویدا، نخستین دبیرکل حزب، برنامه‌ریزی در این‌باره از یکم آذرماه 1352 آغاز شد و در اسفندماه 1353 محمدرضاشاه در مصاحبه‌ای تشکیل حزب فراگیر رستاخیز ملی ایران را اعلام کرد. در آخرین سند کتاب که به «اساسنامه حزب رستاخیز ملت ایران» اختصاص دارد، 38 ماده مربوط به این حزب آمده و به مسایل، وظایف، اختیارات و مقررات مختلف کنگره، شورای مرکزی، هیات اجرایی، دفتر سیاسی و دبیرکل پرداخته شده است. همچنین نمونه تصویرهای برخی از اسناد در پایان جلد دوم کتاب قرار دارد. در معرفی پشت جلد کتاب نوشته شده است: «حزب رستاخیز گرچه در عنوان نشانی از «ملت ایران» داشت، در محتوا و عمل اما به ‌مانند دیگر احزاب فرمایشی و شه ‌ساخته بیگانه با ایران بود. ایرانیانی که آداب و فرهنگ مذهبی و ملی خود را با هیچ شعار و ایده‌ای معامله نمی‌کنند. حزب رستاخیز بی‌توجه به چنین خصیصه‌ای تنها بر طبل ایران‌خواهی و استقلال‌طلبی می‌کوبید در حالی که عمل بنیانگذارانش بر بیگانه‌پرستی و وابستگی صحه می‌گذاشت.» کتاب دو جلدی «اسنادی از حزب رستاخیز ملت ایران» در 611 صفحه، شمارگان یک‌هزار نسخه و بهای 23هزار تومان منتشر شده است. کتاب «اسنادی از حزب ملیون» هم دربردارنده اطلاعاتی درباره تاریخچه حزب، ‌‌‌مرام‌نامه و اساسنامه حزب ملیون، فعالیت‌های اعضای حزب در تهران و سایر استان‌ها زیر نظر محمد شیخان و شهریار مرادی‌دهقی و با تهیه و تنظیم معاونت ارتباطات و‌اطلاع‌رسانی، مرکز پژوهش و اسناد ریاست جمهوری از سوی موسسه خانه کتاب روانه بازار کتاب‌های سندشناسی شده است. سابقه پیدایش احزاب و‌ گروه‌های سیاسی در ایران به بعد از دوران نهضت مشروطه برمی‌گردد. در دومین مجلس شورای ملی، افرادی نظیر تقی‌زاده و دهخدا تحت تاثیر مشاهدات خود در کشورهای دیگر به فکر ایجاد احزاب سیاسی افتادند و با الگوبرداری از حزب «سوسیال دموکرات»، حزب «اجتماعیون عامیون» را به عنوان نخستین حزب رسمی در ایران پایه‌گذاری کردند. در مقدمه کتاب درباره چگونگی تاسیس حزب ملیون آمده ‌است: «نخست‌وزیری اقبال را می‌توان آغاز تحکیم دیکتاتوری محمدرضا پهلوی و‌ تبدیل دیکتاتوری به استبداد فردی دانست. در این برهه نخست‌وزیر نه پاسخ‌گو به مجلس،‌ که مطیع اوامر دربار بود.» در ادامه آمده است: «این گونه شد که پرده‌ای دیگر از دیکتاتوری رونمایی گردید. در این پرده هم نمایش دموکراسی داده می‌شد و‌ هم جامعه به عنوان فعالیت حزبی در خدمت دیکتاتوری در می‌آمد. در چنین فعالیت حزبی، فردیت انسان‌ها به روح جمعی وابسته به سلطنت و‌ در خدمت آن، ‌تبدیل می‌شد. از همین رو اقبال به عنوان نخست ‌وزیر و ‌امیر اسدالله علم به عنوان فرد نزدیک به دربار، مامور تشکیل دو حزب سیاسی شدند. اقبال، حزب ملیون را پایه‌گذاری کرد و ‌علم، ‌حزب مردم.» راهنمای اسناد کتاب دربردارنده 165 سند درباره مرام‌نامه و آیین‌نامه حزب، گزارش‌های ارسالی از سوی کمیته‌های حزب در شهرستان‌ها، ‌نامه‌ها و درخواست‌های اعضای حزب از اقبال، بخش‌نامه‌ها و قطع‌نامه‌های حزب درباره انتخابات مجلس، شرایط و ضوابط کاندیداهای نمایندگی، سخنرانی‌های اعضا و گزارش‌های شهربانی کل کشور از فعالیت‌های حزب است. در پشت جلد کتاب آمده است: «در دوره پهلوی دوم احزاب به فرمان ملوکانه تاسیس یا منحل می‌شدند. از جمله این احزاب، ‌حزب ملیون به زعامت منوچهر اقبال است. رجلی سیاسی که خود را همواره مطیع اوامر ملوکانه می‌دانست. حزب ملیون به عنوان حزب اکثریت تشکیل دهنده دولت بیشتر دولتی‌های نزدیک به سیاست‌های محافظه‌کارانه را‌ در‌بر‌می‌گرفت. در حالی که حزب مقابل آن، حزب مردم‌، ترکیبی از دولتی‌ها، بریدگان از حزب توده و‌ جبهه ملی را شامل می‌شد. وجه اشتراک هر دو حزب اما فقدان شاخصه‌های واقعی تحزب بود.» چاپ نخست کتاب «اسنادی از حزب ملیون» در 348 صفحه، شمارگان یک‌هزار نسخه و بهای 13 هزار و 500 تومان منتشر شده است.‌ کتاب «اسنادی از حزب مردم» هم با اسنادی درباره تشکیل و افتتاح حزب مردم، مسایل و فعالیت‌های انتخاباتی دوره بیستم مجلس شورای ملی، با گردآوری و تدوین سعید حصاری، زیرنظر شهریار مرادی‌دهقی و محمد شیخان که تهیه و تنظیم آن را معاونت ارتباطات و اطلاع‌رسانی دفتر رییس‌جمهوری برعهده داشته از سوی موسسه خانه کتاب راهی بازار کتاب‌های تاریخی شده است. در پیشگفتار کتاب آمده است: «شاه برای مشروعیت‌زایی، احزابی ایجاد کرد تا شاید از طریق آن‌ها هم بتواند ناراضیان را به سکوت وادارد و هم آن‌که از دوام دیکتاتوری خود خیالی آسوده داشته باشد. حزب مردم به رهبری امیراسدالله عَلَم با چنین بینشی تاسیس شد. حزبی که قرار بود در نمایش حزبی شاه، نقش اقلیت مخالف دولت مستقر با نخست‌وزیری منوچهر اقبال را ایفا کند.» در ادامه نوشته شده است: «حزب مردم با شعارهای چپ در حمایت از کارگران و بهبود وضعیت آن‌ها با همراهی برخی از اعضای سابق حزب توده آغاز به‌کار کرد و در نهایت این حزب در انتخابات مجلس بیستم شورای ملی با تقلب، کار را به آن‌جا رساند که محمدرضا شاه مجبور به انحلال انتخابات شد. پس از آن نیز رقیب دیگری به‌نام حزب ایران نوین با رجال تازه‌به‌دوران رسیده عصر پهلوی دوم روی کار آمد.» در سند شماره 17 درباره نگرانی فرماندار کهگیلویه از عواقب تاسیس حزب مردم در بین ایلات بختیاری آمده است: «اخیرا آقای ملک‌منصور باشتی، نامزد انتخابات نمایندگی دوره آینده مجلس شورای ملی کهگیلویه از تهران آمده‌اند، مقدمه تشکیل حزب مردم را در کهگیلویه فراهم نموده‌اند. عده‌ای هم وجود دارند که با تشکیل حزب مردم مخالف و در صورت تشکیل این حزب در کهگیلویه آنان هم نسبت به تاسیس حزب ملیون اقدام خواهند کرد. با این‌که متوجه آزادی تشکیل این دو حزب در سراسر کشور هستم، ولی بیم آن می‌رود اهالی کهگیلویه که هنوز آمادگی و استعداد آن را ندارند که بتوانند بدون سر و صدا و جنجال نتایج مطلوبه و ثمربخش از تشکیل حزب بگیرند، در صورت تاسیس حزب ملیون دو دسته مخالف در برابر همدیگر قرار گرفته و عواقب بدی برای خود تدارک می‌نماید.» راهنمای اسناد کتاب دربردارنده سه بخش عمده با نام‌های «تشکیل و افتتاح شعب حزب مردم»،‌ «مسائل و فعالیت‌های حزب» و «فعالیت‌های انتخاباتی دوره بیستم مجلس شورای ملی» است و در ادامه «اسامی نامزدهای احزاب مردم و ملیون»، «تصویر نمونه اسناد» و «نمایه» افزوده شده است. پشت جلد کتاب نوشته شده است: «رژیم پهلوی پس از فراغت از سرکوب احزاب و جریان‌های سیاسی اعم از مذهبیون، جبهه ملی و توده‌ای‌ها در پی کودتای 28 مرداد 1332، در تظاهر به دموکراسی به ایجاد احزاب فرمایشی همت گمارد. بر این مبنا به سال 1336 حزب مردم به‌عنوان حزب اقلیت و مخالف دولت به رهبری امیر اسدالله علم، رجل سیاسی نزدیک به محمدرضا شاه، در برابر حزب اکثریت به رهبری منوچهر اقبال تشکیل شد. انتخاب علم به رهبری حزب به‌واسطه استعداد وی در جذب افراد و شخصیت‌ها با گرایش‌های فکری و سیاسی متفاوت بود. وی در مقام رهبر حزب مردم توانست برخی مخالفان و منتقدان سلطنت از جمله وابستگان حزب توده را جذب حزب مردم کند. اسناد این مجموعه تاریخچه و بخشی از تشکیلات حزب مردم را نشان می‌دهد.» چاپ نخست کتاب «اسنادی از حزب مردم» در 268 صفحه، شمارگان یک‌هزار نسخه و بهای 10هزار تومان منتشر شده است.

انتشار 10 عنوان کتاب تاریخی و جلد دوازدهم «یادداشت‌های سیاسی»

حجت‌الله علی‌محمدی، معاون پژوهشی مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم از آماده سازی 10 عنوان کتاب با موضوع انقلاب اسلامی و نقش مبارزان در جریان پیروزی آن خبر داد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، حجت‌الله علی‌محمدی،‌ معاون پژوهشی مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم درباره عملکرد این مرکز در تألیف و تدوین آثار پژوهشی و اسنادی به خبرگزاری کتاب ایران گفت: این مرکز همزمان با تاسیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی تهران راه‌اندازی شد و فعالیت‌ جدی خود را در زمینه تولید و انتشار کتاب از سال 1374 آغاز کرد و بر اساس آن توانسته تاکنون حدود 65 عنوان اثر را منتشر کند. وی با اشاره به فعالیت‌های مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم در ارتباط با انتشار کتاب توضیح داد: این مرکز در دو بخش کلی فعالیت کرده است، نخست تولید کتاب‌های پژوهشی و دیگری انتشار کتاب‌های تاریخ شفاهی و اسناد با موضوع خاطرات مبارزان و نقش آن‌ها در انقلاب اسلامی. طرح‌های بخش پژوهش مرکز قم به موضوع‌های مربوط به تاریخ معاصر، ریشه‌های انقلاب اسلامی، فقه سیاسی و اندیشه‌ سیاسی در اسلام اختصاص دارد. معاون پژوهشی مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم درباره تازه‌ترین کتاب‌های چاپ شده اظهار داشت: به تازگی کتابی با عنوان «رایت دین: بررسی اندیشه و رفتار سیاسی حضرت آیت‌الله‌‌العظمی بروجردی» منتشر شده است که در آن به نوع نگاه ایشان به سیاست رهبری امت اسلامی و مواضع ایشان در برابر جریان‌های سیاسی و فکری همچون فداییان اسلام، جبهه‌ ملی و بهائیت و همچنین نحوه‌ تعامل با امام خمینی(ره) و آیت‌الله کاشانی و نوع رفتار با حکومت‌های پهلوی اول و دوم پرداخته شده است. این اثر در 494 صفحه به قلم حجت‌الاسلام علی‌اکبر عالمیان منتشر شده است. علی‌محمدی ادامه داد: کتاب «خاطرات آیت‌الله امینی» اثر جدید دیگر مرکز است که به قلم ایشان نوشته شد و فقط ویراستاری اثر بر عهده ما بود. در این کتاب به خاطرات ایشان از دوران کودکی و جوانی و تحصیل در قم و اصفهان، نکات خواندنی از احوال شخصی، شرح اوضاع فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی ایران پرداخته شده است. همچنین حضور فعال راوی در عرصه‌های نهضت اسلامی در قبل و بعد از انقلاب اسلامی و ذکر وقایع مربوط به آن‌ها از موارد قابل توجه در کتاب است. معاون پژوهشی مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم توضیح داد: این کتاب به گفته راوی از گرایشی فرهنگی برخوردار است. آیت‌الله امینی در هنگام تحویل خاطرات به مرکز معتقد بود این خاطرات بیشتر به کار طلبه‌ها می‌آید اما پس از مطالعه‌ خاطرات به ایشان عرض کردیم که این اطلاعات، مورد استفاده‌ عموم خوانندگان هم قرار خواهد گرفت. وی در ادامه به کتاب‌های در آستانه‌ انتشار این مرکز اشاره کرد و گفت: «خاطرات محمدجواد صاحبی» به قلم بنده، «روزشمار سیاسی، اجتماعی امام خمینی(ره)» با گردآوری محمد رجایی، «مأخذشناسی ولایت فقیه» اثر سلمان حبیبی، «مهدویت در تاریخ معاصر ایران» نوشته‌ فاطمه امانی توانی و «اندیشه سیاسی شهید اول با رویکرد دولت مطلوب» از حجت‌الاسلام سید محمدرضا موسویان برای چاپ به انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی در تهران سپرده شده است. معاون پژوهش مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم درباره آثار پژوهشی در دست انجام این مرکز هم توضیح داد: «قاعده نفی سبیل و نقش آن در مبارزه با سلطه خارجی»، «نقد اصلاحات لیبرال در ایران»، «فیضیه در گذر تاریخ»، «زندگی و مبارزات آیت‌الله فاضل لنکرانی» و «اندیشه سیاسی سید عبدالحسین لاری» از پژوهش‌هایی است که توسط محققان این مرکز در حال انجام است. نعمت‌الله عاملی،‌ مدیر گروه ترجمه مرکز اسناد انقلاب اسلامی هم از ترجمه كتاب «درآمدی بر انقلاب اسلامی ایران» که خلاصه‌ای از كتاب‌های پنجگانه‌ حجت‌الاسلام روح‌الله حسینیان، رییس این مرکز و نماینده مجلس شورای اسلامی را در بر دارد، توسط افشار امیری خبر داد. «درآمدی بر انقلاب اسلامی ایران» خلاصه‌ای از کتاب‌های «چهارده قرن تلاش شیعه برای ماندن و توسعه» شامل بررسی تاریخ انقلابی شیعه و مواضع و راهبردهای امامان معصوم(ع) و عصر مرجعیت تا زمان تأسیس حوزه‌ علمیه‌ قم، «بیست سال تكاپوی اسلام شیعی در ایران» با نگاهی به سال‌های 1320 تا 1340 و تكاپوی نیروهای مذهبی در فاصله اشغال ایران توسط متفقین تا رحلت آیت‌الله‌العظمی بروجردی، «سه سال ستیز مرجعیت شیعه» شامل بررسی وقایع مهر 1341 تا آبان 1343 و مراحل آغازین نهضت امام خمینی (ره)، «چهارده سال رقابت ایدئولوژیك شیعه در ایران» شامل بررسی حوادث سال‌های 1343 تا 1356 و فساد و ناكارآمدی رژیم شاه و ایدئولوژی‌های ماركسیسم و ناسیونالیسم و همچنین بررسی نقش نیروهای مذهبی به رهبری امام خمینی (ره) و «یك سال مبارزه برای سرنگونی رژیم شاه» شامل حوادث منجر به وقوع انقلاب اسلامی بین بهمن 1356 تا بهمن 1357 است. مدیر گروه ترجمه مرکز اسناد انقلاب اسلامی گفت: کتاب «درآمدی بر انقلاب اسلامی ایران» از زبان فارسی به انگلیسی در حال ترجمه است و تاریخ انقلاب اسلامی ایران را بین سال‌های 1342 تا 1357 شرح می‌دهد. متن فارسی کتاب «درآمدی بر انقلاب اسلامی ایران» در قطع رقعی و 835 صفحه با شمارگان دوهزار نسخه و بهای 90 هزار ریال در سال 1388 از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده است. افشار امیری،‌ مترجم هم درباره ترجمه جلد دوازدهم «یادداشت‌های سیاسی ایران» اظهار کرد‌: این اثر جلد دوازدهم مجموعه چهارده جلدی مکاتبات سفارت انگلستان در تهران با وزارت امور خارجه این کشور در شهر لندن است. در این مجموعه چهارده جلدی مکاتبات انجام شده بین‌ سال‌های 1881 تا 1965 میلادی گنجانده شده است. این مجموعه در سال 1997 میلادی از سوی مرکز اسناد انگلستان منتشر شد. وی ادامه داد: جلد دوازدهم این مجموعه حوادث سال‌های 1943 تا 1945 میلادی را شامل می‌شود. این سال‌ها مصادف با خروج رضا خان از ایران و پایان جنگ جهانی دوم است. این گزارش‌ها تصویری جامع از فراز و نشیب‌های حاکم در کشور ارایه می‌دهد. امیری مشکلات اقتصادی ناشی از حضور متفقین در کشور و تامین کالا‌های اساسی را در این گزارش‌ها محسوس خواند و گفت: نکته دیگری که در این گزارش‌ها به آن پرداخته شده است ایجاد فضای باز سیاسی برای احزاب است که فعالیت خود را گسترش دادند و مهم‌ترین آن‌ها حزب توده بود که از حمایت شوروی بهره‌مند می‌شد. وی افزود: مشخصه دیگری که در این گزارش‌ها وجود دارد روی کار آمدن دولت‌ها و عمر کوتاه آن‌هاست. البته در این گزارش‌ها به صورت مستقیم به آن پرداخته نمی‌شود اما به ساختار قدرت و تحولات در ایران توجه می‌شود. امیری با اشاره به ترجمه دیگر مجلدات مجموعه «یادداشت‌های سیاسی ایران» که تعدادی از آن‌ها را بر عهده داشته، گفت: نکته مهمی که در انتهای کتاب‌ها وجود دارد این است که شخصیت‌های مهم هر مجلد معرفی شده و این مساله نشان می‌دهد که سفارت انگلستان تا چه اندازه به جزییات توجه داشته و حتی ویژگی رفتاری شخصیت‌ها و چگونگی رسیدن آن‌ها به قدرت را شرح می‌دهد. آنچه در این یادداشت‌ها آمده می‌تواند روشی برای ارایه گزارش‌های سفارت‌ها باشد زیرا این نوع یادداشت‌های سیاسی گزارشی کامل از فضای کشور مورد نظر را ارایه می‌دهد. وی درباره نکات مهم دیگری که در جلد دوازدهم به آن اشاره شده است توضیح داد: ‌پس از اشغال ایران توسط متفقین و پایان جنگ جهانی دوم، کشور‌های انگلیس و آمریکا نیرو‌های خود را از ایران خارج کردند اما روس‌ها 60 هزار نیروی مستقر در بخش شمالی کشور را بیرون نبردند و موضوع خودمختاری کردستان و آذربایجان را مطرح کردند. تمامی این مباحث در این یادداشت‌ها وجود دارد. امیری گفت: نکته مهم دیگر به اعزام دکتر میل اسکو، مستشار اقتصادی انگلیسی اشاره دارد که در سال 1943 برای مشاوره و حل مشکلات اقتصادی به ایران می‌آید. در این مکاتبات آمده است که مساله افزایش مالیات براساس درآمد را مطرح می‌کند اما با استقبال روبه‌رو نمی‌شود. وی کنفرانس مشهور تهران در نوامبر سال 1943 و ورود چرچیل و استالین به تهران برای تصمیم‌گیری درباره جنگ جهانی دوم را نکته برجسته دیگری در این یادداشت‌ها خواند و افزود: در آن زمان با وجود این‌که کشور ایران اعلام بی‌طرفی کرده بود متفقین ایران را مجبور به اعلام جنگ با آلمان می‌کنند و این اتفاق دست‌آویزی برای اشغال ایران توسط روس‌ها و انگلیس‌ها و دستگیری ایرانی‌های طرفدار آلمان و جاسوسان آلمانی در ایران می‌شود. امیری افزود: زمان ارسال گزارش‌های سفارت انگلیس در تهران به وزارت امور خارجه انگلیس در لندن متفاوت از یکدیگر است به نوعی که برخی گزارش‌ها هر دو هفته یکبار، برخی گزارش‌ها سه‌ماهه و دیگری سالیانه است. این کتاب مرجع خوبی برای محققان حوزه تاریخ و بررسی روابط ایران و انگلیس است. وی درباره تفاوت اطلاعات درج شده در این یادداشت‌ها با آنچه امروز درباره خروج رضاخان از ایران و روی کار آمدن محمدرضا شاه وجود دارد گفت: برخی اطلاعات در اسناد وجود دارد و برخی مباحث هم جدید‌ است. نکته مهمی که در این یادداشت‌ها قال توجه است آشنایی با دیدگاه کشور انگلستان نسبت به مسایل مهم ایران است و محققان از لابه‌لای این یادداشت‌ها می‌توانند به نکات جدیدی درباره تاریخ معاصر ایران دست پیدا کنند. امیری درباره عنوان کتاب افزود: «یادداشت‌های سیاسی ایران» عنوان ترجمه شده کتاب است اما بهتر بود ناشر در زیر نویس آن، مکاتبات سفارت انگلستان در تهران با وزارت امور خارجه این کشور را درج می‌کرد. ترجمه جلد دوازدهم این کتاب که هزار و 600 صفحه‌ بود سال گذشته به پایان رسید و برای ترجمه به ناشر سپرده شد. گمان می‌کنم به دلیل حجیم بودن اثر به صورت دو جلدی از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شود.

نمایش «ثانیه‌های سربی» 17 شهریور در اسکاتلند

فیلم مستند بلند «ثانیه‌های سربی» به کارگردانی سیدرضا رضوی در بخش رسمی جشنواره ادینبورگ اسکاتلند به نمایش درخواهد آمد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از خبرگزاری مهر، فیلم مستند بلند «ثانیه های سربی» از توليدات مركز گسترش سينماي مستند و تجربي به کارگردانی سیدرضا رضوی در بخش رسمی جشنواره ادینبورگ اسکاتلند به نمایش درخواهد آمد. شصت و هفتمین دوره جشنواره بین المللی فیلم ادینبورگ طی روزهای 29 خرداد تا 9 تیرماه 1392 در شهر ادینبورگ اسکاتلند برگزار خواهد شد و فیلم مستند «ثانیه‌‌های سربی» ساخته سیدرضا رضوی در بخش «جشنواره جشنواره‌ها» روی پرده خواهد رفت. در خلاصه فیلم مستند بلند «ثانیه های سربی» آمده است: روز هفده شهریور سال 1357 آپارتچی سینما سیلوانا واقع در میدان ژاله از پنجره کوچک آپارتخانه مشرف به میدان شاهد کشتار مردم توسط مأموران شاه بوده ‌است... پیش از این مستند «ثانیه‌های سربی» در بخش پانورامای جشنواره «ایدفا» در هلند نیز به نمایش درآمده بود. سیدرضا رضوی کارگردان فیلم مستند «ثانیه‌های سربی» پیش از این در توضیح محتوای این مستند تاریخی گفت: «ثانیه های سربی» اولین تجربه بلند من در حوزه سینمای مستند است. در واقع این فیلم یک «داکودرام» اجتماعی با موضوعی بکر، جذاب و ساختاری متفاوت است که برای اولین بار از زاویه‌ای جدید و با ساختاری تجربی به واقعه تاریخی هفده شهریور سال 1357 می‌پردازد. از پس تحقیق و پژوهش بسیار و جزیی نگرانه و کنجکاوانه از دل واقعه‌ای عظیم به جزئیاتی از این واقعه در قالب خاطرات یک مستند ساز قدیمی و یک آپاراتچی قدیمی سینما رسیدم و این موضع را به درامی جذاب و سینمایی تبدیل کردم؛ درامی که مخاطب را به خوبی تا به انتها با خود می‌برد. این فیلم پس از دو سال به پایان رسید و مدت زمان نمایش آن هفتاد دقیقه است. تمام مراحل تحقیق و نگارش این فیلم علاوه بر کارگردانی به عهده خودم بود و تدوین این فیلم توسط علی محمد قاسمی انجام شد. مستند «ثانیه‌های سربی» توسط محمدرضا جهان پناه و آرش خزائی تصویربرداری شده است.

تدوین دانشنامه جدیدی درباره انقلاب اسلامی

رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی از تدوین دانشنامه انقلاب خبر داد و گفت: جلد نخست این دانشنامه با مدخل «الف» در سال‌جاری منتشر می‌شود. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، حجت‌الاسلام سید حمید روحانی به خبرگزاری فارس گفت: هدف اصلی این بنیاد تدوین تاریخ انقلاب اسلامی است. وی افزود: در زمینه تاریخ انقلاب تاکنون کتاب «نهضت امام خمینی(ره)» منتشر شده و برنامه دیگر بنیاد تاریخ پژوهی نیز جمع‌آوری اسناد و مدارک و ثبت خاطرات و گزارش‌هایی است که ملت ایران در طول سال‌های قبل و پس از انقلاب دارند. رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی ادامه داد: این خاطرات برای تدوین تاریخ عظیم انقلاب اسلامی جمع‌آوری و ثبت می‌شود. وی از تدوین دانشنامه انقلاب اسلامی در بنیاد مذکور خبر داد و گفت: در این زمینه و نخستین گام حدود 50 هزار اسم کسانی که در انقلاب نامی از آن‌ها مطرح شده بود و پای اعلامیه امضا کرده بودند و سخنرانی و یا در تظاهراتی شرکت کرده بودند را استخراج کردیم. حجت‌الاسلام روحانی تصریح کرد: در بین اسامی‌های مذکور، نیروهای مؤثر را که از آغاز نهضت امام خمینی (ره) تا پیروزی انقلاب و تاکنون در صحنه حضور داشتند را جدا کردیم و روی آن‌ها کار می‌کنیم و امیدواریم در سال 92 نخستین جلد دانشنامه که مدخل «الف» آن است را منتشر کنیم. وی با اشاره به اینکه جلدهای دیگر دانشنامه در دست اقدام است، خاطرنشان کرد: دانشنامه کاری بسیار عظیم و سنگین است و اگر به ثمر برسد می‌تواند در ثبت تاریخ انقلاب و حوادث و مسایلی که گذشته و چهره‌ها و نیروهایی که در انقلاب حضور داشته‌اند، نقش مهمی ایفا کند. حجت‌الاسلام روحانی با تصریح بر اینکه تولید این دانشنامه سه مرحله دارد، یادآور شد: اماکن، اشخاص و جریان‌ها یا رخدادها از مراحل بعدی دانشنامه است. وی ادامه داد: اشخاص در این دانشنامه مشخص هستند و اماکنی مانند حسینیه‌ها، مسجد گوهرشاد، فیضیه، دانشگاه، مسجد قبا و ... که نقش مهمی در انقلاب داشته‌اند جزو محورهای دانشنامه است. حجت‌الاسلام روحانی، جریان‌های انقلاب را نظیر 15 خرداد، 22 بهمن و ... عنوان کرد و افزود: دانشنامه روی سه محور مذکور کار می‌شود. وی انتشار دوره سوم فصلنامه 15 خرداد را از دیگر اقدام‌ها ذکر کرد و متذکر شد: دوره نخست آن به صورت ماهنامه بود که در نجف منتشر می‌شد و در سال 1354 شاه با صدام در الجزایر قرارداد امضا کرده بود و این ماهنامه را توقیف کردند. حجت‌الاسلام روحانی عنوان کرد: دوره دوم این فصلنامه از سال 1360 تا سال 1376 در مرکز اسناد انقلاب اسلامی ادامه یافت و پس از اینکه مسئولیت مرکز اسناد به دیگری واگذار شد از انتشار آن جلوگیری شد و مرحله سوم فصلنامه نیز از سال 1380 تاکنون ادامه دارد. وی درباره اهداف انتشار فصلنامه 15 خرداد تصریح کرد: اهداف این فصلنامه پاسخ به شبهات در زمینه انقلاب و سیاست و نیز نقد تحریف‌گری‌ها و دروغ‌پردازی‌های خاطراتی که در کشور ما به انواع مختلف و خلاف‌گونه نوشته و تنظیم می‌شود و می‌تواند تاریخ را در آینده زیر سوال ببرد، است. حجت‌الاسلام روحانی انتشار اسناد انقلاب را از دیگر برنامه‌های بنیاد تاریخ پژوهی عنوان کرد و متذکر شد: تاکنون پنج جلد از این اسناد منتشر شده و جلد ششم و هفتم آن در دست تدوین است که منتشر می‌شود.

بررسی تاریخی گرایش مردم ایران به نهضت امام خمینی(ره)

فاروق صفی‌زاده از انتشار کتاب ۳ جلدی «پیش از تاریخ تا انقلاب اسلامی» از سوی انتشارات فردوس خبر داد و گفت: در این اثر دلایل گرایش ایرانیان به اسلام،‌ شیعه و نهضت امام خمینی(ره) در دوران مختلف بررسی شده است. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، فاروق صفی‌زاده نویسنده، در گفت‌وگو با خبرگزاری تسنیم از انتشار کتاب «پیش از تاریخ تا انقلاب اسلامی» از سوی انتشارات فردوس خبر داد و گفت: در این کتاب 3 جلدی توضیحات کاملی درباره مسائل و جعلیات تاریخی درباره تاریخ ایران از جمله چگونگی حمله اسکندر و چنگیز به ایران و توهماتی که برخی مستشرقین برای ما نوشته‌اند و ما قبول کرده‌ایم ارائه شده است. وی افزود: پیش از تاریخ حکومت‌هایی در ایران وجود داشت، مانند سومری‌ها که اولین تمدن جهانی و دموکراتیک جهانی پیش از تاریخ را تشکیل دادند،‌ برخی از مستشرقین تلاش کردند تا ثابت کنند این حکومت‌ها ایرانی و آریایی نبودند،‌ که در این کتاب آریایی بودن این حکومت به تفصیل ثابت شده است. صفی‌زاده تصریح کرد: ورود اسلام به ایران نیز یکی از دوره‌هایی است که در این کتاب بررسی شده است،‌ در این کتاب به تفصیل بیان شده که ایرانی‌ها با وجود تمدن کهن خود به چه دلیل اسلام را پذیرفتند و از آن مهم‌تر چرا به مذهب شیعه روی آوردند. در پاسخ ثابت شده که چون شیعه روح اسلام و قرآن بوده ایرانیان که کمال‌گرا بوده‌اند،‌ به این مذهب روی آوردند. این نویسنده افزود:‌ پس از ورود اسلام نیز تا دوره قاجار و پهلوی بررسی شده است. وی با اشاره به بررسی وقایع دوران پهلوی گفت:‌ در دوران پهلوی بیشتر به قیام 15 خرداد و نهضت امام خمینی(ره) پرداختیم و نشان دادیم چرا مردم ایران به امام(ره) گرایش پیدا کردند و چرا در درجه نخست روح اسلام را ارجح می‌دانستند و آن را دنبال کردند. صفی‌زاده گفت: این اثر در 3 جلد در 3500 صفحه از سوی نشر فردوس در دست انتشار است و پیش بینی می‌شود‌،‌ اوایل تابستان منتشر شود.

انتشار فراخوان سومین جشنواره شعر انقلاب

فراخوان سومین جشنواره شعر انقلاب از سوی دفتر شعر حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی منتشر شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، حوزۀ هنری سازمان تبلیغات اسلامی به منظور پاسداشت و ارتقای دستاوردهای شعر انقلاب و همچنین كشف استعداد‌های برتر، سومین جشنوارۀ سراسری شعر انقلاب را در دو قالب «شعر نو» و «كهن» و بخش «پژوهش» برگزار می‌كند. بخش‌های مختلف سومین جشنواره سراسری شعر انقلاب «مجموعه شعر»، «تك اثر» و «پژوهش» (بررسی شعر انقلاب اسلامی) است كه شركت در هر بخش دارای شرایطی است و علاقمندان به شركت در این جشنواره می‌توانند با مراجعه به وب سایت مركز محافل و جشنواره‌های حوزه هنری به نشانی www.artfest.ir از مقررات شركت در بخش‌های مختلف و شرایط عمومی وضع شده برای شركت كنندگان مطلع شوند. در این فراخوان همچنین جوایز بخش‌های مختلف این جشنواره به تفكیك اعلام شده است. در بخش مجموعه شعر به نفرات اول تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و 30میلیون ریال، نفرات دوم لوح تقدیر و 25 میلیون ریال و نفرات سوم لوح تقدیر و 20 میلیون ریال تعلق خواهد گرفت. در بخش تك اثر نیز تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و 7 میلیون ریال، لوح تقدیر و 6 میلیون ریال و لوح تقدیر و 5 میلیون ریال جوایزی است كه به ترتیب برای نفرات اول تا سوم در نظر گرفته شده است. در بخش پژوهش(كتاب یا پایان نامه) نیز برای نفر اول تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و 30 میلیون ریال، نفر دوم لوح تقدیر و 25 میلیون ریال و نفر سوم لوح تقدیر و 20 میلیون ریال به عنوان جوایز ذكر شده است. همچنین در بخش پژوهش(مقاله) تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و 10 میلیون ریال، لوح تقدیر و 8 میلیون ریال و لوح تقدیر و 6 میلیون ریال به ترتیب برای نفرات اول تا سوم در نظر گرفته شده است. آثار منتخب توسط انتشارات سوره مهر (وابسته به حوزه هنری) در یك مجموعه به چاپ خواهد رسید. آخرین مهلت ارسال آثار به سومین جشنواره سراسری شعر انقلاب، تاریخ 30 شهریور ماه سال جاری (92) تعیین شده و نفرات برگزیده هر بخش، همزمان با برگزاری این جشنواره در آبان ماه، معرفی شده و جوایز خود را دریافت خواهند كرد.

برگزاری همايش بين‌المللی نهضت امام(ره) در سال آینده

رئيس سازمان اسناد و كتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران از برگزاری همايش بين‌المللی نهضت امام خمینی(ره) و 15 خرداد در سال آينده به مناسبت پنجاهمين سال تبعيد حضرت امام خمينی(ره) در سال 1343 خبر داد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، اسحاق صلاحی، رئيس سازمان اسناد و كتابخانه ملی به خبرگزاری بين‌المللی قرآن، درباره برگزاری همايش 15 خرداد گفت: يكی از وظايف اصلی اساسنامه سازمان، توجه به بحث‌های اسلام‌شناسی، ايران‌شناسی و انقلاب اسلامی است؛ از اين رو در حوزه ايران‌شناسی و اسلام‌شناسی كارهايی انجام شده است، اما امسال با توجه به پنجاهمين سالگرد قيام 15 خرداد در سال 1342 كارهای محتوايی صورت می‌گيرد. وی افزود: در حوزه محتوا، نشست‌های تخصصی با حضور كارشناسان و پژوهشگران با موضوعات انقلاب اسلامی و مبارزات امام خمينی(ره) اجرا شده و اين نشست‌ها از سال گذشته آغاز و تاكنون هشت جلسه از آن برگزار شده است. صلاحی از برگزاری همايش 15 خرداد در سال آينده خبر داد و تصريح كرد: در نظر داريم با همكاری نهادهای مرتبط در سال 1393، همايشی بين‌المللی در رابطه با نهضت امام خمينی(ره)، در پنجاهمين سال تبعيد حضرت امام خمينی(ره) به عراق در سال 1343 برگزار كنيم. همچنين سلسله نشست‌هايی هم تا سال آينده و پنجاهمين سال مخالفت امام خمينی(ره) با قانون كاپيتولاسيون در سال 1343 ادامه می‌يابد. رئيس سازمان اسناد با اشاره به جمع‌آوری اسناد مربوط به قيام 15 خرداد گفت: در سال گذشته جلساتی در مجمع هماهنگی مراكز تاريخ‌پژوهی و بانك‌های اسنادی (مهتاب) شامل 13 تشكل، در سازمان اسناد برگزار شد و در آنجا قرار بر اين شد كه با محوريت كتابخانه ملی، اسناد و مداركی در رابطه با قيام حضرت امام(ره) جمع‌آوری شود كه امسال همزمان با 15 خرداد، اين اسناد و مدارك در سه نقطه تهران شامل مرقد امام خمينی(ره)، كاخ گلستان و باغ‌موزه قصر در معرض ديد قرار گرفت. وی در ادامه بيان كرد: نتايج نشست‌های تخصصی برگزار شده هم در اختيار مجموعه مهتاب قرار می‌گيرد تا بتوانيم در همايش بين‌المللی 15 خرداد كه سال آينده در داخل كشور برپا می‌شود، اين نتايج را مورد بررسی و تحليل قرار دهيم.

ساخت نقش برجسته‌ تصویر معروف امام خمینی(ره)

تصویر امام خمینی (ره) در روز ورود به ایران در سال 1357 هنگام سخنرانی معروفشان در بهشت‌زهرا(س) با نقش برجسته و مجسمه جاودانه خواهد شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، سید مجتبی موسوی، مدیر امور حجم سازمان زیباسازی در گفت‌وگو با خبرگزاری مهر در مورد کارهای هنری که قرار است در بهشت‌زهرا (س) انجام گیرد، توضیح داد:‌ یکی از کارهای مهم هنری که در این زمینه انجام می‌شود توجه به محلی است که امام خمینی (ره)‌ در روز 12 بهمن سال 1357 اولین سخنرانی خود را در آنجا انجام دادند. این محل به «جایگاه جلوس» معروف است که ما برای ‌آن برنامه‌های هنری داریم. وی در توضیح این برنامه‌های هنری عنوان کرد: قرار است در این محل بر اساس تصویر معروفی که از امام خمینی در 12 بهمن 1357 به جا مانده است نقش برجسته‌ای سفالی ساخته و در بهشت‌ زهرا(س) نصب شود. مدیر امور حجم سازمان زیباسازی خالق این اثر را شاپور میرزایی معرفی کرد و گفت: این اثر به سفارش سازمان زیباسازی ساخته شده که در حال حاضر سفال‌های این نقش برجسته در حال پخت است تا به‌زودی کار نصب آن انجام گیرد. امام خمینی (ره)، بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی در روز ورود خود به ایران در 12 بهمن سال 1357 به بهشت ‌زهرا(س) رفته و سخنرانی معروفی داشتند. مردم برای استقبال از امام(ره) و سخنان ایشان از شب پیش و ساعات اولیه بامداد در محل بهشت زهرا(س) تجمع کرده بودند. امام(ره) در این سخنرانی تاریخی از غیر قانونى بودن مجلس و دولت منصوب شاه و مفاسد آن رژیم‏ سخن گفتند. امام پس از یکصد و هفده روز توقف در نوفل لوشاتو به ایران بازگشته بودند.

روایت داستانی تاثیر جریان‌های سیاسی در «مهتاج» و «هات»

رمان مهتاج نوشته عبدالمجید نجفی سه‌سال پس از پایان تحریر نخست از سوی نشر قطره منتشر شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از خبرگزاری مهر، مهتاج تازه‌ترین رمان عبدالمجید نجفی نویسنده آذری و اهل تبریز است که به تازگی از سوی نشر قطره و در قالب مجموعه «داستان جهان و جهان داستان» با دبیری شهرام اقبال‌زاده منتشر شده است. «مهتاج» داستان یک معلم روستاست که در کودکی همبازی دخترخاله‌اش بوده و از عوالم کودکی به او دل بسته است، اما وقتی به عنوان معلم روستا مشغول به کار می‌شود، گرفتار عشقی جدید و تبدیل به یک آدم سیاسی می‌شود. نجفی تحریر اول این کتاب را در سال 89 و تحریر دوم را در سال 90 انجام داد و ناشر نیز در نهایت در سال جاری آن را منتشر کرد. نجفی در مهتاج داستانی را بیان کرده که روایتگر سیر تغییرات اجتماعی در توده‌های مردم در سال‌های منجر به پیروزی انقلاب اسلامی و پس از آن و تاثیر جریانات سیاسی بر آن است. از محمدعلی قاسمی هم به تازگی رمان «هات» توسط انتشارات سوره مهر منتشر شده است. «هات» به معنایِ رفتن است و در جلد اول آن، شخصیت‌ اصلی به دلیلِ مشکلات زندگی، مجبور می ‌شود از دیارِ خود راهی عراق شود. عراق در این رمان سرزمینی است که در نگاه اول بهشتِ پناه جویان عصر پهلوی است، اما در واقع زندان آرزوهایِ شخصیت‌های رمان است. دخیل، شخصیت اصلی رمان یکی از این پناه‌جویان است که به دلیلِ شرایط سخت، به فردی شرور تبدیل شود، این سیر همچنان ادامه دارد تا آنکه واردِ گروه‌های سیاسی می‌شود و در پایان مجبور می‌‍شود که به ایران بیاید. دخیل، شخصیتی شرور و قداره بند است، اما با ورود به جریانات سیاسی در ایران، مبارزه با رژیم را در پیش می‌گیرد. جلد‌های دوم و سوم به بازماندگان دخیل مربوط می‌شود که همچنان در کشور عراق به سر می‌برند و جلد‌های چهارم و پنجم به نسل سوم و چهارم خانواده‌اش برمی‌گردد که دچار بحران هویتی‌اند و درصدد گریز از دیار خود و رسیدن به سرزمین صلح می‌شوند.

نمایه‌سازی عکس‌هایی از سال‌های مبارزه با حکومت پهلوی

مجموعه‌ای مشتمل بر بیش از700 قطعه عکس از حضرت امام خمینی(ره) در مرکز اسناد آستان قدس رضوی نمایه سازی شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از روابط عمومی وامور بین‌الملل سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها ومرکزاسناد آستان قدس رضوی، زهرا فاطمی مقدم، رئیس بخش نمایه‌سازی این سازمان با اعلام این خبر افزود: دوره زمانی این عکس‌ها از دوران نوجوانی وجوانی حضرت امام (ره) آغاز وتا زمان رحلت ایشان را در بر می‌گیرد. وی خاطرنشان کرد: عکس‌های مذکور مشتمل بر چهار موضوع شامل تصاویری ازحضرت امام (ره) ازدوران قبل از تبعید مانند تصاویر ایشان درحوزه علمیه قم، سخنرانی‌های درمدرسه فیضیه علیه رژیم پهلوی، استقبال پرشور و باشکوه علما ومردم از ایشان پس از آزادی درسال 1343 شمسی درمسجد اعظم قم و نیز تصاویر دوران تبعید شامل عکس‌های مربوط به تبعید ایشان به ترکیه، دوران تبعید در نجف و دوران حضورشان درنوفل لوشاتو، تصاویرمربوط به بازگشت ایشان به ایران درسال 1357، سخنرانی‌های مختلف در بهشت زهرا(س)، مدارس رفاه وعلوی وحضور کوتاه مدت در قم وعکس‌های دوران پس ازپیروزی انقلاب اسلامی شامل تصاویر مربوط به سخنرانی‌های امام(ره) درحسینیه جماران، دیدار با مردم ومسئولان ومجموعه‌ای از عکس‌های منحصر به فرد از ایشان به اتفاق خانواده‌شان است که توسط کارشناسان مرکزاسناد آستان قدس رضوی نمایه سازی و در دسترس محققان وپژوهشگران قرارگرفته است. آستان قدس رضوی با بیش از 13 میلیون برگ سند مکتوب از دوره صفوی تاعصر حاضر و بیش از 35 هزارقطعه عکس ازدوره قاجاریه تاکنون یکی ازبزرگ‌ترین مراکز اسنادی وآرشیوی کشورمحسوب می شود.

سوال و خبر، جواب و خاطراتی از یک دهه

اکرم دشتبان: انتشار کتاب «برای تاریخ می‌گویم» بهانه‌ای شد تا به سراغ نویسنده کتاب، سعید علامیان بروم و با وی درباره این کتاب و راوی آن گفت‌وگو کنم. راوی، شخصی است که نسل سوم انقلاب بیشتر او را به واسطه تصویری که بارها در دهه فجر به عنوان راننده ماشین بلیزری که امام خمینی (ره)را از فرودگاه مهرآباد به بهشت زهرا (س) آورد، ‌دیده‌اند و می‌شناسند. فردی که نقش مهمی در دوران هشت سال دفاع‌مقدس داشت و به گفته نویسنده اثر، آچار فرانسه رویارویی با جنگ تحمیلی عراق علیه ایران بود. ملاقات با آقای علامیان – نویسنده‌ای که زمانی در مقام خبرنگار روزنامه جمهوری اسلامی ثبت رخدادهای انقلاب و دفاع‌مقدس را بر عهداه داشته - در موسسه شهید حسن باقری صورت گرفت، مکانی که دلیل نگارش خاطرات محسن رفیق‌دوست شد. «برای تاریخ می‌گویم: خاطرات محسن رفیق‌دوست (۱۳۶۸ - ۱۳۵۷)» به عنوان سی‌وسومین کتاب خاطرات تولید شده در دفتر ادبیات انقلاب اسلامی توسط سعید علامیان نوشته و تدوین و از سوی انتشارات سوره مهر در قطع رقعی و 469 صفحه، با شمارگان 2500 نسخه و بهای 19 هزار و 900 تومان منتشر شده است. ـ آقای علامیان چه اتفاقی باعث شد به سراغ ثبت و ضبط خاطرات محسن رفیق دوست بروید؟ ـ ساختمانی که الان در آن هستیم، موسسه نشر آثار شهید حسن باقری است. من از سال 1386 درگیر کتاب روایت زندگی شهید حسن باقری بودم و هنوز هم هستم. جلد اول روایت زندگی شهید باقری سال گذشته منتشر شد و جلد دوم در مرحله چاپ است و اکنون برای جلد سوم کار می‌کنم. در موسسه شهید باقری با اسناد فراوانی روبه‌رو بودم. زیرا نوشتن، یکی از هنر‌های شهید حسن باقری بود. او در پر مشغله‌ترین زمان عملیات‌ها یا زمانی که حتی سوار ماشین بود هم از فرصت‌ها برای نوشتن استفاده می‌کرد. یکی از نکاتی که شهید باقری در یادداشت‌های خود خیلی به آن تکیه و یاد کرده است موضوع تدارکات دفاع مقدس و صحبت از محسن رفیق‌دوست است. در بخش‌های بسیاری از این یادداشت‌ها آمده است ما از حاج محسن فلان چیز را خواستیم و رفیق‌دوست به ما کمک کرد. در این خاطرات می‌گوید که من از حاج محسن مثلا فلان موتور و قطب‌نما را می‌خواهم و او برایش فراهم می‌کرد. رفیق‌دوست آدم مشهوری است و همین شهرت به تنهایی برای ثبت خاطرات او کافی است. ولی نگارش کتاب یادداشت‌های حسن باقری بهانه‌ای شد تا به سراغ رفیق‌دوست بروم زیرا او ناگفته‌های بسیاری از تدارکات جنگ داشت. ـ شما معتقدید آقای رفیق ‌دوست آدم‌ مشهوری است و همین مساله برای ثبت خاطرات او کافی است، اما چرا بهانه ثبت خاطرات او را تدارکات جنگ قرار دادید؟ ـ چون بحث تدارکات جنگ ناگفته و محرمانه است. در دوران جنگ تحمیلی عراق علیه ایران ما هیچ اطلاعاتی از بودجه دفاعی کشور نداشتیم و نمی‌دانستیم مهمات چگونه خریداری می‌شوند و به کشور می‌آیند. بعد از گذشت ربع قرن از جنگ به این نتیجه رسیدم که مسائلی در موضوع تدارکات جنگ هست که می‌توان امروز درباره آن‌ها حرف زد. با این نگاه به سراغ سردار فتح‌الله جعفری رفتم و با او حرف زدم. در واقع مستندات موجود از تدارکات و لجستیک مرا به انجام این مصاحبه ترغیب کرد چون حس می‌کردم آقای رفیق‌دوست اطلاعات بکری درباره تدارکات جنگ داشته باشد. ـ آقای رفیق‌دوست از ثبت خاطرات استقبال کرد؟ ـ برای آقای رفیق‌دوست استدلال آوردم که گفت‌وگوهای پراکنده به صورت مقطعی می‌تواند زوایایی را روشن کند اما فراموش می‌شود. بنابراین بهتر است شما به سمت کتاب شدن خاطرات خود بروید. وی از این موضوع استقبال کرد و نقل خاطرات را در قالب کتاب پذیرفت، زیرا کتاب ماندگار و مورد توجه مورخان خواهد بود. البته درست است که روزنامه‌ها سند دست اول است اما محقق و مخاطب عام از آنچه در کتاب گردهم می‌آید بیشتر استقبال می‌کند. ـ شما موضوع کتاب را تدارکات جنگ انتخاب کردید، چطور شد که به سراغ ثبت خاطرات آقای رفیق‌دوست از روز‌های آغازین پیروزی انقلاب رفتید؟ ـ اولین جلسه معارفه توسط سردار فتح‌الله جعفری با محسن رفیق‌دوست گذاشته شد. در آغازموضوعی که برای کتاب در نظر گرفته بودم شامل خاطرات وی از بازگشت امام خمینی (ره) به ایران در 12 بهمن سال 1357 تا سال 1368 بود. زیرا پیش از این مرکز اسناد انقلاب اسلامی خاطرات قبل انقلاب رفیق‌دوست را منتشر کرده بود و به همین دلیل لزومی ندیدم که کتاب را از بدو تولد او شروع کنم. تصمیم داشتم برای نوشتن کتاب از نقش ایشان در انقلاب شروع کنم، از زمانی که از زندان بیرون آمد و فعالیت‌های او برای استقبال از امام(ره) را شرح دهم تا زمانی که وی از وزارت سپاه کنار رفت و جنگ تمام شد. تصمیم گرفته بودم روال مصاحبه را با توالی زمان پیش ببرم و سوال‌ها را مطرح کنم و سپس با حذف سوال‌ها کتابی با خاطرات ممتد از رفیق‌دوست بنویسم. اما در همان جلسه اول مصاحبه دیدم خاطرات رفیق‌دوست فراتر از جنگ است و این اثر، کتابی درباره تدارکات دفاع مقدس نیست، فراتر از جنگ و تاریخ یک دهه انقلاب است. پس از آن، نظرم به این سو رفت. ـ درباره این رویکرد بیشتر توضیح دهید. ـ در این روایت با یک پدیده کمیاب و نادر از راویان روبه‌رو شدم و رفیق‌دوست کسی نبود که بشود به روش معمول خاطره‌نگاری، خاطرات ممتد او را بر سیاق من راوی نوشت. زیرا ذهنی لبریز از اطلاعات خرد و کلان داشت و پراکنده صحبت می‌کرد و تنها راه رسیدن به خاطرات مرور حوادث بر اساس توالی زمان بود و لازم دیدم به وقایع تاریخی رجوع کنم. دیدم از سوال‌های کلی چیزی بیرون نمی‌آید، ترجیح دادم به سراغ سوال‌های جزیی و مصداقی بروم. از او فرصتی خواستم. آقای رفیق‌دوست به من گفت: خسته شدید، گفتم: نه می‌خواهم مطالعه کنم. ـ برای طراحی سوال‌های بیشتر به سراغ چه منابعی رفتید؟ ـ محور طرح سوال‌ها مربوط به سپاه پاسداران بود، اما سابقه کاری آقای رفیق‌دوست در مسایل سیاسی و اقتصادی باعث شد تا برای طرح سوال همه صفحات روز‌نامه‌ها را ورق بزنم و هر جا نقشی از آقای رفیق‌دوست دیدم یا مساله‌ای که به او مربوط بود سوال طرح کنم. منبع دیگر کتاب‌های خاطرات آیت ‌الله هاشمی رفسنجانی است. در یادداشت‌های روزانه ایشان به خصوص از نیمه دوم سال 1361 که مقارن با تاسیس وزارت سپاه است از رفیق‌دوست بسیار یاد شده بود. ـ البته در کتاب «برای تاریخ می‌گویم» از اسناد مربوط به شهید حسن باقری هم سوال طرح شده است. ـ در این کتاب تنها از دو سند مربوط به ایشان استفاده شد که یکی درخواست حسن باقری از محسن رفیق‌دوست برای خرید موتور پرشی و قطب نما بود. دیگر منابع بر اساس اطلاعات درج شده درروزنامه‌های اطلاعات، جمهوری اسلامی و خاطرات آیت‌الله هاشمی رفسنجانی بود. جمع آوری این اطلاعات یک ماه طول کشید و برای دو جلسه تقریبا 35 سوال طرح کردم. ـ چرا فقط این منابع را برای طرح سوال‌ها انتخاب کردید؟ آقای رفیق‌دوست در این کتاب از آدم‌های بسیاری که اکنون پست‌های مهم دارند و در گذشته هم وظابف حساسی بر عهده داشتند حرف می‌زند، چرا به سراغ خاطرات این افراد نرفتید؟ به حتم در خاطرات آن‌ها ردپایی از محسن رفیق‌دوست وجود داشت. ـ آنچه در بخش مکتوبات از این افراد وجود دارد بیشتر به خاطرات و حوادث قبل از انقلاب برمی‌گردد. من در این کتاب خاطرات بعد از انقلاب رفیق‌دوست را دنبال کردم. خاطرات آقای محسن رضایی می‌توانست در این زمینه مکمل باشد اما خاطرات وی ثبت و چاپ نشده است. آقای هدایت‌الله بهبودی [مدیر دفتر ادبیات انقلاب اسلامی که کتاب «برای تاریخ می‌گویم» زیر نظر این دفتر چاپ شد] هم گفتند که این کتاب اولین گام در بخش خاطرات بعد انقلاب است. ـ رفیق‌دوست در خاطرات خود به برگزاری جلساتی با آقای جواد منصوری اشاره دارد، چرا به سراغ او نرفتید؟ ـ نقش جواد منصوری بیشتر به قبل از انقلاب باز می‌گردد و مدتی هم در سپاه پاسداران بوده است. من برای طراحی سوال‌ها بیشتر به وقایع تکیه کردم و پرسش‌ها را بر اساس رخدادها و حافظه خودم و شایعاتی که شنیده بودم طراحی کردم، مانند آن‌که قرار بوده از سلاح شیمیایی در سطح وسیعی علیه ایران استفاده کنند یا آقای رفیق‌دوست واکنش شدیدی نسبت به یک سفیر خارجی داشته است. ـ برگردیم به زمانی که در گفت‌وگو با آقای رفیق‌دوست با پراکندگی خاطرات مواجه شدید و برای طراحی سوال وقت خواستید، وقتی سوال‌ها را طراحی کردید و به سراغ محسن رفیق‌دوست رفتید نظر او چه بود و ثبت خاطرات چگونه دنبال شد؟ ـ پس از یک ماه با سوال‌هایی که به ترتیب زمان فهرست شده بود و تقریبا درباره همه مسایلی بود که حدس می‌زدم منجر به دریافت خاطره یا اطلاعاتی از آقای رفیق‌دوست می‌شود به سراغ وی رفتم. وقتی سوال‌ها را دید خیلی قانع شد و ‌گفت من اینجوری می‌خواستم و بعد من هر سوال‌ را مطرح می‌کردم و وقتی توضیحات او تمام می‌شد می‌گفت خوب الان باید درباره چی حرف بزنم. البته می‌گفت: من هر چه را که بدانم برای تاریخ می‌گویم، اگر هم اطلاع نداشته باشم، می‌گویم نمی‌دانم، اگر هم بدانم و گفتنی نباشد،‌ می‌گویم نمی‌توانم بگویم. ـ به نظر می‌رسد موضوعاتی که شما برای طرح سوال به آنها تکیه کردید مباحث کتاب را دچار پراکندگی کرده است. آیا امکان جدا کردن موضوعات و تدوین اثر بر اساس آنها وجود نداشت؟ ـ این کتاب بر اساس اصالت سوال طراحی شده است و سوال یعنی حفظ زمان. ممکن است بتوان برای هر موضوع مطرح شده در اثر یک کتاب نوشت مانند تاریخ شفاهی چگونگی تشکیل سپاه، تشکیل کابینه دولت و چالش‌های کابینه در دو دهه. در واقع موضوعات مطرح در این کتاب می‌تواند خود آغازی برای انجام پروژه‌ای تاریخی باشد. ـ شما با به کارگیری روش پرسش‌ و پاسخ در کتاب به دنبال چه بودید؟ ـ در پرسش و پاسخ هیچ نشانه و تعمدی از دخالت و نظر نویسنده وجود ندارد و کسی نمی‌تواند بگوید که مولف از تخیل بهره گرفته است. زیرا پرسش و پاسخ‌ها عین واقعیت است. طرح پرسش و پاسخ پرداخت خاصی است و ضمن این‌ که متن را خواندی می‌کند از پراکندگی متن می‌کاهد و زاویه دید را حذف می‌کند. به همین دلیل مخاطب احساس نمی‌کند نویسنده در متن آن‌ دخیل است. در برخی کتاب‌های موجود در این زمینه، در قالب خاطره یا رمان بودن آنها تردید وجود دارد و این گمان را ایجاد می‌کند که متن توسط مولف تغییر پیدا کرده است. ولی درباره این کتاب، هنوز کسی نگفته که مولف متنی را به آن اضافه کرده است، زیرا نمی‌توان حتی به سوال‌ها چیزی را اضافه کرد. چون مشخص است که سوال‌ها بر اساس خبر است که استناد مطالب را بالا برده است. من هدفم در آغاز نگارش آن بود که سوال‌ها را حذف کنم اما دیدم با سوال‌های کتاب اطلاعات بیشتری به مخاطب منتقل می‌شود و از سوی دیگر پراکندگی مباحث، مخاطب را اذیت می‌کرد و نمی‌شد آنها را ممتد آورد. ـ آیا قالب پرسش و پاسخ در گویا‌سازی خاطرات هم نقش داشت؟ ـ برای مورخان و پژوهشگران وقایع ثبت شده در مطبوعات سند دست اول است و کسی هم منکر آن نیست. خاطراتی که توسط دیگران روایت می‌شود اعتبار سندی کمتری دارد. مطبوعات عین خبر را می‌گوید و خبری خام را که تبیین نشده است و می‌تواند توسط راوی تبیین شود. در تدوین طرح کتاب به سراغ پرسش و پاسخ رفتم زیرا خود پرسش اطلاعاتی را به خواننده منتقل می‌کند. در واقع دو مساله در طرح پرسش‌ها لحاظ شد، مورد اول کمک به حافظه راوی و دیگری سپردن اطلاعات به حافظه مخاطب بود. مخاطبی که آن دوران را شاهد بوده یا کسانی مثل شما که آن دوران را درک نکرده‌اند با خواندن سوال‌ها اطلاعاتی از تاریخ به دست می‌آورند. اگر سوال‌ها را حذف می‌کردم، برای نگارش پانوشت‌ها متحمل زحمت بسیاری می‌شدم تا هدف خود و خاطرات را به مخاطب منتقل کنم. اما همان سوال که بخشی از مطبوعات است و گاه بخشی از سوال که در پانوشت‌ها شرح داده شده، باعث گویا‌سازی متن می‌شود. ـ رفیق‌دوست در پاسخ برخی پرسش‌های مطرح شده در کتاب می‌گوید، این چیزی که شما می‌گویید اشتباه است یا من آن را برای اولین بار از زبان شما می‌شنوم، این سوال‌ها منبع اسنادی داشت؟ ـ طرح برخی سوال‌ها بر اساس شایعات و حافظه مطبوعاتی‌ام و مسایلی که در تحریریه‌های آن دوران درباره آنها صحبت می‌شد، بود. هیچ یک از این پرسش‌های طرح شده از روزنامه‌ها نبود، به جز یک مورد که در کتاب خاطرات آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی آمده بود. از آقای رفیق‌دوست پرسیدم چرا در نامه‌ای مربوط به هفت نفر، اسم شش نفر آمده است و او گفت نه هفت نفر بود. نفر هفتم مرتضی نبوی است و این به نفع کتاب آقای هاشمی شد و آن را اصلاح کرد. ـ در کتاب «برای تاریخ می‌گویم» آمده که وقتی هویدا [یکی از نخست‌وزیران حکومت پهلوی] در زندان قصر بوده، آقای رفیق‌دوست به دیدار او رفته است. هویدا به او می‌گوید: «من خیلی حرف دارم اگر می‌خواهید اعدامم کنید، دیرتر اعدام کنید تا حرف‌هایم را بگویم یا بنویسم...» آقای رفیق‌دوست نگفته که هویدا می‌خواسته درباره چه چیزی حرف بزند؟ ـ آقای رفیق‌دوست حرف بیشتری در این باره نگفت. هویدا مسایل شخصی را مطرح می‌کند مانند آن که گفته، خانه‌ای در برج آ اس پ یوسف‌آباد هست که من پولش را ندادم و مال من نیست، اسم کسی را آورد و گفت خانه مال آن‌شخص است، به او بدهید. یا اولین حرفی که به آقای رفیق‌دوست زد و گفت: «وقتی انقلاب شد فکر نمی‌کردم شما دوام بیاورید اما الان که می‌بينم این زندان توسط چند بازاری با نظم اداره می‌شود، مملک را هم می‌توانید اداره کنید.» ـ چرا این کتاب برای چاپ به دفتر ادبیات انقلاب اسلامی حوزه هنری سپرده شد، در حالی که ثبت این خاطرات از موسسه شهید حسن باقری کلید خورد؟ ـ ما می‌خواستیم کتابی درباره لجستیک جنگ تحمیلی عراق علیه ایران بنویسیم. اما وقتی کار شروع شد گفتم این کار دیگر تنها تاریخ لجستیک جنگ نیست و تاریخ انقلاب است، چاپ کتاب را به هدایت‌الله بهبودی، مدیر دفتر ادبیات انقلاب اسلامی پیشنهاد دادم و پذیرفته شد. ـ دلیل خاصی داشت که این کتاب در ‌آغاز به کسی تقدیم نشده است؟ ـ کتاب‌های درباره شهید حسن باقری را هم که نوشته‌ام، متن تقدیمی ندارد. در کتاب «برای تاریخ می‌گویم» هم شاید دلیلش آن باشد که فکر کردم من در بخشی از این کتاب سهم دارم و نمی‌توانم آن را به کسی تقدیم کنم چون آقای رفیق‌دوست هم در تدوین کتاب سهم داشت. در واقع نخواستم وارد این عرصه شوم و با آقای رفیق‌دوست هم در این باره صحبت نکردم. چون کتاب متعلق به من روای نبود، گفتم شاید این جزء حقوق راوی باشد که باید با رضایت او انجام شود، البته اصراری هم برای این موضوع نداشتم و آن را پی‌گیری نکردم. ـ این کتاب حاصل چند ساعت مصاحبه است؟ آیا آنچه در این کتاب آمده تمام گفته‌های آقای رفیق‌دوست است یا مواردی بوده که در کتاب گنجانده نشده است؟ ـ کتاب حاصل 50 ساعت مصاحبه است و تمامی متن مصاحبه در این کتاب آورده شد. مگر برخی موارد خاص که آقای رفیق‌دوست می‌گفت بهتر است این‌ها در متن نیاید ولی این حذفیات ضربه‌ای به کار نمی‌زد. مثلا اسم یکسری افراد برداشته شد. در دو مورد موضوع را آوردیم ولی اسم افراد را نقل نکردیم. مانند توصیه‌ای که راوی به یکی از مسوولان داشته است. برای او نامه‌ای نوشته و گفته مواظب باشد که سرنوشت او مانند بنی‌صدر نشود. ـ به نظر می‌رسد که مخاطب با خواندن کتاب با یک‌سونگری مواجه می‌شود، به نحوی که آقای رفیق‌دوست را قهرمان یکه‌تاز انقلاب و هشت سال دفاع‌مقدس می‌بیند. فکر نمی‌کنید در نگارش اثر دچار این بزرگ‌نمایی در حق راوی شده‌اید؟ ـ آقای رفیق‌‌دوست لقب عمله انقلاب را به خودش نسبت می‌دهد و بعدمی‌گوید کسی نمی‌تواند مرا از این سمت عزل کند. او فردی اجرایی و به تعبیری آدم آچار فرانسه‌ [توانا در بسیاری از زمینه‌ها] بود و این‌که می‌گویید بزرگنمایی شده، به نظرم این‌طور نیست. رفیق‌دوست چیزی خلاف واقع نگفته است و اگر گفته شده بود خیلی‌ها به آن تکذیبیه می‌زدند. او آدم‌های مختلفی را در کنار خود داشت و توانسته بود افراد بسیاری را جذب کند. رفیق‌دوست ادعا ندارد که تمام کار‌ها را خودش به تنهایی انجام داده است. ـ چرا آقای رفیق‌دوست در کتاب می‌گوید من سردار سپاه هستم اما روی هوا و از هیچ جا بازنشستگی نمی‌گیرم؟ الان مشغول چه کاری است؟ ـ سردار سپاه هست اما حکم کارگزینی ندارد و از سپاه حقوق نمی‌گیرد. اکنون هم مشغول کار در امور خیریه بنیاد تعاون است. پول خیریه توسط بازاریان تامین می‌شود. خانواده آقای رفیق‌دوست بنکدار پیاز بودند و کمتر کسی از اعضای خانواده او وارد این جریان‌های سیاسی شدند. او از اعضای هیات موتلفه است. اعضای این هیات باور مشترکی به خدا و اهل بیت (ع) دارند و بر اساس دین و مرجعیت شیعه کنار هم جمع می‌شوند و پول می‌گذارند و در راه خیر خرج می‌کنند. وی آدم فعالی است و می‌گوید ما سرباز ولایت فقیه هستیم. یکی از اطرافیان آقای رفیق‌دوست، دکتر احمدپور است. او تحصیلات دانشگاهی دارد اما روش رفیق‌دوست را تمجید می‌کند و می‌گوید او شخصیتی است که تمام گرایش‌ها را در کنار هم جمع می‌کند. او آدم فراگیری است و بسیار کتاب می‌خواند و کاردان سیاسی است. به همین دلیل بسیاری از مخاطبان کتاب «برای تاریخ می‌گویم» گفتند وقتی کتاب را خواندیم احساس بد سیاسی نداشتیم، زیرا راوی فراتر از اقشار خاص سیاسی سخن گفته است. او بنیان خودکفایی بسیاری از اقدامات نظامی را به واسطه قدرت جذبی که داشت در کشور فراهم آورد، از روابط عمومی بالایی برخوردار بوده و هست و هنر ویژه او قدرت جذب افراد با گرایش‌ها و سلایق مختلف بوده است. ـ یکی از نکات بارز در تامین هزینه‌های پشتیبانی از انقلاب، به ارتباط رفیق‌دوست با بازاریان تهران باز می‌گردد. بهتر نبود در روایت خاطرات به نحوه ارتباط آقای رفیق‌دوست با آن‌ها اشاره می‌شد؟ ـ ارتباط رفیق‌دوست با بازاریان به قبل از انقلاب بر می‌گردد. اما این کتاب به حوادث بعد از انقلاب می‌پردازد و نمی‌خواستم به آن اشاره کنم. البته در پاره‌ای موارد به ارتباط بازاریان پرداخته شده است. مانند فردی بازاری که خانه‌اش را می‌فروشد و پولش را به امام خمینی(ره) ارجاع می‌د‌هد. در کتاب بیشتر از این نمی‌توانستم برای چگونگی پول پشتیبانی بازاریان درنگ کنم. اما آقای رفیق‌دوست در خاطرات خود دارد از نحوه تامین هزینه‌های جنگ حرف می‌زند. موضوع من پرداخت به پشتیبانی بازاریان و تامین هزینه‌های جنگ نبود، موضوع کتاب من خاطرات آقای رفیق‌دوست بود. ـ اما اشاره به این گذشته ضروری به نظر می‌رسید، زیرا ممکن است مخاطب، کتابی که از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی با موضوع خاطرات قبل انقلاب رفیق‌دوست منتشر شده را نخوانده باشد. بنابراین اگر در لابه‌لای خاطرات آقای رفیق‌دوست به آن پرداخته می‌شد مخاطب با نگاهی نسبتا روشن به گذشته، فعالیت‌های راوی را در دوران هشت سال دفاع‌مقدس می‌دید؟ ـ البته در پاورقی کتاب خیلی موجز و مختصر سوابق آقای رفیق‌دوست را آوردم و در مقدمه کتاب هم به صورت کوتاه به آن اشاره کردم. باید به این مساله توجه داشت که تدوین کتاب کاری هنرمدانه است. وقتی یک نقاشی را نگاه می‌کنید ترکیب رنگ‌‌ها با هم هارمونی دارد. کتاب هم برای خود قواره‌ای دارد و باید تعادل در آن ‌حفظ شود. پانوشت‌های متن خیلی کوتاه و موجز در حد خواننده کتاب است. زیرا می‌خواستم خوانش اثر روان باشد. من اگر می‌خواستم درباره نقش بازاریان در نهضت امام(ره) بنویسم، خودش به تنهایی کتاب مستقلی بود و با این حساب باید چقدر مطالب کتاب را ادامه می‌دادم؟ با این نوع روایت خواننده از موضوع اصلی خارج می‌شد. این کتاب تابلویی است که من آن را نقاشی کردم. البته این ادعا را هم ندارم که این کتاب کل تاریخ است، این کتاب قطعه‌ای از تابلوی بزرگ تاریخ انقلاب است. ـ به نظر شما کتاب «برای تاریخ می‌گویم» در گروه آثار تاریخ شفاهی می‌گنجد؟ ـ این نوع کتاب‌ها در حوزه تاریخ شفاهی، تولید روایت شفاهی برای تاریخ است. این کتاب روایتی را برای کل تاریخ بازگو می‌کند. در واقع معتقدم کتاب‌های تاریخ‌شفاهی، روایت شفاهی افرادند نه تاریخ شفاهی. در کتاب من افراد در رویدادها و وقایع دیده می‌شوند نه آنکه به واسطه افراد به سراغ وقایع بروم. کتاب من بر اساس وقایع پیش می‌رود و در آن راوی از نقش خود می‌گوید. ـ به یقین تاریخ انقلاب و دفاع‌مقدس راویان دیگری هم داشته، چرا در این کتاب کمتر از انطباق خاطرات بهره گرفتید؟ ـ کتاب «برای تاریخ می‌گویم» اثر پژوهشی تاریخی نیست. زیرا اگر می‌خواستم از دیگر راویان در کتاب صحبت کنم خواننده از اصل ماجرای کتاب دور می‌ماند. نگارش کتاب از دیدگاه چند راوی برای پژوهشگران مناسب است. اما مخاطب من در این کتاب عامه افراد جامعه‌اند. البته مطالب این کتاب برای محققان هم قابل توجه است. ـ چرا مخاطب کتاب را عامه افراد در نظر گرفتید؟ ـ برای آن‌که تعدادشان بیشتر است. می‌خواستم پیام کتاب به آدم‌های بیشتری برسد، ضمن این‌که برای محققان هم قطعا مورد استناد خواهد بود. اگر آقای رفیق‌دوست خاطرات خود را بازگو نمی‌کرد، اطلاعاتی از گذشته برای مورخ آينده باقی نمی‌ماند. او با گفتن این خاطرات، ناگفته‌ها را گفت کرده است . این اثر می‌تواند برای محققان سند تاریخی هم باشد. ـ آیا با واکنش افرادی که آقای رفیق‌دوست در این کتاب از‌ آنها صحبت کرده، مواجه شدید؟ این بازخورد را چگونه دیدید؟ ـ کتاب در آخرین روزهای سال 1391 و در آستانه نوروز 1392 چاپ شد و دو نکته در بازخورد آن حائز اهمیت بود. افراد خاص و از جمله کسانی که در وقایع تاریخی انقلاب حضور داشته‌اند، بعد از خواندن کتاب با من صحبت کردند و آن را جذاب دیده بودند. گفتند که کتاب را تا آخر خوانده‌اند. این اتفاق برایم حائز اهمیت است. دوم آن‌که کسی مطالب آن را تکذیب نکرده است. تمام کسانی که در این کتاب از آن‌ها نام برده می‌شود کتاب را خوانده‌اند. چند نفر آنها تماس گرفتند. می‌گفتند مسایلی را که راوی در آن دوران با ما مطرح کرده، برای شما هم گفته و چرا آنها را در کتاب بیان کرده است؟ از این که چرا گفته شده دلخور بودند، کسی از نادرستی نکته‌ای در کتاب حرف نمی‌زد و مسایل مطرح شده را تایید می‌کردند. بیشتر آن‌ها کتاب را پر کشش خواندند و می‌گفتند می‌خواستیم ببینیم بعدش چه می‌شود. این اتفاق برای کتاب‌های تاریخی که به نوعی ثقیل‌اند اتفاق خوبی است. این کتاب هر چند وقت یک‌بار خبر روز می‌شود و در روز‌نامه‌ها و سایت‌ها مطالبی برگرفته از کتاب درج می‌شود. این نشان می‌دهد که بازخورد کتاب در جامعه خوب است به نوعی وقایع را از این کتاب نقل می‌کنند. در محافل نقل خاطرات هم به آن توجه شده است. وقتی آقای رفیق‌دوست را در بیست‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران دیدم، گفت: آقای علی لاریجانی این کتاب را خواندند و گفتند با این که خودم در جریان حوادث بودم مطالب کتاب برایم تازگی داشت؛ یا دیگر کسانی که نظرهای مشابهی داشتند. ـ کتاب «برای تاریخ می‌گویم» جلد دومی هم دارد؟ ـ جلد دوم را برای دهه دوم انقلاب در نظر گرفتیم. ادعایی نداریم این جلد برای آنچه آقای رفیق‌دوست از آن حرف می‌زند کافی است بلکه زمینه‌ای برای ایجاد علاقه و پژوهش در میان دیگر مولفان و محققان است. عامه مردم شرح مسایل را به صورت مختصر و مفید دوست دارند، این محققان هستند که می‌خواهند بیشتر از جزییات بدانند. آنچه در این کتاب گنجانده شده است برای آحاد افراد جامعه کفایت می‌کند. در مخاطب‌شناسی اصل اول آن است که تا حد ممکن در بیان مطالب ایجاز داشته باشیم. جلد دوم هم درباره حوادث دهه دوم انقلاب (1368 تا 1378) است و اکنون در مرحله مطالعه و تحقیق کار هستم. ـ آیا خاطرات دهه اول انقلاب توانست جایگاهی برای وقایع این دهه (سال‌های 1357 تا 1368) پدید آورد؟ ـ جایگاه کتاب همان چیزی است که آقای بهبودی، مدیر دفتر ادبیات انقلاب اسلامی گفت؛ این کتاب قدم اول است و می‌‌تواند توسط دیگر محققان به سوال‌هایی که شما فکر می‌کنید در این کتاب جایشان خالی است پاسخ دهد. آقای رفیق‌دوست در جریان انقلاب و دفاع‌مقدس تنها نبوده او عمود یک خیمه بوده که آدم‌های زیادی در آن فعالیت می‌کردند. جایگاه این کتاب در حوادث دهه اول انقلاب حکم آجر اول را دارد، حال باید دیگران بنشینند و سخن بگویند و اگر فکر می‌کنند مسایلی هست که رفیق‌دوست درباره آنها نگفته، آن‌ها بگویند. زیرا روایتگر تاریخ تنها یک فرد نیست و باید مجموعه‌ای از افراد درباره آن صحبت کنند. ـ کدام فرازهای کتاب از نظر شما جذاب‌تر بود؟ برداشت و تحلیل‌ خود را از این فرازها بگوید؟ ـ نمی‌توانم بگویم کدام یک جذاب‌تر بود چون تمام مباحثی که از آنها گفته شد برایم جذاب بود، اما در تحلیل‌های خود به شفافیت بیان راوی در گفتن از وقایع رسیدم. زیرا بسیاری از خاطره‌گویان با نگاه امروز گذشته را روایت می‌کنند، یعنی زمانی که پخته‌تر شده‌اند و دید وسیع‌تری نسبت به وقایع گذشته پیدا کرده‌اند، شرح حوادث را با تکیه بر تجربه امروز روایت می‌کنند، این اتفاق به کار ضربه می‌زند. البته قصد توهین ندارم، شما رزمنده‌ای را تصور کنید که در دوران هشت سال دفاع‌مقدس مسوولیت پیک و رساندن خبر به فرماندهان را داشته است و امروز در بیان خاطرات، درباره یک عملیات اظهار نظر می‌کند، اما آقای رفیق‌دوست در بیان خاطرات این دیدگاه را ندارد و تحلیل‌ها را بر اساس شرایط زمانی وقایع ارایه می‌دهد. ـ شما چگونه به این دریافت رسیدید؟ ـ با پاسخ به سوالات؛ زیرا آقای رفیق‌دوست سوالاتی که مربوط به گذشته بود را با قید آن موقع جواب می‌داد و سوال‌های امروز را براساس شرایط زمان پاسخ می‌داد. ـ چرا کتاب فاقد فهرست اعلام است و فصل بندی ندارد؟ ـ احساس کردم با مطرح شدن سوال‌‌ها دیگر نیازی به فصل‌بندی نیست. چون خود سوال‌ها حوادث را تقطیع می‌کند. نبود فهرست اعلام یکی از مشکلات کتاب است و آقای بهبودی گفتند که در حال تهیه این فهرست هستند تا در چاپ‌های بعدی به آن اضافه شود. ـ رابطه عکس‌ها و متن خاطرات چگونه است؟ ـ در پایین هر عکس شماره صفحه کتاب آمده است و مخاطب می‌تواند بر اساس آن به سراغ موضوع در متن کتاب برود. البته باید کتاب را از مقدمه خواند و پیش رفت تا بتوان درباره محتوای آن قضاوت کرد. ـ چرا عنوان کتاب را «برای تاریخ می‌گویم» انتخاب کردید؟ ـ «برای تاریخ می‌گویم» عنوان کاملی برای این کتاب بود و آن هم برگرفته از کلام آقای رفیق‌دوست بود؛ همان لحظه که گفت من دارم از تاریخ برای شما خاطره می‌گویم، اسم را انتخاب کردم.

جشنواره کشوری «روح خدا» به قیام 15 خرداد می‌پردازد

معاون شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان یزد خبر داد که جشنواره کشوری روح خدا به مناسبت پنجاهمین سالگرد نهضت امام خمینی(ره) برگزار می شود. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، سعید زارع، معاون شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان یزد گفت: مقاله نویسی، شعر و سرود، مسابقه پیامکی، وصیت نامه امام(ره)، نشریات تجربی و ویژه نامه‌های مساجد، وبلاگ نویسی، مسابقه کتابخوانی، نقاشی و خوشنویسی و نامه‌ای به روح خدا محورهای قالبی و سبکی این جشنواره است. سعید زارع گفت: متقاضیان شرکت در جشنواره مذکور می توانند آثار خود را حداکثر تا دوم مرداد ماه 1392 به دبیرخانه کانون‌های فرهنگی هنری مساجد استان یزد ارسال نمایند. وی شناسایی ابعاد مختلف شخصیت امام راحل، آشکارسازی ابعاد قیام 15 خرداد و نقش رهبری امام خمینی(ره)، تبیین و ترویج پیام‌های قیام 15 خرداد و گرامیداشت یاد و خاطره شهدای قیام و تبیین نقش ولایت فقیه در جامعه اسلامی و جایگاه رهبری در نظام اسلامی را از جمله اهداف این جشنواره دانست. زارع همچنین اظهار داشت: این جشنواره توسط کانون فرهنگی هنری دانشگاهی فرهنگ و هنر یزد و با همکاری دبیرخانه کانون‌های فرهنگی هنری مساجد استان یزد و با مشارکت دبیرخانه ستاد عالی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور و اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان یزد به صورت کشوری برگزار می گردد. شرکت کنندگان در جشنواره کشوری روح خدا می‌توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر به پورتال اطلاع رسانی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد استان یزد در نشانی masajedyazd.ir مراجعه کنند.

رهبر انقلاب: در پانزده خرداد یک قیام مردمى به وجود آمد

رهبر معظم انقلاب اسلامی در مراسم بیست‌وچهارمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره) فرمودند: در پانزده خرداد یک قیام مردمى به وجود آمد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، رهبر معظم انقلاب اسلامی، آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای در مراسم بیست‌وچهارمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره) که صبح 14 خرداد 1392 در حرم امام(ره) برگزار شد، فرازهای قیام 15 خرداد 1342 و باورهای بنیانگذار انقلاب و جمهوری اسلامی ایران در این راه تا پیروزی انقلاب و بعد از آن را شرح دادند. متن این بخش از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی، به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌ سیدعلی خامنه‌ای چنین است: «امسال [1392] مصادف است با پنجاهمین سال حادثه‌ى تعیین کننده و مهم پانزده خرداد در سال 1342. مسئله‌ى پانزده خرداد، مسئله‌ى مهم و مقطع مهمى است... پانزده خرداد مبدأ نهضت بزرگ روحانیت و مردم نیست. قبل از پانزده خرداد، در سال 1341 و آغاز سال 1342، قضایاى مهمى اتفاق افتاد: در دوم فروردین 42، حادثه‌ى مدرسه‌ى فیضیه پیش آمد و ضرب و جرح طلاب علوم دینى و اهانت به مرجع عالیقدر مرحوم آیةالله گلپایگانى. قبل از آن، در اواخر سال 1341، قضایاى تظاهرات مردم در بازار تهران پیش آمد و در آنجا هم اهانت به مرجع عالیقدر مرحوم آیةالله حاج سید احمد خوانسارى. اینها نشان‌دهنده‌ى این است که نهضت روحانیت در سال 41 و آغاز سال 42 به آنچنان اوج و نشاطى رسیده بود که پلیس دستگاه جبار و دستگاه‌هاى امنیتى برخوردهاى خشنى با علما و طلاب و حتّى مراجع تقلید داشتند. ولى با این همه، پانزدهم خرداد سال 42 یک مقطع بسیار مهمى است. علت این است که در روز 15 خرداد 42 حادثه‌اى که اتفاق افتاد، پیوند مردم با روحانیت را در این سطح خطرناک و حساس نشان داد. در روز عاشوراى آن سال - که روز سیزدهم خرداد بود - امام بزرگوار در مدرسه‌ى فیضیه یک سخنرانى تاریخىِ تعیین‌کننده‌اى کردند. بعد که امام را دستگیر کردند، در روز پانزده خرداد عمدتاً در تهران، همچنین در قم و در بعضى از شهرهاى دیگر، یک موج حرکت عظیم مردمى به راه افتاد و رژیم طاغوت با همه‌ى وجود، با ارتش خود، با پلیس خود، با دستگاه‌هاى امنیتى خود، دست به سرکوب این حرکت مردمى زد. در پانزده خرداد یک قیام مردمى به وجود آمد. این نشان‌دهنده‌ى این بود که آحاد ملت ایران، با روحانیت، با مرجعیت - که مظهر آن، امام بزرگوار بود - یک چنین پیوند مستحکمى دارند. و نکته اینجاست که همین پیوند است که ضامن پیشرفت نهضت، اوج نهضت و پیروزى نهضت می‌شود. هر جا یک حرکتى، یک نهضتى به مردم متکى بود و مردم با آن همراه شدند، این نهضت قابل ادامه است؛ اما اگر مردم با یک حرکت اعتراضى پیوند نخوردند، ناکام خواهد ماند؛ کمااینکه بعد از حادثه‌ى مشروطه در ایران قضایائى اتفاق افتاد، مبارزاتى شروع شد، هم از طرف گروه‌هاى چپ، هم از طرف گروه‌هاى ملى، اما همه‌ى اینها در طول تاریخ نهضتهاى ایران، سرنوشتشان شکست و ناکامى بود؛ چون مردم با اینها نبودند. وقتى مردم وارد میدان می‌شوند و پشتوانه‌ى یک نهضت، احساسات مردم، اندیشه‌ى مردم و حضور مردم می‌شود، آن نهضت قابل ادامه است و پیروزى براى آن نهضت رقم می‌خورد؛ حادثه‌ى پانزده خرداد این مطلب را نشان داد؛ نشان داد که مردم پشت سر روحانیتند. با دستگیرى امام بزرگوار آنچنان قیامتى در تهران و در برخى از شهرستانهاى دیگر به راه افتاد که دستگاه را وارد میدان کرد و سرکوب وحشیانه‌اى کردند؛ تعداد نامعلومى - بسیار زیاد - از مردم کشته شدند؛ خیابانهاى تهران با خون بندگان خدا و مؤمنان و جوانان سلحشور این ملت، رنگین شد. در پانزده خرداد، چهره‌ى خشن دیکتاتور، چهره‌ى بیرحم رژیم طاغوت، کاملاً خود را نشان داد. اما نکته‌ى دیگرى که در قضیه‌ى پانزده خرداد وجود داشت - که جوانهاى ما، مردم عزیز ما باید به این نکات توجه کنند؛ اینها مهم است - این بود که در مقابل این کشتار بیرحمانه‌اى که در تهران و برخى نقاط دیگر به وجود آمد، هیچ نهادى از نهادهاى دنیا، از این سازمانهاى به‌اصطلاح حقوق بشر، زبان به اعتراض نگشودند؛ هیچ کس اعتراض نکرد. مردم و روحانیت، در صحنه تنها ماندند. مارکسیستها و دولتهاى چپ و گروههاى چپ، حتّى حرکت مردم در پانزده خرداد را محکوم کردند؛ گفتند این یک حرکت فئودالیستى بود! ملى‌گراهائى که دم از مبارزه می‌زدند، آنها هم این حرکت را محکوم کردند؛ گفتند یک حرکت کور و بى‌هدف بود، یک حرکت افراطى بود! هر جائى که مردمان عافیت‌طلب و راحت‌طلب، در وسط میدان مبارزه، جائى براى خود باز نمی‌کنند و خطرپذیرى نمیکنند، انسانهاى مؤمن و مبارز را به تندى و افراطى‌گرى متهم می‌کنند؛ گفتند اینها افراطى بودند؛ حرکت، حرکت افراطى بود. امام به پشتوانه‌ى این مردم، تنها ماند در میدان؛ اما به معناى حقیقى کلمه، یک رهبر آسمانى و معنوىِ قاطع و مصمم را در چهره‌ى خود به همه‌ى مردم و به تاریخ نشان داد. سه باور در امام بزرگوار ما وجود داشت، که همین سه باور به او قاطعیت می‌داد، شجاعت می‌داد و استقامت می‌داد: باور به خدا، باور به مردم، و باور به خود. این سه باور، در وجود امام، در تصمیم امام، در همه‌ى حرکتهاى امام، خود را به معناى واقعى کلمه نشان داد. امام با دل خود با مردم حرف زد، مردم هم با جان خود به او لبیک گفتند، به وسط میدان آمدند و مردانه ایستادند و حرکتى که از هیچ نقطه‌اى از دنیا نسبت به آن، نگاه محبت‌آمیزى وجود نداشت و دست کمکى دراز نشد، به تدریج به سمت پیروزى حرکت کرد و در نهایت به پیروزى رسید. من این سه باورى را که در امام وجود داشت، اندکى باز کنم. اینها مطالب مهمى است که اگر چنانچه در دل ما جائى باز کند، مسیر حرکت ما را روشن خواهد کرد. در باور به خدا، امام مصداق این آیه‌ى شریفه بود: «الّذین قال لهم النّاس انّ النّاس قد جمعوا لکم فاخشوهم فزادهم ایمانا و قالوا حسبنا الله و نعم الوکیل».(1) «حسبنا الله و نعم الوکیل» را امام با همه‌ى وجود ادا می‌کرد و از بن دندان به آن معتقد بود. امام به خداى متعال اعتماد داشت، به وعده‌ى الهى یقین داشت، براى خدا حرکت کرد و کار کرد و حرف زد و اقدام کرد و می‌دانست که «ان تنصروا الله ینصرکم»(2) وعده‌ى الهى است و حتمى و تخلف‌ناپذیر است. در باور به مردم، امام بزرگوار، ملت ایران را به معناى حقیقى کلمه می‌شناخت. امام اعتقاد داشت که این ملت، ملتى است با ایمان عمیق، باهوش و شجاع؛ که اگر پیشوایان لایقى در میان آنها پیدا شوند، این ملت می‌تواند مثل خورشید در می‌دانهاى مختلف بدرخشد؛ امام این را قبول داشت. اگر یک روز عنصر نالایقى مثل شاه سلطان حسین موجب شد که ملت ایران در لاک خود فرو بروند، اما در روز دیگرى، مرد شجاعى مثل نادرقلى - بدون آن القاب و عناوین - وقتى در میان مردم ظاهر می‌شود و با شجاعت، پیشوائى مردم را به عهده می‌گیرد، این ملت می‌تواند میدان حرکت افتخارآمیز خود را از دهلى تا دریاى سیاه گسترش دهد؛ این را امام در تاریخ دیده بود، نظائر آن را مشاهده کرده بود و اعتقاد و ایمان به این مطلب داشت؛ ملت ایران را می‌شناخت، به ملت ایران اعتماد داشت. ایمان عمیق مردم که در زیر اندودهاى ساخته و پرداخته‌ى دنیاطلبان مخفى و پنهان شده بود، امام بزرگوار این ایمان عمیقِ تغییرناپذیر را شکوفا کرد؛ غیرت دینى مردم را برانگیخت و ملت ایران الگوى استقامت و بصیرت شد. مردم در چشم امام بزرگوار، عزیزترین بودند؛ دشمنان مردم، منفورترین بودند. اینکه شما ملاحظه می‌کنید که امام در مقابله‌ى با قدرتهاى سلطه‌گر لحظه‌اى از پا ننشست، عمدتاً به‌خاطر همین بود که قدرتهاى سلطه‌گر، دشمن سعادت مردم بودند و امام دشمن مردم را دشمن می‌داشت. در باور به خود - اعتماد به نفس - امام به مردم ایران «ما می‌توانیم» را تعلیم داد. امام قبل از آنکه «ما می‌توانیم» را به مردم ایران تلقین کند و تعلیم دهد، «ما می‌توانیم» را در وجود خود زنده کرد؛ اعتقاد خود را به توانائى شخصیتى خود، به معناى حقیقى کلمه، به مظهر بروز و ظهور رساند. در روز عاشوراى سال 42 امام در عین غربت، در میان طلاب و مردم قم در مدرسه‌ى فیضیه، محمدرضا شاه را که با اتکاى آمریکا و قدرتهاى خارجى، به طور بى‌قید و شرط و بى‌مهارى بر کشور حکومت می‌کرد، تهدید کرد که اگر اینجور حرکت کنى، این راه را ادامه دهى، من به مردم ایران خواهم گفت تو را از ایران بیرون کنند! این را چه کسى می‌گوید؟ یک روحانى ساکن در قم، بدون سلاح، بدون تجهیزات، بدون پول، بدون پشتوانه‌ى بین‌المللى؛ فقط به اتکاء ایمان به خدا و اعتماد به نفس، که می‌تواند در این میدان بایستد. آن روزى که امام از تبعید برگشت، در همین بهشت زهرا دولت بختیار را تهدید کرد و با صداى بلند گفت: من توى دهن دولت بختیار می‌زنم، من دولت تعیین می‌کنم. این، اعتماد به نفس بود. امام به خود و به نیروى خود و به توانائى‌هاى خود ایمان و باور داشت. همین باور به خود، در عمل امام، در گفتار امام، به ملت ایران منتقل شد. عزیزان من! صد سال به ما ملت ایران تلقین کرده بودند که شما نمی‌توانید؛ نمی‌توانید کشورتان را اداره کنید، نمی‌توانید عزت به دست بیاورید، نمی‌توانید ساخت‌وساز کنید، نمی‌توانید در میدان علم حرکت کنید، نمی‌توانید، نمی‌توانید؛ ما هم باورمان شده بود. یکى از ابزارهاى مؤثر دشمنان براى تسلط بر ملتها، همین تلقین «نمی‌توانید» است؛ که ملتها مأیوس شوند، بگویند ما که نمی‌توانیم کارى بکنیم. با این ترفند، صد سال ملت ایران در میدانهاى سیاست، علم، اقتصاد و همه‌ى میدانهاى زندگى عقب افتاد. امام مطلب را برگرداند، این ابزار تسلط ابرقدرتها را از دست آنها گرفت، به ملت ایران گفت «شما می‌توانید»؛ شجاعت را به ما برگرداند، تصمیم و قاطعیت را به ما برگرداند، اعتماد به نفس را به ما برگرداند، ما ملت ایران احساس کردیم می‌توانیم؛ حرکت کردیم، اقدام کردیم؛ لذا ملت ایران در همه‌ى میدانها - که حالا اشاره‌اى خواهم کرد - در این سى و چند سال پیروز شده است. این سه باور در امام - یعنى باور به خدا، باور به مردم، باور به خود - محور همه‌ى تصمیم‌گیرى‌هاى او، همه‌ى اقدامهاى او و همه‌ى سیاستهاى او شد. در آغاز نهضت، همین سه باور به امام قدرت داد؛ در دوران تبعید، همین جور؛ در وقتى که امام به پاریس حرکت کرد، همین جور؛ در وقتى که به ایران آمد، همین سه باور به امام این قدرت را داد که در آن شرائط وارد تهران شود؛ در حوادث بهمن 57، در فتنه‌هاى داخلى، در اعلام نظام جمهورى اسلامى، در ایستادگى صریح در مقابل نظم ظالمانه‌ى جهانى، در اعلام «نه شرقى، نه غربى»، در جنگ تحمیلى، و در همه‌ى قضایاى آن ده سالِ پرحادثه‌ى زندگى امام، همین سه باور در امام متجلى بود. منشأ تصمیم امام، منشأ اقدام امام، منشأ سیاستهاى امام، همین سه باور بود. تا روزهاى آخر زندگى، هیچ کس در حرف و عمل امام بزرگوار ما، نشانى از افسردگى و تردید و خستگى و وادادگى و تسلیم‌طلبى پیدا نکرد. بسیارى از انقلابى‌هاى دنیا وقتى که از دوران جوانى خارج می‌شوند و به پیرى می‌رسند، دچار تردید می‌شوند، دچار محافظه‌کارى می‌شوند؛ حتّى گاهى حرفهاى اصلى خودشان را هم پس می‌گیرند. بیانیه‌هاى امام در سالهاى آخر عمر، حتّى از سخنان سال 42 ایشان گاهى انقلابى‌تر بود، تندتر بود، قوى‌تر بود؛ پیر می‌شد، اما دل او جوان بود، روح او زنده بود؛ این همان استقامتى است که در قرآن کریم می‌فرماید: «و ان لو استقاموا على الطّریقة لاسقیناهم ماء غدقا».(3) در آیه‌ى دیگر می‌فرماید: «انّ الّذین قالوا ربّنا الله ثمّ استقاموا تتنزّل علیهم الملائکة».(4) این سه باور، امام را زنده نگه داشت؛ جوان نگه داشت؛ فکر امام و راه امام و طریقه‌ى امام را براى این ملت، ماندگار و ثابت کرد؛ آن وقت همین سه باور به تدریج در مردم ما، در جوانان ما، در قشرهاى گوناگون، همگانى شد؛ امید پیدا شد، اعتماد به نفس پیدا شد، توکل به خدا پیدا شد؛ اینها جاى یأس را گرفت، جاى تاریک‌نمائى را گرفت، جاى بدبینى را گرفت؛ مردم ایران روحیات خودشان را تغییر دادند، خداى متعال هم وضع آنها را تغییر داد: «انّ الله لایغيّر ما بقوم حتّى یغيّروا ما بانفسهم»؛(5) ملت ایران راه خود را، حرکت خود را، انگیزه‌هاى خود را اصلاح کردند، خداى متعال هم به آنها کمک کرد، به آنها نصرت داد و پشتیبانى کرد. نتیجه چه شد؟ نتیجه این شد که ایرانِ وابسته تبدیل شد به ایران مستقل. از وابستگى رژیم طاغوتى پهلوى - که بدتر از رژیم مرتجعِ روسیاهِ قاجار بودند - به انگلیس و بعد به آمریکا، چیزهاى زیادى هست که جوانهاى عزیز ما باید بدانند. وابستگى اینها به حالت شرم‌آور رسیده بود. بعد از انقلاب، یکى از دیپلماتهاى برجسته‌ى آمریکا این را گفت و نوشت؛ گفت ما بودیم که به شاه می‌گفتیم شما به فلان چیز احتیاج دارید، به فلان چیز احتیاج ندارید! آنها بودند که می‌گفتند این رابطه را باید برقرار کنید، این رابطه را باید قطع کنید؛ نفت را این مقدار تولید کنید، این مقدار بفروشید؛ به کى بفروشید و به کى نفروشید! کشور با سیاست آمریکا، با نقشه‌ى آمریکا، و پیش از آن با سیاست و نقشه‌ى انگلیس اداره می‌شد. این کشور وابسته تبدیل شد به ایران مستقل، ایران سرافراز. سران فاسد و خائن و پول‌پرست و غرق در شهوات و لذتهاى مادى و حیوانى، بر این کشور حکمرانى می‌کردند؛ این تبدیل شد به نمایندگان مردم؛ جاى خود را دادند به زمامدارانى که نمایندگان مردم بودند. در این سى و چند سال کسانى بر این کشور فرمانروائى کردند، قدرت را در دست گرفتند، سیاست و اقتصاد را در دست گرفتند که نماینده‌ى مردم بودند. با همه‌ى ضعفها و با همه‌ى قوّتهائى که در اشخاص مختلف وجود داشت، این خصوصیت همه بود که اینها نماینده‌هاى مردم بودند؛ کسانى بودند که کیسه‌اى براى خود ندوخته بودند - البته یکى ضعیف‌تر است، یکى قوى‌تر است - این خیلى مسئله‌ى مهمى است. آن سیاستمداران خبیثِ وابسته‌ى طماعِ پستِ فرودست در مقابل دشمنان و خشمگین در مقابل مردم، تبدیل شدند به نمایندگان مردم. کشور عقب‌مانده‌ى ما از لحاظ علمى، تبدیل شد به یک کشور پیشرفته‌ى علمى. ما قبل از انقلاب هیچ افتخار علمى در کشور نداشتیم. امروز دیگران درباره‌ى ما می‌گویند، مراکز سنجش جهانى درباره‌ى ایران قضاوت می‌کنند که رشد و شتاب پیشرفت علمى، یازده برابرِ متوسط دنیا است. این چیز کمى است؟ مراکز سنجش علمى پیش‌بینى می‌کنند که تا چند سال دیگر - تا سال 2017 - ایران در رتبه‌ى چهارم علمى دنیا قرار می‌گیرد. این چیز کوچکى است؟ آن کشورى که از لحاظ علمى هیچ افتخارى نداشت، تبدیل شد به این. ما کشورى بودیم که اگر می‌خواستیم یک جاده، یک بزرگراه، یک سد، یک کارخانه بسازیم، باید به سمت بیگانگان دست دراز می‌کردیم تا مهندسان خارجى بیایند براى ما سد درست کنند، جاده درست کنند، کارخانه احداث کنند. امروز جوانان این ملت، بدون کمترین اعتنائى به بیگانگان، هزاران کارخانه، صدها سد و پل و راه و بزرگراه در کشور ایجاد می‌کنند. امروز رشد علمى و فنى و توانائى‌هاى سازندگى در کشور به این نقطه‌ى از اوج رسیده است؛ آیا شایسته است که ما اینها را نبینیم؟ در زمینه‌ى بهداشت و درمان، براى یک جراحىِ اندکى پیچیده، بیمار ما باید می‌رفت در بیمارستانهاى اروپا سرگردان می‌شد، اگر پول داشت؛ و اگر پول نداشت، باید می‌مرد. امروز در کشور ما پیچیده‌ترین جراحى‌هاى بزرگ - پیوند کبد، پیوند ریه، کارهاى مهم در زمینه‌ى جراحى و پزشکى - انجام می‌گیرد؛ نه فقط در تهران، در بسیارى از شهرهاى دوردست. این توانائى‌ها امروز وجود دارد. ملت ایران در این زمینه احتیاجى به بیگانگان ندارد؛ در این زمینه‌ى بسیار مهم و حیاتى، به استقلال و خودکفائى رسیده است. بسیارى از نقاط این کشور، فراموش‌شده بود - بنده در دوران پیش از انقلاب، به شهرستانهاى مختلف و جاهاى گوناگون زیاد سفر می‌کردم - کمترین نگاهى به مناطق دوردست کشور نمی‌شد؛ اما امروز خدمات گوناگون در سرتاسر کشور گسترده است؛ در شهرهاى دوردست، در روستاهاى گوناگون. امروز معنا ندارد که کسى بگوید فلان جا از نیروى برق یا فرضاً از زیرساختهاى جاده و امثال اینها محروم مانده است. آن روز اگر یک نقطه‌اى در نقاط دوردست برخوردار بود، مایه‌ى تعجب بود؛ امروز عکسش مایه‌ى تعجب است. آن روز در جمعیت سى و پنج میلیونى کشور، قبل از انقلاب، صد و پنجاه هزار دانشجو بود؛ امروز جمعیت شده است دو برابر، تعداد دانشجو شده است بیست برابر، بلکه سى برابر؛ این یعنى توجه به علم. کثرت دانشجویان، کثرت اساتید، کثرت دانشگاه، قابل توجه است. در هر شهر دورافتاده‌اى، یکى، دو تا، پنج تا، گاهى ده تا دانشگاه وجود دارد. آن روز استانهائى وجود داشت که تعداد دبیرستانهایش به عدد انگشتان دو دست نمی‌رسید؛ امروز در همان استانها، در هر شهرش، چند دانشگاه، گاهى چندین دانشگاه وجود دارد. این، حرکت عظیم ملت ایران است که به برکت انقلاب و با همت جوانان و همت مسئولان، در طول این سى و چند سال اتفاق افتاده است؛ اینها حوادث مهمى است. به برکت انقلاب، زیربناهاى فراوان در این کشور ساخته شد؛ هزاران کارخانه در این کشور احداث شد؛ کارخانه‌هاى مادر در این کشور به وجود آمد؛ محصولاتى که با منت باید ذره ذره از بیگانگان می‌خریدیم و تهیه می‌کردیم، امروز به‌وفور در کشور تولید می‌شود؛ اینها را باید دید؛ اینها همه به برکت همان سه باورى است که امام در این ملت تزریق کرد و این باورها را در آنها برانگیخت: باور به خدا، باور به مردم، و باور به خود. ما این حرفها را نمی‌زنیم براى اینکه غرور کاذب به وجود بیاید؛ شاد شویم، خوشحال شویم که خب الحمدلله به پیروزى رسیدیم، تمام شد؛ نه، ما هنوز خیلى راه در پیش داریم. من به شما عرض کنم؛ ما اگر خودمان را با ایران دوران طاغوت مقایسه کنیم، این برجستگى‌ها به چشم مى‌آید؛ اما اگر خودمان را با ایران اسلامىِ مطلوب مقایسه کنیم - کشورى که اسلام براى ما خواسته است، جامعه‌اى که اسلام براى ما خواسته است؛ جامعه‌اى که در آن، عزت دنیا هست، رفاه دنیا هست، ایمان و اخلاق و معنویت هم در آن هست؛ همه به حد وفور - راه طولانى‌اى در پیش داریم. من این عرایض را می‌کنم براى اینکه جوانان عزیز ما و ملت شجاع ما بدانند که ادامه‌ى این راه را هم با همین سه باور می‌توانند در پیش بگیرند و پیش بروند.» 1) آل عمران: 173 2) محمد: 7 3) جن: 16 4) فصلت: 30 5) رعد: 11

اختصاص نخستین شماره «گذرستان» به موضوع قیام 15 خرداد

شماره نخست نشریه الکترونیکی تاریخ سیاسی معاصر ایران با موضوع قیام 15 خرداد و همزمان با پنجاهمین سالگرد این قیام منتشر شد. این نشریه با عنوان «گذرستان» گزیده مقالات منتشر شده در تارنما‌های مختلف را برای سهولت کار محققان و پژوهشگران ارایه می‌دهد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، محمد شمس‌آبادی، مسوول انتشارات موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی به خبرگزاری کتاب ایران گفت: اولین شماره این نشریه الکترونیکی به قیام 15 خرداد اختصاص دارد. وی افزود: «گذرستان» عنوان مجله‌ای الکترونیکی است که در‌ آن مجموعه‌ای از مقالات درباره موضوعی خاص از حوزه تاریخ معاصر به علاقه‌مندان و پژوهشگران عرضه می‌شود. مطالب این مجموعه بیشتر از میان مقالاتی است که پیش از این در تارنما‌های مختلف منعکس شده و هدف از باز نشر آن‌ها تسهیل در کار محققان و دانشجویان است. شمس‌آبادی با اشاره به برخی مقالات شماره نخست «گذرستان» گفت: در این شماره 33 مقاله مانند 15 خرداد سرآغاز پیروزی 22 بهمن، جرقه‌ای برای نهضت امام خمینی(ره)،‌ از قیام علیه فراموش‌خانه تا قیام 15 خرداد،‌ امام (ره) و قیام 15 خرداد، بازتاب قیام 15 خرداد 1342 ، پانزده خرداد در آیینه مطبوعات داخلی، تاثیر جنگ سرد بر پیدایش قیام 15 خرداد، نقش زنان در تظاهرات پانزده خرداد و نقش فرهنگ در گستره نهضت 15 خرداد دیده می‌شود. نشریه الکترونیکی تاریخ سیاسی معاصر ایران با عنوان «گذرستان» شامگاه 12 خرداد ماه 92 راه‌اندازی شد و قرار است در هر شماره آن به یکی از اتفاق‌های مهم و تاریخی کشور پرداخته شود. شماره بعدی نشریه دوم تیرماه 92 با موضوع تاریخی به توپ بستن مجلس شورای ملی ارایه خواهد شد. روز دوم تیر 1287 شمسی ساختمان مجلس شورای ملی توسط قزاقان مسلح روس با توپخانه هدف حمله قرار گرفت و آسیب دید. این حادثه در دومین سال سلطنت محمدعلی شاه قاجار و در شرایطی كه مجلس شورای ملی اولین دوره تجربه قانونگذاری را پشت سر می‌گذاشت‌، اتفاق افتاد. شماره نخست «گذرستان» در نشانی http://www.ir-psri.com در دسترس قرار دارد.

قیام 15 خرداد پنجاه ساله شد

نهضت امام خمینی (ره) با قیام 15 خرداد سال 1342 روند جدی‌تری به خود گرفت و پس از پانزده سال در بهمن ماه سال 1357 به ثمر نشست. نتایج این قیام اکنون پنجاهمین سال عمر خود را سپری می‌کند و مراکزی که دغدغه این روز مهم و تاریخی را دارند به صورت مستقیم یا غیر مستقیم اهداف و برنامه‌های مختلفی برای معرفی و روشن‌کردن زوایای پنهان آن به مخاطب جامعه امروز دارند. آنها تلاش دارند با ثبت خاطرات راویان و برگزاری نشست‌های تخصصی جوانب این رخداد تاریخی را کنار هم گردآورند. اگرچه روند این حرکت به تلاش و سرعت بیشتری نیاز دارد تا پاسخگوی کاملی برای نیاز معنوی و مطالعاتی مخاطبان درباره نهضت امام خمینی(ره) باشد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از هفته نامه کتاب هفته، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران یکی از مراکز پژوهشی بررسی تاریخ معاصر ایران است. محمدجواد مرادی‌نیا، رییس پژوهشکده اسناد این مجموعه درباره اقدامات این مرکز به مناسبت پنجاهمین سالگرد قیام 15 خرداد می‌گوید: «این سازمان مهر ماه سال 1341 و تصویب قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی و اعتراض امام خمینی (ره) به این قانون را مبداء نهضت ایشان می‌داند. به همین دلیل از مهر ماه سال 1391 مجموعه نشست‌هایی تخصصی را به صورت ماهانه برنامه‌ریزی و برگزار می‌کند.» وی ادامه می‌دهد: «این فعالیت را از این منظر که نگاه به حوادث تاریخی انقلاب بعد از پنجاه سال به بلوغ رسیده است و می‌توان درباره آنها سخن گفت، آغاز کردیم، زیرا در طول سال‌های گذشته خاطرات جالبی از افراد و شخصیت‌های مختلف جامعه منتشر شده است که می‌تواند دست‌مایه مناسبی برای انجام پژوهش تاریخی، قضاوت و داوری حوادث تاریخ باشد.» مرادی‌نیا می‌گوید: «با این نگاه و رویکرد افرادی برای سخنرانی در نشست‌ها انتخاب شدند که در آن دوران دستی بر آتش داشتند یا در این زمینه پژوهش‌های عمیق و دامنه‌داری انجام دادند و حرفی نو داشتند. بر این اساس هفت نشست تخصصی از مهر ماه سال گذشته تاکنون برگزار شد. جدیدترین نشست تخصصی با موضوع «تاریخ نگاری 15 خرداد» بود که در ساختمان پژوهشکده اسناد و مرکز پژوهش‌های ایران‌شناسی و اسلام ‌شناسی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران با سخنرانی حجت‌الاسلام علی باقری برگزار شد. وی در اوایل دهه 1370 تاریخ‌شفاهی 15 خرداد را در یازده جلد منتشر کرد.» وی در توضیح بیشتر می‌افزاید: «این کتاب‌ها بر اساس مصاحبه با افرادی نوشته شد که در متن حوادث حضور یا مشارکت داشتند. این اثر تاریخ شفاهی 15 خرداد را در شهرهای قم و تبریز و در جمع بازاریان و روحانیون بررسی کرده و اثری مناسب برای منبع‌سازی و ماخذ شناسی است.» مرادی‌نیا، برنامه اصلی کتابخانه ملی را در حوزه قیام 15 خرداد برگزاری این نشست‌ها عنوان می‌کند و می‌گوید: «سازمان اسناد و کتابخانه ملی تنها نهادی بوده که در رابطه با این قیام نشست‌های دامنه‌داری را برگزار و ادامه می‌دهد. حاصل این نشست‌های تخصصی به یقین در مجلداتی منتشر خواهد شد.» وی در ادامه به دیگر برنامه‌های کتابخانه ملی اشاره می‌کند و درباره آن‌ها توضیح می‌دهد: «البته سازمان اسناد و کتابخانه ملی برای ایام سالگرد 15 خرداد نمایشگاه‌های سند پیش بینی کرده است. این نمایشگاه‌ها در برخی مناطق تهران که به طور حتم یکی از این مکان‌ها باغ موزه قصر است برپا خواهد شد. برنامه‌هایی هم برای نمایش اسناد در خارج از کشور داریم که رایزنی‌های فرهنگی آنها در حال انجام است.» مرادی‌نیا می‌گوید: «این اسناد روایتی از حوادث سال 1342 و شامل گزارش‌های شهربانی و ساواک و استانداری و فرمانداری‌های وقت است که به عنوان گنجینه اسناد کتابخانه ملی به نمایش گذاشته می‌شود. ممکن است در کنار این اسناد تصاویری هم ارایه شود. مخاطبان این اسناد افراد اهل تحقیق و نظرند اما بهر‌ه‌برداری از آن‌ها محدودیتی برای سایر افراد ندارد.» وی درباره توجه به تاریخ شفاهی مبارزات امام خمینی(ره) و قیام 15 خرداد در نشست‌های کتابخانه ملی می‌گوید: «محور نشست‌های ما تاریخ شفاهی نیست، اما در خلال همین جلسات بحث‌هایی در قالب تاریخ شفاهی مطرح شد که این موارد هم در قالب کتاب چاپ خواهد شد.» مرادی‌نیا درباره برنامه‌های آینده پژوهشکده اسناد کتابخانه ملی می‌افزاید: «برنامه آینده، فراهم آوردن فرصتی برای معرفی و نقد آثار مراکز تاریخی کشور است. در این نشست‌ها آثاری که به عنوان تاریخ‌شفاهی شناخته می‌شود معرفی و سپس تولیدات مراکزی که در این زمینه کار می‌کنند مانند مرکز اسناد انقلاب اسلامی، دفتر ادبیات انقلاب اسلامی حوزه هنری و موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) به بوته نقد گذاشته می‌شود. برای این مبحث حداقل چهار جلسه پیش‌بینی کرده‌ایم که از تابستان امسال آغاز خواهد شد.» حجت‌الاسلام حسن پویا، معاون فرهنگی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) هم در زمینه اقدامات این موسسه در زمینه تاریخ شفاهی مبارزات امام خمینی (ره) می‌گوید: «این موسسه واحدی به نام خاطرات دارد. در این واحد خاطرات شاگردان و افراد مرتبط با امام (ره) و انقلاب اسلامی جمع‌آوری می‌شود. اکنون در این واحد هزار ساعت نوار و لوح‌های صوتی و تصویری از شخصیت‌های مختلف و جمعی از شاگردان امام(ره) موجود است. بخش عمده این اطلاعات به صورت کتاب چاپ شده است. بخش دیگری از اطلاعات و خاطرات هم به صورت سند موجود است. این اطلاعات درباره افرادی است که به هر نحو امکان ارتباط با امام‌خمینی (ره) را داشتند. خاطرات این افراد در حال ضبط و نگهداری است تا در فرصتی مناسب به کتاب تبدیل شود.» وی اضافه می‌کند: «متاسفانه برخی شخصیت‌ها پس از انجام مصاحبه با آنها، با انتشار خاطرات مخالفت کردند. برخی راویان هم از دنیا رفته‌اند مانند مرحوم سيد تقي موسوي درچه‌اي که در نجف هم همراه امام(ره) بود.» حجت‌الاسلام پویا از چند کتاب آماده انتشار خبر می‌دهد و می‌افزاید: «کتاب‌های خاطرات آقای آل‌آقا از منبری‌های قم، آیت الله محمدعلی‌ فیض‌ گیلانی‌ و آیت‌‌الله احمد بهشتی از مدرسان حوزه علمیه مراحل پایانی کار را سپری می‌کند. این کتاب‌ها بر اساس خاطرات ارتباط با امام خمینی (ره) در مبارزات جمع‌آوری شده است.» وی ادامه می‌دهد: «برای راویان کتاب‌ها در‌ آغاز سوال‌هایی مطرح شد و آنان پس از تامل، حاضر به انجام مصاحبه شدند. متن کتاب‌ها به صورت گفتاری و از نوار پیاده شده است و چون بر مبنای حافظه راوی روایت می‌شود به همان ترتیب تاریخی آمده است. هیات نظارت موسسه کتاب‌ها را بررسی می‌کند و اگر در این مباحث اشکالاتی وجود داشته باشد با راوی در میان می‌گذارد.» حجت‌الاسلام پویا درباره برنامه‌های آينده موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) می‌گوید: «مرحله بعدی رفتن به سراغ افرادی است که در صحنه انقلاب اسلامی حضور داشتند. برخی از این افراد از لابه‌لای گفت‌وگوهای انجام شده با راویان مختلف شناسایی می‌شوند و گروه تحقیقاتی موسسه برای ثبت خاطرات به سراغ آن‌ها می‌رود.» حجت‌الاسلام سعید فخرزاده، مسوول واحد تاریخ شفاهی دفتر ادبیات انقلاب اسلامی هم نگارش کتاب از تاریخ‌شفاهی مبارزات امام خمینی(ره) را در حوزه برنامه‌های موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) می‌داند و می‌گوید: «در بحث تاریخ شفاهی در دفتر ادبیات انقلاب اسلامی، کمتر به موضوع تاریخ‌نگاری یاران و اطرافیان امام (ره) می‌پردازیم، اما یکی از موضوعاتی که در این باره توسط این دفتر در حال تدوین است، وقایع نوفل‌لوشاتو و ایام هجرت امام خمینی(ره) به فرانسه است که از دو سال پیش کار تحقیق آن را آغاز کردیم.» وی ادامه می‌دهد: «یکی از مسایل ما برای به اتمام رساندن این کتاب‌ها بودجه است. در تامین بودجه موفق نبودیم. در دیدار جدید با مقام معظم رهبری ایشان تاکید بر انجام سریع ثبت خاطرات داشتند، زیرا فراموشی و فوت راویان فرصت ثبت خاطرات را از ما می‌گیرد. البته مشکل بودجه هم باعث کندی روند کارها می‌شود و گاهی اگر این بودجه تامین بود طرحی که 12 ساله شده، دو ساله به پایان می‌رسید.»

ارزش‌های تاریخی و معنوی قیام 15 خرداد تدریس شود

آیت الله مکارم شیرازی با بیان اینکه انقلاب اسلامی از 15 خرداد سال 42 شکل گرفت، تأکید کرد: باید ارزش‌ها و زوایای تاریخی 15 خرداد برای نسل جوان تشریح شود. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، خبرگزاری مهر خبر داد‏، آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی عصر 11 خرداد در جمع اعضای ستاد بزرگداشت پنجاهمین سالگرد قیام 15 خرداد گفت: این روز بزرگ تاریخی مملو از عبرت‌ها و ارزش‌های انقلابی است و باید نام و یادش را زنده نگه داشت. ایشان با تاکید بر اینکه باید ارزش‌ها و زوایای تاریخی 15 خرداد برای نسل جوان تشریح شود و با اشاره به اینکه 15خرداد سال 42 زمینه ساز پیروزی‌های بزرگ انقلاب اسلامی است، گفت: دشمنان اسلام با ایجاد حوادث ناگوار در این روز بزرگ تاریخ، گور خود را برای همیشه کندند. آیت الله مکارم شیرازی با تاکید بر اینکه پیروزی انقلاب اسلامی نشان اخلاص و اصالت امام خمینی(ره) بود گفت: 15 خردادماه سال 42 دنیا را متحول کرد و تحت شعاع خود قرار داد. ایشان با تاکید بر اینکه باید زوایای تاریخی و ارزش‌های معنوی قیام 15 خرداد در کتب درسی دانش آموزان جلوه بیشتری پیدا کند، گفت: همه مسئولان و مردم باید نسبت به ترویج این فرهنگ بزرگ اسلامی کوشا باشند و باید رسانه‌های جمعی نسبت به اطلاع رسانی کامل این قیام خونین کوتاهی نکنند. استاد برجسته حوزه با انتقاد از برخورد مناسبتی با این روز بزرگ تاریخی، افزود: اکنون که فرصتی پیش آمد کرده تا این روز با شهادت جانسور امام کاظم(ع) توام باشد باید نسبت به تبلیغ و ترویج ارزش‌های معنوی - تاریخی این روز بزرگ بیش از پیش تلاش کرد. ایشان با اشاره به اینکه وی در روز قیام 15 خردادماه سال 42 توسط مزدوران شاهنشاهی دستگیر شده است، گفت: نام جاوید امام خمینی(ره) انقلاب اسلامی ایران را زنده کرده است باید نام و یاد این حکیم بزرگ تاریخ اسلام را به هرنحوی که شده زنده نگه داشت.

بررسی تاریخ منطقه‌ای قیام 15 خرداد در استان گلستان

کتاب «استان گلستان و قیام 15 خرداد 42» تالیف غلامرضا خارکوهی در آستانه پنجاهمین سالگرد قیام 15 خرداد وارد بازار کتاب شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، غلامرضا خارکوهی به خبرگزاری مهر گفت: برای اولین بار تاریخ منطقه‌ای واقعه 15 خرداد در استان گلستان مورد بررسی قرار گرفت و در این کتاب منتشر شده است. وی اظهار داشت: این کتاب در 72 صفحه توسط سازمان فرهنگی ورزشی گرگان و در 16 بند با 12 صفحه اسناد و تصاویر قدیمی منتشر شده است. وی عنوان کرد: در این کتاب، ارتباط استان گلستان با واقعه 15 خرداد سال 1342 مورد بررسی قرار داده شد و برای تدوین آن از اسناد محرمانه ساواک، انقلابیون و خاطرات شاهدان عینی واقعه استفاده شده است. خارکوهی بیان داشت: نقش گلستان در قیام 15 خرداد و استمرار آرمانهای شهدای این قیام در این کتاب مورد بررسی قرار گرفته و تنها معطوف به قیام سال 42 نیست و ارتباط گلستان با وقایع انقلاب از سال 42 تا 57 مورد کنکاش قرار گرفته است. این نویسنده گلستانی یادآورشد: در این کتاب به نقش مردم شهرستانهای مختلف استان ازجمله گرگان، گنبدکاووس و ... پرداخته شده است و وقایع مرتبط با قیام 15 خرداد و وقایعی که در استمرار آن بوده است، مد نظر قرار گرفته است. وی گفت: در این کتاب به نامه مشترک طلاب گلستانی و مازندرانی به هویدا، نخست‌وزیر حکومت پهلوی در فروردین 1344، دستگیریهایی که بعد از واقعه 15 خرداد صورت گرفت، مکاتبات محرمانه ساواک و شهربانی درباره 15 خرداد نیز اشاره شده است. کتاب «استان گلستان و قیام 15 خرداد سال 42» در هزار نسخه به همت شورای شهر و سازمان فرهنگی و ورزشی شهرداری گرگان منتشر شده است.

تمبر یادمان قیام 15 خرداد 1342 منتشر شد

مردم روستای جعفر آباد اخوان به مناسبت سالگرد قیام ۱۵ خرداد ۴۲ پیاده روی خانوادگی کردند. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، سایت اسوه خدمت خبر داد که در آستانه پنجاهمین سالگرد قیام خونین ۱۵ خرداد ورامین، صبح 12 خرداد 92 مردم روستای جعفرآباد اخوان از توابع بخش مرکزی ورامین به یاد شهدای گرانقدر ۱۵ خرداد ۴۲ راهپیمایی خانوادگی برگزار کردند. در این برنامه فرهنگی ضمن گرامیداشت خاطره قیام ۱۵ خرداد از شهید حسن خانی که از اهالی این روستا بود و در ۱۵ خرداد ۴۲ به شهادت رسید تجلیل به عمل آمد. همچنین یادواره شهدای قیام خونین پانزدهم خرداد بر سر مزار این شهدا و با مراسم غبارروبی و عطر افشانی روز چهارشنبه، پانزدهم خرداد ماه جاری از ساعت ۱۷ در گلزار شهدای ۱۵ خرداد واقع در تهران، میدان بسیج، بزرگراه امام رضا (ع)، میدان ثامن الحجج(ع) (آقا نور سابق) برگزار خواهد شد. رضا کارخانه، شهردار ورامین هم گفت: همزمان با فرارسیدن پنجاهمین سالروز قیام مردم ورامین در ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲، تمبر یادبود و بزرگداشت نیم قرن قیام مردمی در راستای ثبت سندی دیگر از حماسه آفرینی مردم دشت بزرگ ورامین، با همکاری شرکت پست جمهوری اسلامی ایران منتشر شد و به جمعی از مسئولان ارشد شهرستان ورامین و خانواده‌های معظم شهدای این قیام اهدا می‌شود. وی با اشاره به مشخصات و ویژگی‌های این تمبر گفت: تصویری از دیوار نگاره یادبود قیام ۱۵ خرداد مردم ورامین در میدان علامه قطب‌الدین رازی ورامینی این شهر که شامل تمثال حضرت امام خمینی (ره) و هفت شهید معظم این قیام می‌باشد، تصویر اصلی این تمبر بوده که به صورت اختصاصی و با ارزش ریالی هر قطعه ۲۲۰۰ ریال منتشر شده و قابل استفاده در ارسال مرسولات پستی است.

انتشار اسناد ‏کمیسیون بررسی مسائل روز در حکومت پهلوی

کتاب دو جلدی « اسنادی از سیاست‌های فرهنگی و اجتماعی در دوره پهلوی دوم : صورت جلسات کمیسیون بررسی مسایل روز» به سفارش معاونت ارتباطات و اطلاع‌رسانی دفتر رئیس جمهور و مرکز پژوهش و اسناد آن و به کوشش بهنام صدری، علیرضا اسماعیلی و زیر نظر شهریار مرادی‌دهقی و محمد شیخان از سوی خانه کتاب منتشر شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، به نقل از سایت مرکز پژوهش و اسناد ریاست جمهوری، این کتاب دوجلدی شامل 643 سند در 1256صفحه، دربرگیرنده صورت‏‌جلسات کمیسیون بررسی مسائل روز در بیش از یک دهه فعالیت (15 خرداد 1346 تا 2 خرداد 1356) است که در قطع وزیری منتشر گردیده است. با توجه به آن که دوره فعالیت کمیسیون همزمان با تداوم نهضت امام خمینی (ره) و مبارزات مخالفین حکومت پهلوی بوده، اطلاعات کم‏‌نظیری از سیاست‏های رژیم پهلوی در قبال فعالیت‏های گوناگون مخالفان حکومت پهلوی و تلاش برای مهار آن از طریق سانسور و سایر محدودیت‏‌ها، همچنین نحوه انتشار اخبار و تلاش برای هدایت افکار عمومی را آشکار می‏کند. این کمیسیون با حضور نمایندگان وزارتخانه‏‌های اطلاعات و جهانگردی، فرهنگ و هنر، آموزش و پرورش و پست و تلگراف و تلفن و سازمان اطلاعات و امنیت کشور در وزارت اطلاعات و جهانگردی تشکیل می‌‏شد. در متن صورت‏‌جلسات کمیسیون به مواردی چون توجیه افکار عمومی در جهت سیاست‌های فرهنگی حکومت، تلاش برای حفظ آرامش عمومی و تقویت روحیه مردم، توجیه مطبوعات و انتشارات نسبت به زمان‌های اضطراری، پیش‏بینی طرح مقابله احتمالی در قبال تبلیغات و انتشارات سوء کشورهای بیگانه و نتیجه‌گیری هرچه بیشتر از انتشار اطلاعات و اخبار مربوط به مسائل روز و ایجاد هماهنگی در این مورد اشاره شده است. در پیشگفتار این کتاب، محمد شیخان معاون ارتباطات و اطلاع رسانی دفتر رییس جمهور، در مورد تأسیس «کمیسیون بررسی مسائل روز» و اهداف و مأموریت‏‌های آن می‌نویسد: «سرکوب جنبش [15 خرداد 1342] موجب شکاف عمیق حاکمیت با اکثریت توده‌‏های مذهبی گردید. شکافی که هرچند در سایه تبلیغات دروغین پوشانده می‏‌شد، اما همواره اصلی‏‌ترین نگرانی رژیم پهلوی از افزایش آن بود. از جمله بزنگاه‏‌هایی که این نگرانی را دامن زد، جنگ شش‌‏روزه اعراب و رژیم صهیونیستی در سال 1967 است که در سالگرد قیام پانزدهم خرداد شعله برکشید. در نظر سیاست‌گزاران رژیم، این جنگ می‏‌توانست بهانه‏‌ای برای تجدید فعالیت نیروهای مخالف، به ویژه مذهبیون باشد. از همین رو، کمیته یا ستادی با عنوان «اطلاعات و تبلیغات» با هدف کنترل افکار عمومی تشکیل شد تا از بروز حوادثی در سایه اخبار جنگ جلوگیری شود. این ستاد هرچند در نظر دولتی‌‏ها وظیفه‏‌ای پیشگیرانه داشت، اما در باطن در همان مسیر سرکوب، سانسور و بی‏‌توجهی به خواسته‏‌های ملی بود. نکته آن که ادامه حیات این کمیته پس از پایان جنگ شش‏‌روزه حکایت از اذعان رژیم به عمیق بودن بحران در جامعه دارد، به طوری که بعدها، این کمیته با تغییر نام به «کمیسیون بررسی مسائل روز» وظیفه‏‌ای فراتر از هدف تأسیس اولیه خود برعهده گرفت. آنچه از متن صورت‏‌جلسات برمی‏‌آید، ورود کمیسیون به مسائل گوناگون فرهنگی و اجتماعی و اعمال سانسور شدید بر روند اطلاع‏‌رسانی در جامعه است.» شهریار مرادی، سرپرست مرکز پژوهش و اسناد نیز در مقدم کتاب در تحلیل فلسفه وجودی کمیسیون و اقدامات آن، می‏نویسد: «به نظر می‏رسد رژیم پس از سرکوب‏‌های متعدد مخالفان، درصدد اعمال سیاست اقناع افکار عمومی از طریق کنترل رسانه‏‌ها و خط‌‌‏دهی به آنها بوده است. همچنین در روند حوادث اجتماعی سعی داشته است کنترل و اقناع را بیش از سیاست سرکوب به کار برد. البته این اقناع هم در بطن خود چیزی جز سرکوب نبود، چرا که سانسور و محدودیت، خود نوعی سرکوب در حوزه آزادی بیان و[آزادی] فردی است.» وی می‏‌افزاید: «در کنار این اقدامات، برای تنبیه و مجازات اصحاب رسانه و همسوکردن آنان با برنامه‏‌ها و اهداف رژیم، سیاست‏‌هایی در نظر گرفته شده بود که از «تذکر»، «تذکر شدید»، «کسر سهمیه آگهی»، «قطع آگهی»،«عدم انتشار مطالب روزنامه در برنامه‌‏های رادیو و تلویزیون» تا «لغو کارت خبرنگاری»، «جمع‏‌آوری روزنامه پس از توزیع توسط دست‏‌اندرکاران روزنامه»، «توقیف موقت»، توقیف دائم»، «حبس» و ...» را در بر می‏‌گرفت. در یک جمع‌بندی می‌توان گفت، فعالیت‌های کمیسیون بررسی مسائل روز به صورت محدود آغاز شد و در طول بیش از یک دهه، فعالیت‌های آن به تدریج گسترش یافت. اسناد موجود نشان می‌دهند که کمیسیون در دهه 1350 نقش تکمیلی در کنار فعالیت‌های ساواک داشته است. نکته آخر اینکه در سال‌های آخر فعالیت، حوزة دخالت کمیسیون بیش از پیش گسترش یافت و تمامی شئون اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی را در بر گرفت. بنابراین، مطالب ارائه شده در این کتاب بسیاری از سیاست‏‌های پنهان حکومت پهلوی را عیان می‏‌کند که در کمتر منبعی به این صراحت و جزئیات تاکنون منتشر شده است.»

رونمایی از آخرین رمان زنده‌یاد امیرحسین فردی

آخرین رمان امیرحسین فردی، مدیر فقید مركز آفرینش‌های ادبی حوزه هنری و نویسنده پیشكسوت ادبیات انقلاب اسلامی با عنوان «گرگ سالی» 28 خرداد رونمایی می‌شود. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، سایت خبری حوزه هنری اعلام کرد، مراسم نكوداشت زنده یاد امیرحسین فردی، نویسنده انقلاب با عنوان «آشیانه در دل» 28 خرداد ماه 92 در تالار مهر حوزه هنری برگزار می‌شود. در این مراسم كه نكوداشتی برای مدیر فقید مركز آفرینش‌های ادبی حوزه هنری و نویسنده پیشكسوت ادبیات انقلاب اسلامی است از كتاب «گرگ سالی» (جلد دوم رمان اسماعیل) او رونمایی خواهد شد. امیرحسین فردی رمان «گرگ سالی» را در واپسین روزهای عمر خود برای انتشار آماده كرده بود. این رمان ادامه‌ای است بر رمان «اسماعیل» و با مضمونی ضد استعماری به نگارش درآمده است. «گرگ سالی» پیش از انقلاب اسلامی را روایت می‌كند كه آمریكایی‌ها در اطراف مجتمع اقتصادی كشاورزی مغان دست به اصلاح نژاد گرگ‌ها می‌زنند، اما این گرگ‌های اصلاح نژادی توسط آمریكایی‌ها مبدل به گرگ‌های آدمخوار می‌شوند و زندگی را بر مردم منطقه تنگ می‌كنند. همچنین فیلم مستندی به كارگردانی ابراهیم شاكری در مراسم بزرگداشت امیرحسین فردی به نمایش در‌می آید. این فیلم محصول اداره كل روابط عمومی و امور بین‌الملل حوزه هنری است. در فیلم مستند امیرحسین فردی سعی شده شناختنامه‌ای بر شخصیت، آثار و تاثیر این نویسنده بر هنر و ادبیات انقلاب اسلامی نمایش داده شود. مراسم گرامیداشت یاد و خاطره مرحوم امیر حسین فردی 28 خرداد در سالن مهر حوزه هنری برگزار می‌شود و اهالی فرهنگ و ادب در این مراسم حضور خواهند داشت. جزییات بیشتری از این مراسم متعاقبا اعلام خواهد شد. امیر حسین فردی عصر پنجم اردیبهشت 92 درگذشت.

تدوین تاریخ شفاهی و مردمی قیام 15 خرداد

کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی چهر‌ه‌های مهم و تاثیر‌گذار مردمی در قیام 15 خرداد را شناسایی و خاطرات آن‌ها را در قالب تاریخ‌شفاهی گرد می‌آورد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی انقلاب اسلامی، محمدرضا اسدزاده، مدیر کل روابط عمومی و امور بین‌الملل کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی به خبرگزاری کتاب ایران، درباره برنامه‌های این مرکز با موضوع قیام 15 خرداد توضیح داد: در حال مدون سازی مجموعه کتاب‌شناسی 15 خرداد ویژه کتابخانه انقلاب اسلامی مجلس شورای اسلامی هستیم. وی ادامه داد: کارشناسان کتابخانه اکنون مشغول کتابشناسی با موضوع 15 خرداد هستند و حاصل آن را به صورت مقاله در سایت کتابخانه عرضه خواهند کرد. اسدزاده در ادامه از معرفی چهر‌ه‌های با نفوذ قیام 15 خرداد خبر داد و گفت: در حال شناسایی چهر‌ه‌های مردمی قیام پانزده خرداد هستیم. این افراد از طریق چهر‌ه‌های سیاسی این قیام همچون محمدمهدی عبدخدایی و اسدالله بادمچیان شناسایی می‌شوند. آنان رابطان اصلی برای هدایت قیام‌های مردمی بودند. برخی از این افراد هم به واسطه نزدیکان مرحوم آیت‌الله سید ابوالقاسم کاشانی، شهید آیت‌الله مرتضی مطهری، مرحوم آیت‌الله سید محمود طالقانی و شهید سید مجتبی نواب صفوی معرفی و شناسایی شده‌اند. وی افزود: بیشتر این مبارزان اکنون افرادی سالخورده‌اند و خاطرات بکری از آن دوران دارند. پس از شناسایی آنان قصد داریم نشستی را با حضور آنان در موزه مشروطه مجلس شورای اسلامی برگزار کنیم تا‌ علاوه بر بازدید از ساختمان موزه مشروطه که همان ساختمان قدیم مجلس در میدان بهارستان است خاطرات خود را برای ما تعریف کنند. این اطلاعات در بانک تاریخ شفاهی کتابخانه مجلس برای مکتوب شدن نگهداری خواهد شد. خاطرات بازماندگان قیام پانزده خرداد سال 1342 شهرستان ورامین هم توسط موسسه فرهنگی رسول آفتاب گردآوری می‌شود. رحیم مخدومی، مدیر این موسسه اظهار کرد: مردم شهرستان ورامین نقش مهم و به‌سزایی در این قیام داشتند به همین دلیل نگارش کتابی جامع از خاطرات بازماندگان قیام 15 خرداد را در دستور کار قرار داده‌ایم. وی افزود: نزدیک به دو سال است که خاطرات بازماندگان قیام را جمع‌آوری می‌کنیم. در نگارش این کتاب با تامل پیش می‌رویم و نمی‌خواهیم با عجله کتابی با محتوای ضعیف ارایه دهیم. مخدومی ادامه داد: در بررسی‌های انجام شده مشخص شد افراد شرکت کننده در قیام وابسته به هیچ گروه یا حزبی نبودند، اما در بیشتر کتاب‌های منتشر شده می‌بینید که برخی مولفان با موضع‌گیری به سراغ راویان خاطرات می‌روند و در بیان حوادث سلیقه‌ای برخورد می‌کنند. وی در پاسخ به این سوال که «گروه تحقیق موسسه فرهنگی رسول آفتاب چگونه درگیر موضع‌گیری نسبت به حوادث و جریان‌های قیام 15 خرداد نمی‌شود؟» گفت: تیم‌های جمع‌آوری خاطرات در این باره توجیه شده‌اند، آن‌ها می‌دانند که تنها باید خاطرات را ثبت کنند و در محتوا یا جریان دادن به شرح حوادث دخالتی نکنند. مخدومی در پایان گفت: زادگاه من ورامین است و قصد داریم با نگارش کتاب‌ از خاطرات بازماندگان قیام 15 خرداد 1342، حق مطلب را درباره قیام مردم شهرستان ورامین ادا کنیم.

...
22
...